遊仙都峰記

或告余曰：“子從雁宕歸，則永嘉之仙岩、縉雲之仙都峰，均可游焉。”余謹識之。誤記仙岩為歸途之便，舟行十里，方詢土人。曰：“南北殊路矣。”心為缺然。及至縉雲，以仙都謀之邑宰，有難色，以溪漲辭。余遂絕意於游。

行三十里，止黃碧塘。日已昳，望前村瓦屋鱗列，從隸曰：“此虞氏園也，盍往小憩？”如其言，園主迎入茗飲，未暇深語，仍還旅店。將弛衣眠，聞門外人聲嘈嘈，則虞氏昆季，曰：“別後見名紙，先生即袁太史乎？”曰：“然。”乃手燭上下照，唶且駭曰：“我輩幼讀先生文，以為國初人，年當百數十歲。今神采若斯，是古人復生矣。願須臾留，明日陪遊仙都。”余未及答，而少者卷帳，長者捧席，家僮肩行李，已至其家，折塈張飲。

次日，廚具饌，里具車，導入響岩。石洞隆然，叩之應聲。有小赤壁，有鼎湖，草樹卉歙，高不可上。仙榜岩雉堞橫排，可書數百姓名。暘谷為溪水所嚙，非梯莫登，僅遙矚，於大方石上有宋嘉定磨崖，及王十朋詩，約略可識。未一日，而仙都之游畢，仍宿虞氏家。

嘻！是游也，非虞氏主之，則仙都不可游；非從隸有請，則不詣虞氏；非日尚晏溫，或有雨，則從隸雖請亦不往；非具生紙以名通，則虞氏亦不知我為何人。我之當遊仙都，仙都之當為我游，天也，非人也。然仙岩咫尺可游，而於意外失之。仙都心已決舍，萬不能游，而於意外得之。一游也，無大關係，而世事之舛如是，其它何可類推哉！亟記之，以志遭逢之奇，以表虞氏好賢之德。主人名沅，字啟蜀，為唐水興公之後人。

雁宕：即雁盪山，在浙江溫州市北。

永嘉：古郡名，即今溫州地區。仙岩：在瑞安縣北，以瀑布、深潭出名。仙岩在溫州南，袁枚返程往北走，故下文有“南北殊途”的話。

缺然：不足。

邑宰：知縣。

唶：感嘆。

折塈張：打斷休息，備酒宴款待。

卉歙：《漢書》司馬相如《上林賦》“瀏蒞卉歙”，王先謙補註云：“猶呼吸也。”

雉堞：城牆。此指仙榜岩如城牆般展開。

嘉定：宋寧宗年號（1208－1224）。摩崖：在山崖石壁上所刻的文字。

王十朋：字龜齡，樂清人。1157年（宋紹興二十七年）狀元，官至龍圖閣學士。著有《梅溪集》。

晏溫：天氣晴朗曖和。

生紙：質地粗糙的紙。

舛午：相違背、抵觸。

永興公：唐代著名書法家虞世南，餘姚人，封永興公，卒謚文懿。

1782年（乾隆四十七年）春，[url]袁枚[/url]以67歲高齡，南遊天台、雁盪等名勝，回程時游縉雲仙都峰，作了該篇記文。

文章以懸念展開：有意遊仙岩，仙岩沒游成；專程訪仙都，被縣令潑了冷水，於是遊興索然。佒佒而歸。沒想到忽然遇上個不相識的人，柳岸花明，又遊了山，又交了忘年友。於是袁枚只用了百把字寫仙都峰的景緻，而著意於感嘆人生“遭逢之奇”，文章從遊記變成了一篇抒情的散文。袁枚的文章就是如此出人意表。

袁枚成名很早，年青時所作八股文又被人當作範文刻發，所以很多人都把他與康熙間碩儒看作同輩，這篇記文中的虞沅就是如此。一位老人，遇到這樣帶有喜劇色彩的誤會，心中自然高興；與之對比，山水的樂趣退後了，文章便浸透在感嘆人生遭遇不可預測的喜悅中。袁枚同時還作有《贈縉雲虞啟蜀秀才四首》詩，記這段雪泥鴻爪，在序中也詳細敘述了邂垢虞沅的經過。詩第三首說：“聞名當作古人訛，道我年將百歲過。自笑陽休雖健在，相逢卻也鬢霜多。”可與該文所寫同參。

仙都峰，在浙江省縉雲縣。地處括蒼山北麓、好溪中段，山水逸秀，雲霧繚繞，為著名風景區，有鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽。

袁枚（1716－1797年），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士，隨園主人，隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。1739年（乾隆四年）進士，授翰林院庶吉士。1742年（乾隆七年）外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，築室定居，世稱隨園先生。

1782年（乾隆四十七年）春，袁枚]以67歲高齡，南遊天台、雁盪等名勝，回程時游縉雲仙都峰，作了該篇記文。