九章·抽思
戰國末期楚國詩人屈原的詩詞
《九章·抽思》是是戰國末期楚國詩人屈原的作品。此詩回憶自己向楚王建議革新政治，遭受讒害而被放逐的情況，所寫的是把作者蘊藏在內心深處像亂絲般的愁情抽繹出來。全詩流貫著纏綿深沉、細膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題“抽思”，並時時與之相照應。
九章·抽思
心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。
思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。
悲秋風之動容兮，何回極之浮浮！
數惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂。
願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。
結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。
昔君與我成言兮，曰黃昏以為期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。
與余言而不信兮，蓋為余而造怒。
願承間而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。
茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。
固切人之不媚兮，眾果以我為患。
初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？
何毒藥之謇謇兮？原蓀美之可完。
望三五以為像兮，指彭咸以為儀。
夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。
善不由外來兮，名不可以虛作。
孰無施而有報兮，孰不實而有獲？
少歌曰：與美人抽思兮，並日夜而無正。
憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。
倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。
好姱佳麗兮，牉獨處此異域。
既惸獨而不群兮，又無良媒在其側。
道卓遠而日忘兮，原自申而不得。
望北山而流涕兮，臨流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲。
惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
願徑逝而不得兮，魂識路之營營。
何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同。
理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。
亂曰：長瀨湍流，溯江潭兮。
狂顧南行，聊以娛心兮。
軫石崴嵬，蹇吾願兮。
九章·抽思
超回志度，行隱進兮。
低徊夷猶，宿北姑兮。
煩冤瞀容，實沛徂兮。
愁嘆苦神，靈遙思兮。
路遠處幽，又無行媒兮。
道思作頌，聊以自救兮。
憂心不遂，斯言誰告兮？
增傷：加倍憂傷。
蹇（jiǎn）產：曲折糾纏。
動容：指秋風吹來的狀況。
惟：思，想起。蓀（sūn）：香草名，這裡指楚王。
尤：遭罪。
微情：一點點情意，是作者自謙。
黃昏：代指晚年。期：約。
回畔：折回。
憍（jiāo）：通“驕”，驕傲，誇耀。
修姱（kuā）：美好。其，楚懷王。
蓋：通“盍”，何。
承間：找個機會。
憺（dàn）憺：憂心重重的樣子。
詳（yáng）：通“佯”，假裝。
切人：直率坦誠的人。
耿著：明白清楚。
庸：乃，就。亡（wàng）：通“忘”，忘記。
謇（jiǎn）謇：忠直敢言。
極：方向。
虛作：假造。
實：播種。
少歌：古代樂章音樂的名稱。這裡是前半部分內容的小結。
抽思：一作“抽怨”。抽，抒寫。
正：同“證”，證據。
敖（ào）：通“傲”，輕慢。
倡：通“唱”，古代音樂章節的名稱。這裡指詩的下半部分的開始。
牉（pàn）：分離。
惸（qióng）：同“煢”，孤獨。
卓遠：遙遠。
太息：嘆息。
孟夏：夏曆的四月。
晦明：從黑夜到白天，指一夜。
郢（yǐng）路：由漢北通往郢都之路。
南指：南行的指示標誌。
營營：忙忙碌碌的樣子。
理：使者，媒人。媒：動詞，說合。
亂：尾聲。
瀨：淺灘上的流水。
溯：逆流而上。潭：深淵。
狂顧：急切地回顧。
軫（zhěn）石：扭曲的怪石。
蹇（jiǎn）：阻止，阻礙。
志度：考慮。
低徊：徘徊。夷猶：猶豫。
瞀（mào）：心緒煩亂。
沛徂：顛沛流離。
苦神：神思勞苦。
行媒：媒介。
道思：一路哀思。
遂：順暢。
心裡的憂愁萬分鬱結，孤獨地唉聲嘆氣不斷悲傷。
思來想去怎麼也不能開懷，只恨長夜漫漫天總不亮。
秋風一吹萬物都要蕭條，壞人當道真是一片糟糕!
你為什麼那樣地容易急躁，你使我心神不安呵，尊貴的香草!
