渡江
陳與義所作詩詞
《渡江》是宋代詞人陳與義所寫的一首五言律詩，主要描寫了詩人奉詔隨車駕由廣南返回臨安時的路上的感想，運用寫景寄情的手法，借景抒情，且又直抒胸臆，表達了詩人在國家經歷風雨之後，要迎接光明到來時的樂觀主義精神，以及卧薪嘗膽以圖中原的決心。全詩運思巧妙，蘊涵豐富，旨深意遠，耐人尋味。
渡江
江南非不好，楚客自生哀。
搖楫天平渡，迎人樹欲來。
雨余吳岫立，日照海門開。
雖異中原險，方隅亦壯哉！
①“江南”二句：屈原放逐江潭，宋玉因作《招魂》，有“魂兮歸來，哀江南！”句。又據《北史》；庾信仕南朝，以聘西魏留長安，因仕於北周，雖位單通顯，然常有鄉關之思，乃作《哀江南賦》以寄意。這兩句合用二典，寄託詩人對中原淪陷的哀痛。
②楚客句：時中原尚未收復，此為陳與義自抒其懷念故國的哀愁。楚客，自指。作者雖說是洛陽人，在避亂期間，曾輾轉襄漢湖湘等地，長達五年，所以自稱“楚客”。
③天平渡：“渡平天”的倒文。形容水天相連。搖楫：划槳，行船。
④吳岫：指吳山。吳山一名胥山，又稱城隍山，在杭州市錢塘江北岸。雨余：初晴。
⑤海門：指錢塘江口，鎮名，在浙江臨海縣境內。《海寧縣誌·浙江潮說略》引褧（jiǒng）伯宣《潮候圖說》曰：“浙江（即錢塘江）之口，有兩山焉，其南曰龕（kān），其北曰赭（zhě），並峙江海之會，謂之海門。”
⑥方隅：邊境。這裡指臨安的城池。壯哉：語本《史記·陳平世家》： “高帝南過曲逆，上其城，望見其屋室甚大，曰：壯哉縣！吾行天下，獨見洛陽與是耳！”
江南並非不好，楚客自生悲哀。
輕搖舟楫渡大江，江樹張臂迎客來。
雨後初晴吳山立，紅日高照海門開。
險固雖與中原異，方寸之地亦壯哉！
這首詩作於高宗紹興二年（1130）。前一年（1129）的夏天，作者在廣南奉詔，由閩入越，趨赴紹興行在，任起居郎。至高宗紹興二年正月，隨車駕返回臨安，詩為渡錢塘江而作。
這首詩中表示宋室局處江南一隅，雖屬偏安，但形勢也很壯觀；雖不若中原的險固，國事仍可有為，在基調上比較開朗。
“江南非不好，楚客自生哀。”由賦情寫起，表明江南地帶，並非不好。然而自金兵人據中原之後，轉眼五年，黃淮地區，大部分已非吾土。所以思念故國，仍不免使楚客生哀。第三四兩句：“搖楫天平渡，迎人樹欲來。”寫渡江時情景。搖槳渡江，遠望水天連成一片，彷彿天水相平。由於船在前進，所以江岸遠處的樹，頗似迎人而來。這兩句寫景入神，且景中寓情。“天平渡”，示天水無際，前進的水路，呈現開闊蒼茫的氣象；“樹迎人”，示行進之時，江樹漸次和人接近。隱喻國家正招攬人才，所以自己也被迎而至。
第五六兩句：“雨余吳岫立，日照海門開。”融情人景。吳山明朗，雲霧盡散，“雨余山更青”，故用“立”字示意。天晴了，紅日高照，海門開敞，金碧騰輝，故用“開”字示意。兩句寫雨後景象，象徵國運亦如久雨初晴，光明在望。結筆：“雖異中原險，方隅亦壯哉！”仍以賦情為主，讚美江南地帶，儘管險固有異中原，但也擅有形勝，倘能卧薪嘗膽，上下同心，憑藉此處以為“生聚教訓”的基地，則復興的希望，必能給人以鼓舞。這兩句回映起筆，“雖異”句和“生哀”句相應，“方隅”句和“江南”句相應。在章法上，首尾應接，抑揚相間，筆有餘輝。
全詩借開朗景象，以示此行的欣喜，卻能不露痕迹，使外景和內心一致，這是詩人用筆高妙的地方。
懷化學院中文系主任吳波：整個詩作章法嚴謹，格調高昂，表現出高度的樂觀主義精神，這在南渡詞人中是不多見的。（《歷代詩詞曲千首精譯》）
江西師範大學原教授胡守仁：此詩是作者自會稽還臨安渡錢塘江時作。三、四句寫近景，五、六句寫遠景。景中寓情。意謂方踽雖壯，有山川可為屏障，然遠不如中原之險。而宋王朝競不以偏安為恥，三意北伐，令人短氣。查慎行謂“結語微含諷意”，蓋即指此。（《江西詩派作品選》）