完顏允恭

完顏允恭

金顯宗完顏允恭(1146-1185年),字胡土瓦,虎水(今黑龍江省哈爾濱市阿城區)人。金世宗完顏雍第二子,母為明德皇后烏林答氏。

皇統六年出生,體貌雄偉,孝友謹厚。大定元年,冊封為楚王,設置官屬。大定二年,賜名允迪,冊立為皇太子。大定八年,賜名允恭。大定二十四年,世宗前往上京,監國理政

大定二十五年,病逝於承華殿。金世宗非常傷心,追謚宣孝太子。其子完顏璟即位,追謚體弘仁英文睿德光孝皇帝,廟號顯宗,升祔太廟,葬於裕陵。

人物關係


人物生平


完顏允恭(1146―1185),生日是十一月八日,本名胡士瓦,更名允迪。始封楚王,初立為皇太子崩,謚宣孝,追謚光孝皇帝,廟號顯宗《金史本紀》、《圖繪寶鑒》。大定二年,立為皇太子。二十四年,世守幸上京,嘗受詔守國。二十五年卒,享年四十。金章宗完顏璟即位后,為父親追上謚號為體道弘仁英文睿德光孝皇帝,廟號為顯宗,葬裕陵。
性好丹青,善畫人馬,學李公麟。獐鹿最工。墨竹自成一家,雖未臻神妙,亦不涉流俗。好文學,工詩善畫,尤工畫人、馬及墨竹。元人王逢曰:“金家武元靖燕徼,嘗誚徽宗癖花鳥。允恭不作大訓方,畫馬卻慕江都王”。劉因曰“黑龍江頭氣鬱蔥,武元射龍江水中。江聲怒號久不瀉,破墨揮灑餘神功。”

