圓善論

牟宗三（1909-1995），字離中，山東棲霞人。中國現代學者、哲學家、哲學史家，現代新儒家的重要代表人物之一，被稱為當代新儒學的集大成者。主要著作有《心體與性體》、《道德的理想主義》、《歷史哲學》、《佛性與般若》、《才性與玄理》、《圓善論》等28部；另有《康德的道德哲學》、《康德<純粹理性之批判>》（譯註）、《康德判斷力之批判》等3部譯作。其哲學成就代表了中國傳統哲學在現代發展的新水平，其影響力具有世界水平。英國劍橋哲學學詞典譽之為“當代新儒家他那一代中最富原創性與影響力的哲學家”。

序言

第一章 基本的義理

《告子篇》上疏解

第一章 附錄：康德：論惡原則與同善原則之皆內處或論人性中之根惡（基本惡）

開端綜論

I 人性中根源的向善之才能（Anlage）

Ⅱ 人性中“性癖於惡”之性癖

Ⅲ 人本性上是惡的——“無人可生而免於惡”（Horatius語）

Ⅳ 人性中惡之起源

V 一般的解說：根源的向善之能之恢復——恢復而至其全力

第二章 心、性與天與命

第三章 所欲、所樂與所性

第四章 康德論善與圓滿的善

第五章 康德論圓滿的善所以可能之條件

第六章 圓教與圓善

第一節 人格化的上帝一概念之形成之虛幻性

第二節 無限智心一觀念將如何被確立？

第三節 圓教將如何被確立？佛家之圓教與圓善

第四節 道家之圓教與圓善

第五節 儒家之圓教與圓善

附錄“存有論”一詞之附註

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