居安思危

上謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護。倘遽（ jù）自放縱，病復作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數聞卿輩諫爭也。”

魏徵曰：“內外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”

譯文

唐太宗對親近的大臣們說：“治理國家如同治病，病即使痊癒，還應護理調養。倘若馬上就自我放開縱慾，一旦舊病複發，就沒有辦法解救了。現在國家很幸運地得到和平安寧，四方的少數民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護久遠，所以我很希望多次聽到你們的進諫爭辯啊。”

魏徵回答說：“國內國外得到治理安寧，臣不認為這是值得喜慶的，只對陛下居安思危感到喜悅。”

【通假字】：上：皇帝，此指唐太宗李世民。將護：護理 儻遽自放縱，病復作，則不可救矣。儻(tǎng):同“倘”，倘若。遽(jù):迅速。四夷：指唐王朝周邊的少數民族部落。希：通“稀”，罕見。諫：勸阻。諍：爭辯。

儻遽自放縱，病復作，則不可救矣。

“儻”通“倘”意思是：“倘若”

今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希。

“希”通“稀”意思是：“罕見”。

——《居安思危》

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟復舟，所宜深慎。

奔車朽索，其可忽呼？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，宏此九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉！

——選自中華書局標點本《舊唐書·魏徵傳》

【註釋】

〔1〕固：使……穩固。

〔2〕遠：使……流得遠。

〔3〕浚：疏通，深挖。

〔4〕當：主持，掌握。

〔5〕居域中之大：佔據天地間的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地間。

〔6〕以：用，行。

〔7〕凡百：所有的。

〔8〕景：大。

〔9〕克：能夠。蓋：表示不十分肯定的判斷。

〔10〕蓋：承接上文，表示推斷原因。殷：深。

〔11〕傲物：看不起別人。物：這裡指自己以外的人。

〔12〕吳越：吳國和越國。

〔13〕行路：路人。

〔14〕董：督責，監督。

〔15〕振：同“震”,威嚇。

〔16〕作：興作，建築。指興建宮室之類。

〔17〕謙沖：謙虛。自牧：自我修養。

〔18〕下：居於……之下。

〔19〕盤游：打獵遊樂。

〔20〕三驅：一年打獵三次。《禮·王制》：“天子諸侯無事，則歲三田（獵）。”

〔21〕敬：慎。

〔22〕黜：排斥。

〔23〕宏：使……光大。茲：此。九德：指忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。

〔21〕簡：選拔。

〔25〕信者：誠信的人。

〔26〕百司：百官

【譯文】：

我聽說如果想要樹木長得高大，就必須穩固它的樹根；想讓河流流的長遠，就必須疏通它的源泉；想讓國家能夠安定，（主上）就必須積累得德和義；陛下您現在擁有中原這麼大的國土，責任重大，需要在安逸的時候想到危險，勤儉節約，不能奢侈，這樣的話就可以使江河長流，漢室長久中興。

其他出處：

1，春秋·左丘明《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規。”

2，宋·郭茂倩《樂府詩集·隋元會大饗歌·皇復》：“居高念下，處安思危，照臨有度，紀律無虧。”

3，宋·徐鉉《頌德賦》：“疆事漸寧而備不可去，居安思危睹災懼。”

4，梁·沈約《宋書·文五王傳》：“今雖先天不違，動干休慶，龍舟所幸，理必利涉，然居安思慮，不可不懼。”

5，明·無名氏《白兔記·寇反》：“古人有言：‘得寵思辱，居安慮危。’”

6，清·錢彩《說岳全傳》第六十回：“得寵思辱，居安思危。”

7，《明史·鄭本公傳》：“陛下居安思危，當遠群小，節燕遊，以防一朝之患。”

【用法】聯合式；作謂語、定語、賓語；含褒義

【示例】居高念下，處安思危，照臨有度，紀律無虧。（宋·郭茂倩《樂府詩集·隋元會大饗歌·皇復》）

【近義詞】常備不懈、安不忘危、防患未然、安不忘憂、處安思危、居安慮危、未雨綢繆

【反義詞】高枕無憂、及時行樂、刀槍入庫、麻痹大意

【使用程度】常用成語【感情色彩】中性成語【產生年代】古代成語【成語結構】聯合式成語【成語正音】居，不能讀作“jù”。

【成語辨形】居，不能寫作“據”。

這則成語故事講的是處在安定的環境中要想到可能產生的危難禍害的情況。人們用居安思危這個詞用來比喻要提高警惕，以防禍患。與“有備無患”近義。出自《左傳·襄公十一年》：“思則有備，有備無患。”

