錢基博
古文學家、教育家
錢基博（1887—1957年11月30日），男，字子泉，別號潛廬，江蘇無錫人，古文學家、教育家。錢鍾書之父。
早年參加革命。1913年任無錫縣立第一小學文史地教員。1918年任無錫縣立圖書館館長。1920年後任吳江麗則女子中學國文教員、江蘇省立第三師範學校（現無錫高等師範學校）國文與經學教員及教務長。1923年後歷任上海聖約翰大學國文教授、北京清華大學國文教授、南京中央大學（1949年改名南京大學）中國語文學系教授、無錫國學專修學校（現蘇州大學）校務主任、光華大學（今華東師範大學）中國文學系主任及文學院院長等職。1937年，中國抗日戰爭爆發，歷任浙江大學中文系教授、湖南藍田國立師範學院（現湖南師範大學）國文系主任、南嶽抗日幹部訓練班教員。1944年，倭寇犯湘，錢基博大義留守師範學院，王耀武苦勸無果，不得不強行將錢老轉移。 1946年抗戰勝利后，任武漢華中大學（今華中師範大學）教授。1957年11月30日去世。近代整理出版《錢基博國學必讀》。
錢基博與家人
1905年（光緒三十一年），錢基博受當時“中學為體，西學為用”的思想影響，學習西學，與同邑吳錦如等80餘人組織理科研究會，延請教師講授物理、化學、博物、生理衛生和日語等課程。后又獨辦一所理科學堂，自任講師。1906年（光緒三十二年），應薛南溟之聘，任家庭教師，為其子教授算學。
辛亥革命興起，無錫光復。錢基博任錫金軍政分府秘書，並撰《光復志》。后應蘇浙聯軍總參謀、邑人顧忠琛之聘，去安徽任援淮部隊總司令部少校參謀。援淮部隊改編為第16師，錢基博晉中校銜，任副官參謀，調江蘇都督府，隨部隊駐鎮江。
1913年（民國2年）任無錫縣立第一小學文史地教員。1918年（民國7年）6月任無錫縣圖書館館長。1921年起，歷任吳江麗則女子中學國文教員、江蘇省立第三師範學校教務長。1923年應聘赴清華大學任教授，1924年因病回南方，后在聖約翰大學任教。1927年9月，無錫國專校長唐文治特聘其為教授兼校務主任。
錢基博
1927年（民國16年）9月，因北伐軍興，錫滬交通受阻，無錫國學專修學校校長唐文治特聘其為教授兼校務主任。錫滬交通恢復后，便兼任兩校課務。1930年出版了《現代中國文學史》。1937年（民國26年），錢基博在浙江大學中文系任教授。抗日戰爭開始后隨校遷江西泰和，與浙大同仁創辦《國命旬刊》，並親自撰寫《發刊辭》，宣傳抗戰；又與浙江大學顧谷宜教授合作，從俄文本翻譯《德國兵家克勞塞維茲兵法精義》。1938年（民國27年），錢基博到湖南安化縣藍田鎮，任國立師範學院國文系主任。1939年（民國28年），應國民黨南嶽抗日幹部訓練班教育長李默庵之請，赴南嶽講授《孫子兵法》。
1957年錢基博先生於武昌
王耀武聽了也很著急，親自趕到學校與錢基博交談，最後要手下人硬生生地把錢基博勸走了。事後，錢基博對兒子錢鍾書和其他老師說，國土不斷淪陷，形勢危急，老師應該站出來，為學生做榜樣。錢基博後來還對自己的助手說，當時我也知道，我一個教授打日本鬼子沒有作用，我之所以這樣做，就是要告訴學生，告訴世人，我們這樣的知識分子也是願意為國捐軀、為國獻身的。
1946年，到華中大學（后併入華中師範學院，今華中師範大學）任職。新中國成立后，他將5萬餘冊藏書全部贈給華中大學（后改為華中師範學院）。1952年，他又把歷年收藏的甲骨、銅玉、陶瓷、歷代貨幣、書畫等文物200餘件，捐贈給華中師範學院歷史博物館。此外，尚有碑帖字畫1000餘件、方誌1000餘種，悉數贈予蘇南文物管理委員會和江蘇泰伯文獻館。
1957年11月30日，因患胃癌去世，終年70歲。
錢基博故居
任職歷程
從1913年任無錫縣立第一小學文史地教員到私立華中大學與華中師範學院教授，自小學以至大學，從事教育事業44年。錢基博先後任教於無錫師範學校、清華大學、上海聖約翰大學、光華大學（今華東師範大學）、無錫國學專修學校、武昌華中大學。1952年起執教於華中師範大學，1957年病逝武漢。
言傳身教
民國二年（1913年），直隸都督趙秉鈞、江蘇都督馮國璋皆因其才學，招他為秘書，他毅然謝絕。錢基博提出教育救國須先重視師範教育的思想。學校重在教育而不重在處罰，人才難於培養而易於摧殘，提倡正面教育。錢基博對教學作如是評述：“其為教也，必誠必信；以為卷懷不可以宏道，乃開誠以示物；顯言不可以避患，故托古以明義，務正學以直言，無曲學以阿世。”
錢基博的教學方法是言傳身教，默化潛移。他讀書治學注重對師範生國文基本功的訓練，從門徑上指點學生，特別是注意方法與能力的訓練。在教學過程中，用他的解題及其讀法來指導學生學習。錢基博教人讀書，採用桐城家言“誦讀”“圈點”之法。
錢基博與兒子錢鍾書
錢基博處處從嚴治教，身教重於言教。吟誦課文，為了啟發學生多提問題。錢基博認為教師必須為人師表，教師的職責是教育學生，轉變學風，改變社會風氣。教師不能光傳授知識，還應該教育學生做人。除了寓育人於教學之中外，錢基博還一貫倡導用傳統文化來培養學生的民族自尊心，堅決反對崇洋媚外和全盤西化，以圖實踐中華民族固有的精神。