史籍記載


金史·本紀第十九·世紀補
顯宗體道弘仁英文睿德光孝皇帝,諱允恭,本諱胡土瓦,世宗第二子,母曰明德皇后烏林答氏。皇統六年丙寅歲生。體貌雄偉,孝友謹厚。
大定元年十一月,世宗即位於東京。乙酉,封楚王,置官屬。十二月,從至中都。
二年四月己卯,賜名允迪。五月壬寅,立為皇太子,世守謂之曰:“在禮貴嫡,所以立卿。卿友於兄弟,接百官以禮,勿以儲位生驕慢。日勉學問,非有召命,不須侍食。”帝上表謝。專心學問,與諸儒臣講議於承華殿。燕閑觀書,乙夜忘倦,翼日輒以疑字付儒臣校證。九月庚子,詔東宮三師對皇太子稱名,少師以降稱臣。十一月庚子,生辰,百官賀於承華殿,世宗賜以襲衣良馬,賜宴於仁政殿,皇族百官皆與。自後生辰,世宗或幸東宮,或宴內殿,歲以為常。十二月辛卯,奏曰:“東宮賀禮,親王及一品皇族皆北面拜伏,臣但答揖。伏望天慈聽臣答拜,庶惇親親友愛之道。”世宗從之,以為定製。
世宗聞儒者鄭松賢,松先為同知博州防禦事致仕,起為左諭德,詔免朝參,令輔太子讀書。松以友諭自處,帝嘗顧松使取服帶,松對曰:“臣忝諭德,不敢奉命。”帝改容稱善,自是益加禮遇。每出獵獲鹿,輒分賜之。
四年九月,納妃徒單氏,行親迎禮。故事,大賀鹵簿天子乘玉路,皇太子鹵簿乘金路。六年,世宗行自西京還都,禮官不知皇太子自有鹵簿金路,乃請太子就乘大駕綴路,行在天子之前。上疑其非禮,詳閱舊典,禮官始覺其誤。於是禮部郎中李邦直、員外郎李山削一階,太常少卿武之才、太常丞張子羽、博士張榘削兩階。
頃之,禮官議受冊謁謝太廟,服常朝服,乘馬,世宗曰:“此與外宮禮上后謁諸神廟無異,海陵一時率意行之,何足為法?大冊與三歲祫享當用古禮為是。孔子曰:‘禮與其奢也寧儉。’不當輕易如此。”又曰:“右丞蘇保衡雖漢人不通經史,參政石琚通經史而不言,前日禮官既已削奪,猶不懼邪?其具前代典禮以聞,朕將擇而處之。”久之,將授太子冊寶,儀注備儀仗告太廟。上曰:“朕受尊號謁謝,乃用故宋真宗故事,常朝服乘馬。皇太子乃用備禮,前後不稱,甚無謂也。”謂右丞相良弼、左丞守道曰:“此卿等不用心所致。”良弼等謝曰:“臣愚慮不及此。”上復曰:“此文臣因循故也。”是年十月甲申,祫享於太廟,行亞獻禮。
七年,帝有疾,詔左丞守道侍湯藥,徙居瓊林苑臨芳殿調治。
八年正月甲戌,改賜名允恭。庚辰,受皇太子冊寶,帝上表謝。
九年五月,世宗命避暑於草濼,隋王惟功從行,其應從行者皆給道路費。帝奏曰:“遠去闕廷,獨就涼地,非臣子所安,願罷行。”世宗曰:“汝體羸弱,山後高涼,故命汝往。”丁丑,百官奉辭於都城之北,再拜,帝答拜。是月,百官承詔具箋問起居。
六月,百官問起居如前。八月乙酉,至自草濼,百官迎謁於都城之北,如送儀。丙戌,入見,世宗曰:“吾兒相別經夏,極甚思憶也。”九月,詔皇太子供膳勿月支,歲給五千萬。
十年八月,帝在承華殿經筵,太子太保壽王爽啟曰:“殿下頗未熟本朝語,何不屏去左右漢官,皆用女直人。”帝曰:“諭德、贊善及侍從官,曷敢輒去?”爽乃揖而退。帝曰:“宮官四員謂之諭德、贊善,義可見矣,而反欲去之,無學故也。”有使者自山東還,帝問民間何所苦,使者曰:“錢難最苦。官庫錢滿有露積者,而民間無錢,以此苦之。”帝曰:“貯之空室,雖多奚為。”謂戶部尚書張仲愈曰:“天子富藏天下,何必獨在府庫也。”因奏曰:“錢在府庫,何異銅礦在野。乞流轉,使公私俱利。”世宗嘉納,詔有司議行之。
十年一月丁亥,有事於圓丘,帝行亞獻禮。
十二年五月,世宗聞德州防禦使胡剌謀叛,因曰:“朕於親親之道未嘗不篤,而輒敢如此。”帝徐奏曰:“叔胡剌性荒縱,耽娛樂,而無子嗣,忽如此狂謀,望更閱實之。”十月己未,祫享於太廟,帝攝行祀事。
十三年十月,承詔與趙王惟中、曹王惟功獵於保州、定州。十一月甲午,還京師。
十四年四月乙亥,世宗御垂拱殿,帝及諸王侍側。世宗論及兄弟妻子之際,世宗曰:“婦言是聽而兄弟相違,甚哉。”帝對曰:“《思齊》之詩曰:‘刑於寡妻,至於兄弟,以御於家邦。’臣等愚昧,願相勵而修之。”因引《棠棣》華萼相承,脊令急難之義,為文見意,以誡兄弟焉。
十五年,世宗詔五品職事官謝見皇太子。
十七年五月甲辰,侍宴於常武殿,典食令涅合進粥,帝將食,有蜘蛛在粥碗中,涅合恐懼失措,帝從容曰:“蜘蛛吐絲乘空,忽墮此中爾,豈汝罪哉。”十月己卯,祫享於太廟,攝行祀事。