想索性離開故鄉跑向國外，看到人民的災難又鎮定下來。
我把菲薄的衷情織成歌辭，想呈現給你呀，我所敬愛。
你早先已經給我約好，我們在黃昏時候見面。
但你在半途又改變了，丟掉了我去和別人纏綿。
你把你的美好向我誇耀，你把你的長處向我矜示。
你對我說的話全不守信用，你只是無原故地對我生氣。
想乘著你空閑自行表白，心裡害怕又不敢這樣做。
我躊躇，但我總想見你，可憐我的心是徬徨無主。
我把這情景編成了歌辭，但你假裝耳聾不肯傾聽。
我知道直切的人不會討好，大家也真的當我成眼中釘。
以前我所陳述的有憑有據，難道到現在便都已經忘了？
我為什麼總喜歡侃侃而談，是希望你的光彩更加輝耀。
願以三王五伯作為你的榜樣，願以彭咸作為我自己的典型。
我們一切都要做到盡善盡美，普天下都要傳遍我們的名聲。
善行要靠自己努力，不從外來，名聲要與實際相符，不要虛假。
哪有不給予的而能得到酬報？哪有不種瓜的而能夠得到瓜？
小歌：我為美人唱出我的幽情，日日夜夜都沒人佐證。
把他的美好向我矜驕，把我的歌辭在耳邊溜掉。
唱道：一隻鳥兒從南方飛來，停留在漢水之北。
毛羽十分美麗，孤單地在異鄉作客。
沒有一個知交，也沒有誰介紹。
相隔既遠而被人忘懷。要自薦也沒有路道。
望著北山而流眼淚，對著流水而自哀悼。
孟夏的夜景本來很短，為什麼長起來就像一年？
郢都的路途確是遙遠，夢魂一夜要走九遍。
我不管是彎路還是捷徑，只顧南行戴著日月與星星。
想直走但又未能，夢魂往來多麼勞頓。
為什麼我的性情這樣端直，別人的看法卻和我不同。
替我媒介的人都欠工夫，也還不知道我的從容。
尾聲：水淺灘長，我溯滄浪而上。
回望南方，聊以解慰愁腸。
怪石崎嶇，行走不如人願。
迂迴超越，使我進退兩難。
遲疑不進，落宿在這北姑。
心煩意亂，萬事顛沛胡塗。
嘆息悲傷，神魂飛向遠處。
地偏路遠，沒人代為訴苦。
調整思路，作歌聊以自娛。
憂愁難解，有誰可以告訴？
現代多數研究者認為此詩作於楚懷王時期，當時屈原見疏，放逐漢北地區，時間當在楚懷王二十五年（公元前304年）至二十八年（公元前301年）之間。
題目“抽思”，取之於詩篇中“少歌”之首句。對“抽思”的解釋，王逸《楚辭章句》謂：“為君陳道、拔恨意也。”朱熹《楚辭集注》認為：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辭通釋》說：“抽，繹也。思，情也。”蔣驥《山帶閣注楚辭》以為：“抽，拔也。抽思，猶言剖露其心思，即指上陳之耿著言。”
從體式上看，此篇有個與它篇不盡合一的獨特篇章結構：除篇尾有“亂辭”外（這是《九章》中多數篇所具備），還增加了“少歌”與“倡曰”兩種形式，此為它篇（如《離騷》、《九歌》及《九章》其它篇等）所罕見。所謂“少歌”，朱熹《楚辭集注》認為乃類同於“小歌”，是詩章前部分內容的小結；所謂“倡曰”，即是“唱曰”，是詩章第二部分內容的發端。聯繫此篇整體內容，這別具一格的“少歌”與“倡曰”至少起了兩個作用：其一，內容結構上的轉換，由前半部分刻畫與君不合、勸諫無望而生的憂思之情，轉向了獨處漢北時心情的描摹，“少歌”與“倡曰”在這裡起了承上啟下的作用，使詩篇順理成章；其二，詩篇的結構體式有所突破，給人耳目一新之感，避免了單一化敘述的單調與呆板，產生了迴旋曲折的藝術效果。
全詩最大的特色，應該是流貫全篇的纏綿深沉、細膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題“抽思”，並時時與之相照應。
詩篇一開首即扣住了題目”抽思“——以憂傷入題，用一連串具有鮮明感情色彩的辭彙一下子將讀者引入了“憂傷”的氛圍，從而步入了詩人刻意營造的感情王國。
詩人豐富複雜的情感是隨著詩章的逐步展開而漸次委婉吐露的。詩篇先從比喻入手，描述了詩人的憂思之重猶如處於漫漫長夜之中，曲折糾纏而難以解開，由此自然聯繫到了自然界——“謂秋風起而草木變色也”（朱熹語）；繼而寫到了楚懷王，由於他的多次遷怒，而使詩人倍增了憂愁，雖有一片赤誠之心，卻仍無濟於事，反而是懷王多次悔約，不能以誠待之。詩人試圖再次表白自己希冀靠攏君王，卻不料屢遭讒言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷猶”、“悝傷”、“惦儋”，一系列刻畫內心痛苦詞語的運用，細緻入微地表現了詩人的忠誠與不被理解的窘迫。“望三五以為像兮，指彭成以為儀”，“善不由外來兮，名不可以虛作”，——一番表露，既是真誠的內心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人啟迪的警策之句，賦予詩章以理性色彩。
“少歌”后的“倡日”部分，敘述角度有所轉換。這部分以由南飛北的鳥兒作譬，刻畫了詩人獨處漢北時“獨而不群”、“無良媒”的處境，其時其地，詩人的憂思益增：“望北山而流涕兮，臨流水而太息”兩句，令人讀之憮然。值得注意的是，詩篇至此巧妙地插進了一段夢境的描寫，以此抒寫詩人對郢都熾烈的懷念，使讀者似乎看到詩人的夢魂由軀體飄出，在星月微光下，直向郢都飛逝，而現實的毀滅在空幻的夢境中得到了暫時的慰藉。這是一段極富浪漫色彩的描繪。
詩篇最後部分的“亂辭”完全照應了開頭，也照應了詩題。詩人最終唱出的，依然是失望之辭——因為，夢幻畢竟是夢幻，現實終究是現實，處於進退兩難之中的詩人，無法也不可能擺脫既成的困境，他唯有陷入極度矛盾之中而藉詩章以傾吐心緒，此外別無選擇。
明代黃文煥《楚辭聽直》：“題是《抽思》，前半專說陳詞，‘結微情以陳’，‘歷情以陳’，分作兩樣。”“‘美人抽思’以下，只歸自嘆，不復及君。前後分作兩截。‘自申不得’‘斯言誰告’與‘陳詞’相反相映。”
屈原像