治學嚴謹
錢基博每讀一書，輒有提要別錄。平生所為詩古文辭，以及交遊往還，論學論文書札，也都記錄在日記之中。錢基博在武昌華中師範學院執教時，除了教學，總是看書或抄書，他看的書，多數歷代文集。錢基博每看一本書都會摘錄其中的一些內容到日記中，並且會寫上看法。
憂國憂民
錢基博著《現代中國文學史》
1924年，上海發生著名的五卅慘案，錢基博就教的聖約翰大學學生予以聲援。校長美國人卜舫濟橫加壓制，侮辱中國師生，錢基博激憤無比，遂於其他在校華籍師生另創光華大學，光華即“發揮光大我中華民族固有之精神”。1938年，應當時國立湖南藍田師院院長廖世承先生之邀，錢基博出任國文系主任。由於戰事緊張，強寇四逼，錢基博便拾起《孫子兵法》之舊業，希望對全國抗日戰爭有所貢獻。1939年，應李墨庵將軍之邀，錢基博赴南嶽抗日幹部訓練班講說《孫子兵法》，斷言中國必勝，日本必敗，后成《孫子章句訓義》一書，將此書作為學校教材，傳授給學生，以圖激發學生的愛國熱情。
錢基博晚年簡居武昌，其性耿直，仍心繫祖國的建設事業。整風期間，作為一名政協委員，提出事關黨和國家建設大計的真知灼見，自以為“白頭憂國輸忠悃，青簡明經指要津”，表明自己的看法。
1. 《擊技余聞補》，又名《武俠叢談》，商務印書館1921年出版。
2. 《〈周易〉解題及其讀法》，1923年上海商務印書館出版。
3. 《讀〈莊子·天下篇〉疏記》，商務印書館1926年出版。
4. 《版本通義》，商務印書館1930年出版，北京古籍出版社1957年再版。
5. 《古籍舉要》，原名《后東塾讀書記》，上海世界書局1933年出版。
6. 《明代文學》，商務印書館1933年出版。
7徠. 《現代中國文學史長編》，本書原由無錫國學專門學校學生會於1932年12月集資排印，上海世界書局1933年9月正式出版，1934年、1935年連續再版，1936年9月增訂出版，1974年收入台灣《近代中國史料叢刊·續刊》中。1986年5月湖南嶽麓書社據1936年增訂版改版印行。
8. 《駢文通義》，上海大華書局1934年出版。
9. 《韓愈志》，商務印書館1935年出版，1958年重印。
10. 《經學通志》，上海中華書局1936年出版。
11. 《中國文學史》，1939年作為湖南藍田國立師範學院教材在藍田陸續印行，1993年由中華書局出版，全三冊。
12. 《近百年湖南學風》，1940年由湖南藍田袖珍書店和湖南安化橋頭河求知書店印行。
1. 《中國輿地大勢論》，1902年3月發表於梁啟超主編的《新民叢報》。
2. 《讀太史公〈論六家要指〉考證》，載1926年《清華周刊》第25卷10號。
3. 《讀〈莊子·天下篇〉疏記敘目》，載1926年5月《清華周刊》第25卷11號。
4. 《復章士釗書》，1926年10月，收入《華中師範大學學報》1987年增刊，紀念錢基博先生誕生百周年專輯。
5. 《韓文讀語》，載《光華大學半月刊》1932年第1卷第1、2、3、4期。
6. 《選印四庫全書評議》，載《光華大學半月刊》1933年第2卷第1期、2期、4期。
7. 《駢文漫話》，載《光華大學半月刊》1933年第2卷第5期。
8. 《復陳*一先生論桐城文書》，載1933年《光華大學半月刊》第二卷第八期。
9. 《讀〈禮運〉卷頭解題記》，載1935年《光華大學半月刊》第四卷第二期。
10. 《〈史記〉之分析與綜合》，載1935年《光華大學半月刊》第四卷第三期。
11. 《周秦諸子聚訟記疏證》，載1935年《光華大學半月刊》第四卷第五期、六期。
12. 《怎樣做一個光華學生，送畢業同學》，載1936年《光華大學半月刊》第五卷第十期。
13. 《讀莊子南華真經卷頭解題記》，原載《光華期刊》，后收入《華中師範大學學報》1987年增刊，紀念錢基博先生誕生百周年專輯。
14. 《文物研究》，1953年3月為慶祝華中師範學院歷史博物館成立而作(油印稿)。
15. 《歐文講錄》，吳中匡記，《華中師範大學學報》1987年增刊，紀念錢基博先生誕生百周年專輯。
大江以北，未見其倫。——張謇
錢基博
余在中學任教，集美無錫蘇州三處，積八年之久，同事逾百人，最敬事者，首推子泉。生平相交，治學之勤，待人之厚，亦首推子泉。——錢穆
先君遺著有獨絕處。——錢鍾書
錢基博以畢生精力治國學，安身立命於國學，熔鑄生命於國學，對國學進行了全面而深入的研究，為後世提供了豐碩而極有價值的國學成果，是當之無愧的國學大師。
錢基博在江蘇省立第三師範學校執教時，與著名儒家大師錢穆為同事。錢穆到台灣后著的《八十憶雙親·師友雜憶》中，詳細記載了他和錢基博的交往，認為“中學任教積八年之久，同事逾百人，最敬事者，首推基博。生平相交，也學之勤，待人之厚，亦首推基博”。