春秋時期，有一次宋、齊、晉、衛等十二國聯合出兵攻打鄭國。鄭國國君慌了，急忙向十二國中最大的晉國求和，得到了晉國的同意，其餘十一國也就停止了進攻。鄭國為了表示感謝，給晉國送去了大批禮物，其中有：著名樂師三人、配齊甲兵的成套兵車共一百輛、歌女十六人，還有許多鐘磬之類的樂器。晉國的國君晉悼公見了這麼多的禮物，非常高興，將八個歌女分贈給他的功臣魏絳，說：“你這幾年為我出謀劃策，事情辦得都很順利，我們好比奏樂一樣的和諧合拍，真是太好了。現在讓咱倆一同來享受吧！”可是，魏絳謝絕了晉悼公的分贈，並且勸告晉悼公說：“咱們國家的事情之所以辦得順利，首先應歸功於您的才能，其次是靠同僚們齊心協力，我個人有什麼貢獻可言呢？但願您在享受安樂的同時，能想到國家還有許多事情要辦。《書經》上有句話說得好：‘居安思危，思則有備，有備無患。’現謹以此話規勸主公！”魏絳這番遠見卓識而又語重心長的話，使晉悼公聽了很受感動，高興地接受了魏絳的意見，從此對他更加敬重。

英語 Be prepared

韓語 준비

日語 準備してください

俄語 Будьте готовы

法語　Soyez prêt

德語 Seien Sie vorbereitet

菲律賓語Humanda

作者：魏繼昆 出版社：人民出版社 ISBN：9787010077314

本書系統探討了中國共產黨人的憂患意識形成的過程、內容、特徵等，彰顯了中國共產黨人在憂患與圖強的互動中奮勇開拓的理念和意志。全書分為三篇：上篇為宏觀描述，對中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識演進的歷史軌跡作了宏觀勾勒；中篇為微觀透視，對中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識的個案作了具體探討；下篇為比較分析，對中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識的異同作了分析對照，進一步揭示了中國共產黨人憂患意識發展的特點和優點。本書是魏繼昆教授多年辛勤探索而成的專著。石仲泉等著名學者認為：這是一部嚴肅認真、頗具開拓性的學術力作。

序

緒論 一、何謂中國共產黨人的憂患意識 二、研究緣起及其研究狀況 三、研究方法 四、本書的架構及其要義 上篇 宏觀描述：中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識之歷史軌跡 第一章 生成與發展：黨的第一代中央領導集體憂患意識的歷史演進(1921—1976) 一、第一代中央領導集體的憂患意識之生成 二、第一代中央領導集體的憂患意識之發展 第二章 繼承與超越：黨的第二代中央領導集體憂患意識的歷史演進(1976—1992) 一、黨的第二代中央領導集體的憂患意識之繼承 二、黨的第二代中央領導集體的憂患意識之超越 第三章 推進與升華：黨的第三代中央領導集體憂患意識的歷史演進(1992—2002) 一、黨的第三代中央領導集體的憂患意識之繼續推進 二、黨的第三代中央領導集體的憂患意識之新的升華 中篇 微觀透視：中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識之個案探究 第四章毛澤東的憂患意識 一、未雨綢繆：從中共七大文獻看毛澤東的憂患意識 二、國弱之憂：從農業國向工業國的轉變看毛澤東的憂患意識 三、憂患錯位：從“文化大革命”的發動看毛澤東晚年的憂患意識 第五章鄧小平的憂患意識 一、鄧小平憂患意識主題的轉換 二、鄧小平的憂國意識 三、鄧小平的憂民意識 四、鄧小平的憂黨意識 第六章江澤民的憂患意識 一、江澤民憂患意識之成因 二、江澤民的憂國意識 三、江澤民的憂民意識 四、江澤民的憂黨意識 第七章 其他中國共產黨人的憂患意識 一、朱德的憂國意識 二、周恩來的憂民意識 三、劉少奇的憂黨意識 四、陳雲的憂農意識 下篇 比較分析：中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識之異同 第八章 中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識之比較 一、中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識之同 二、中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識之異 三、中國共產黨三代中央領導集體的憂患意識異同之因 結語 樹立居安思危理念提高消憂弭患能力 附錄 防微杜漸：從當代中國共產黨人的發展之憂看科學發展觀的提出 主要參考文獻 後記

《居安思危--蘇共亡黨的歷史教訓》運用了大量的歷史珍貴資料和畫面，

全景式地展現了蘇共亡黨及蘇聯解體的全過程，並通過深入的理性分析和理論思考。

揭示了蘇共執政70多年和世界上第一個社會主義國家在一夜之間分崩離析、迅速垮台的深刻歷史教訓。

1、蘇共興衰的歷史軌跡

2、蘇共的基本理論及指導方針

3、蘇共的意識形態工作

4、蘇共的黨風

5、蘇共的特權階層

6、蘇共的組織路線

7、蘇共的領導集團

8、蘇共對西方世界西化、分化路線的應對