十九年四月戊申,有事於太廟,攝行祀事。丁巳,詹事烏林答願入謝,帝命取襆頭腰帶,官屬請曰:“此見宰相師傅之禮也。”帝曰:“願事陛下久,以此加敬耳。”皆曰:“非臣等所及。”十一月,改葬明德皇後於坤厚陵,帝徒行挽靈車。遇大風雪,左右進雨具,帝卻之。比至頓所,衣盡沾濕,觀者無不下淚。海陵雖貶黜為庶人,宗干尚稱明肅皇帝,議者以為未盡,帝具表奏論。世宗嘉納之。於是宗干削去帝號,降封遼王。
二十四年,世宗將幸上京,詔帝守國,作“守國之寶”以授之。其遣使、祭享、五品以上官及事利害重者遣使馳奏,六品以下官、其餘常事,並聽裁決。每三日一次於集賢殿受尚書省啟事。京朝官遇朔望具朝服問侯。車駕在路,每二十日一遣使問起居。已達上京,每三十日一問起居。世宗曰:“今巡幸或能留一二年,以汝守國。譬之農家種田,商人營利,但能不墜父業。即為克家子也。”帝對曰:“臣在東宮二十餘年,過失甚多,陛下以明德皇后之故未嘗見責。臣誠愚昧,不克負荷,乞備扈從。”世宗曰:“凡人養子,皆望投老得力。朕留太尉、左右丞、參政輔汝,彼皆國家舊人,可與商議。且政事無難,但用心公正,無納讒邪,一月之後,政事自熟。”帝流涕堅辭,左右為之感動。三月,世宗如上京,帝守國留中都。初,帝在東宮,或攜中侍步於芳苑。中侍出入禁中,未嘗限阻。此輩見帝守國,各為得意,帝知之,謂諸中侍曰:“我向在東宮,不親國政,日與汝輩語話。今即守國,汝等有召命然後得入。”五月,世宗至上京,賜敕書曰:“朕以前月八日到遼陽,此月二日達上京,翌日祀慶元廟。省方觀民,古之制也。汝守國任重,夏暑方熾,益當自愛,無貽朕憂。”帝謂徒單克寧曰:“車駕巡幸,以國事見屬。刑名最重,人之死生系焉。凡有可議,當盡至公。比主上還都,勿有廢事。”自是,凡啟稟刑名,帝自披閱,召都事委曲折正,移晷忘倦,或賜之食。近侍報瑤池位蓮開,當設宴。帝曰:“聖上東巡,命我守國,何敢宴遊廢事?采致數花足矣。”七月,遣子金源郡王麻達葛奉表問起居,請世宗還都。十一月壬寅,帝冬獵。辛亥,還都。
二十五年正月乙酉朔,免群臣賀禮。帝自守國,深懷謙抑,宮臣不庭拜,啟事時不侍立,免朔望禮。京朝朔日當具公服問候,並停免。至是,群臣當賀,亦不肯受。甲寅,帝如春水。二月庚申,還都,丁卯,遣子金源郡王麻達葛奉表賀萬春節。四月,久不雨,帝親禱,即日沾足。
六月甲寅,帝不豫。庚申,崩於承華殿。世宗自上京還,次天平山好水川,訃聞,為位臨奠於行宮之南,大慟者久之。親王、百官、皇族、命婦及侍衛皆會哭,世宗號泣還宮。比至中都,為位奠哭者凡七焉。世宗以豳王永成為中都留守,來護喪,遣滕王府長史再興、御院通進阿里剌來保護金源郡王,遣左宣徽使唐括鼎來致祭,詔妃徒單氏及諸皇孫喪服並如漢制。帝王儲位久,恩德在人者深,每日三時哭臨,侍衛軍士皆爭入臨,伏哭於承華殿下,聲殷如雷。中都百姓市門巷端為位慟哭。七月壬午朔,賜謚宣孝太子。九月庚寅,殯於南園熙春殿。己酉,世宗至自上京,未入國門,先至熙春殿致奠,慟哭久之。比葬,親臨者六。帝事世宗,凡巡幸西京、涼陘,及上陵、祭廟、謁衍慶宮,田獵觀稼,拜天射柳,未嘗去左右。上有事於圜丘,及親享於太廟,則行亞獻禮,不親祀則攝行祀事。國有大慶則率百官上表賀。正旦、萬春節則總班上壽。冬十月庚戌朔,宰相以下朝見於慶和殿,太尉完顏守道上壽,世宗追悼凄愴者久之。十一月甲申,靈駕發引,世宗路祭於都城之西。庚寅,葬於大房山。世宗欲加帝號,以問群臣,翰林修撰趙可對曰:“唐高宗追謚太子李弘為孝敬皇帝。”左丞張汝弼曰:“此蓋出於武后。”遂止,乃建廟於衍慶宮后,祭和三獻,樂用登歌。
二十六年,立子璟為皇太孫。二十九年,世宗崩。太孫即位,是為章宗。
五月甲午,追謚體弘仁英文睿德光孝皇帝,廟號顯宗。丁酉,祔於太廟,陵曰裕陵。
帝天性仁厚,不忍刑殺。梁檀兒盜金銀葉,憐其母老,李福興盜段匹,值坤厚陵禮成,家令本把盜銀器,值萬春節,皆委曲全活之。亡失物者,責其償而不加罪。聞四方饑饉,輒先奏,加賑贍。因田獵出巡,所過問民間疾苦。敬禮大臣,友愛兄弟。葬明德皇後於坤厚陵,諸妃皆祔,自磐寧宮發引,趙王惟中以其母挽車先發,令張黃蓋者前行,帝呼執蓋者不應,少府監張僅言欲奏其事,帝止之。嘗作《重光座銘》,及刻座右銘於小玉碑,並刻其碑陰,皆深有理致。最善射而不殫物,嘗奉詔拜陵,先獵,射一鹿獲之,即命罷獵,曰:“足奉祀事,焉用多殺?”好生蓋其天性雲。