千佛寺

現僅存壁龕一處，平面為長方形，無後室，舉高米，闊寬8米，面積達40平方米，以營造塔狀佛龕為主，故又稱"塔窟"。其左面造像共21層。其中，上5層，每層均列16尊；正中央鐫著象徵皇帝的主佛像一尊，其兩側並列3層，每層均列車尊；並在其間鐫刻有9厘米大小的確良 "永熙元年造"、"興和三年造成"的文字。

其右面共造像22層。其中，1至2層每層均列像22尊，3至5層每層列像25尊；6至8層每層均列像23尊；9至12層每層均列像21尊；正中雕大像1尊，並列兩側的左豎排8層，每層列像12尊，右豎排2層，每層列像60尊，其間鐫有4厘米大小的字，註明上述造像系"東魏興和三年"造。

此處造成像總計900餘尊，大者尺余，小者寸許，姿勢各異，線條優美，衣飾富麗，布列不拘一格且又嚴謹有序。在高丈許、寬三丈的寺內石壁上，刻有摩崖佛象一千一百餘樽，大者尺余，小者寸許，為北魏、東魏、隋、唐各代所造。摩岩造像雖經風雨剝蝕，仍線條流暢，形象清晰，栩栩如生，刻藝精湛，巧奪天工。

景區處於溫帶季風氣候區，夏季最適宜遊玩。

東漢明帝夜夢金人，乃遣秦景使於天竺，寫浮屠遺範，在“西天竺月氏國遇釋摩騰、竺法蘭二梵僧，白馬馱經”，將佛教經典引入漢地中原。

“東漢明帝永平十年（公元67年），有印度釋摩騰竺法蘭二梵僧白馬馱經，在隰州溫陽縣（山西交口縣）創建皇家寺院白馬寺、興教寺、西明寺，建立梵宮翻譯梵文經典傳授佛教；同時，有印度大德檀那，在溫陽山神峪千佛洞，傳授婆羅門教（印度教）”

“東漢明帝永平十年（公元67年）欽差迎接印度釋摩騰竺法蘭在今交口縣、石樓縣創建皇家寺院的大臣，是今山西柳林縣穆村人大將軍晉大司農遷司徒公的王敏，字叔公。”

千佛洞石窟四壁雕有佛像1055尊，洞內佛像最高的1.5米，最小的僅14厘米，雕工精細形象逼真，體軀比例合度，具有很高的藝術價值。其造像主佛居中，兩側二侍者、二菩薩。釋迦佛結跏趺坐，帛帶斜繞肩搭帔帛，右手兩指上豎，此手印舉世罕見，佛像基座為蓮台。

千佛洞石窟四壁雕有佛像1055尊，佛像兩側侍立似為護法梵天。菩薩皆結跏趺坐，髮髻高聳頭戴寶冠，周身嚴飾瓔珞。四壁龕內雕像姿態各異，有的盤膝端坐，手結定印；有的雙手合什，虔誠供養；有的足踏蓮花，超世脫塵。1055尊造像歷經歲月滄桑完好保存至今，是歷史饋贈於今人的一筆寶貴文化遺產，其潛在的研究、教育、文化價值難以估量。寺內為數不多的磚雕、木雕及彩繪泥塑藝術品，亦精雕細琢臻於至美，與石刻相形益彰，更增強了千佛寺的藝術感染力。

孝定皇太后，建千佛寺於萬曆九年。殿供毗盧舍那佛，座繞千蓮，蓮生千佛，分面合依，金光千朵。時朝鮮國王貢到尊天二十四身、阿羅漢一十八身，詔供寺中。其像銅也，而光如漆非漆也。尊天二十四像，穆肅慈猛，相具神足，衣冠法故，范鎦質良。所執持器，乘海脫失，築氏補之，非其國制也，厥工遜焉。阿羅漢一十八像，梵相，非東土形模，而與天人示現威儀又別。而十八表異，非一意一手為之，努即怒色，瞑即定神，披卷若誦，聽物若審也。時西蜀遍融和尚，以誣受訊，訊次，師稱華嚴佛號一聲，刑具斷裂，飛擲屋端，訊者驚沮，誣乃得白。乃延請住寺，法席大振。寺在德勝門北八步口。寺南一里，有小千佛寺焉。

固始余延吉游千佛寺○城北天開選佛場，松濤聲合梵音長。千層瓣涌毗盧座，萬里函來舍利光。紫極有祥香出內，黃昏無爽課隨堂。蒲團一息何年得，暫過僧房世慮忘。

蘄水官撫辰千佛寺○春鳥聲聲佛，蓮華朵朵燈。瞻聽惟畏愛，久此即高僧。