渡江
清代談遷詩作
《渡江》是清代詩人談遷創作的一首七言律詩。此詩首聯寫長江依然，而南明王朝卻滅亡了；頷聯寫南明雖多抗清志士，但王朝腐敗，仍遭滅亡的厄運；頸聯寫明亡清軍南下，鎮江氣象荒涼，人民離散；尾聯引史事哀惋清軍南侵不是貪求黃柑的佳味，而是滅絕南明。此詩句式上散句偶句並用，拈取史事和典故寄託深切的亡國之恨，比藉助托物連類的景物描寫尤顯激壯昂奮，蒼楚悲愴。
渡江
大江駭浪限東南，當日降帆有舊慚。
擊楫空聞多慷慨，投戈畢竟為沉酣。
龍天浩劫餘孤塔，海岳書生別舊庵。
聞道佛狸曾駐馬，豈因佳味有黃柑。
1.駭浪：驚人的巨浪。限：隔斷。
2.“當日句：”系詠吳王孫皓降一事，孫皓降晉，受封為歸命侯，實有慚愧。而明福王降清，如出一轍。降帆：猶“降幡”、“降旗”。
3.擊楫：語出《晉書·祖邀傳》：“仍將本流徙都曲百餘家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！’”后以之形容志節慷慨。
4.投戈：放下武器。據《舊唐書·李光顏傳》：“光顏躍馬入賊營大呼，賊眾萬餘人，皆解甲投戈請命。”沉酣：沉緬於酒色。
5.龍天：佛家語，八部中之龍眾與天眾，即天龍八部，為守護佛法的八種異類，如天龍、夜叉、摩喉羅迦等八種。孤塔：鎮江金山上的慈受塔。
6.海岳：即米芾，字元章，別號海岳外史，他寓居鎮江時，曾在城東結海岳庵。
8.“豈因”句：言敵人南侵，不是為了貪求黃柑的美味。黃柑，果名，橘之一種。
長江以它驚人的巨浪隔斷了南北大地，明福王降清，實有慚愧。
南明雖有恢復中原的志士，而福王和權臣荒淫於酒色，終致滅亡。
經過浩劫之後空餘金山上的慈受塔，鎮江遭劫後人們流離失所。
聽說拓跋燾曾在鎮江駐紮兵馬，清軍南侵也不是為了貪求黃柑的美味。
明弘光元年（1645年），清軍攻入南京，南明弘光朝滅亡了。這首詩就是詩人北行過京口（今江蘇鎮江），借當地的史事慨嘆南明王朝滅亡的弔古傷杯之作。
此詩首聯寫長江依然，而南明王朝卻滅亡了。南京“自古帝王州”，地勢險要，不僅慚山龍盤，石城虎踞，佳氣蔥蔥，而且有“天所以限南北”的長江天塹，江流浩蕩，蒼茫渾灝，因此，歷史上六朝均建都於此。南明王朝在此建都后，卻不立即採取御故措施，馬士英尚謂“長江天塹，敵不足慮”，福王耽於酒色結果成了清軍的俘虜。詩人坐船渡江時看到江流東去，就想起這段往事。詩人用“舊慚”傳達內心感情，由眼前景想到傷心事，可謂情景交融。
頷聯是說南明雖多抗清志士，但王朝腐敗，仍遭滅亡的厄運。“擊楫”句拈用祖逖北伐舵史事。投戈，引用《舊唐書·李光顏傳》中的史事。福王不思國事蜩螗，每天關心的是“飲醉酒，選淑女”，極其腐敗。對此清詩人多有嘲諷，用“投戈”言南明投降事，又照應了“降帆”，詩筆綿密。
頸聯寫明亡清軍南下，鎮江氣象荒涼，人民離散。詩人行經鎮江，看到江山易主，人物俱非，不禁產生“十月雨絲風片里，濃春煙景似殘秋”的故國之悲。“海岳”句用了米芾的典故。此句寫以海岳別離舊庵指鎮江遭劫后，人民離散的情景。
尾聯引史事哀惋清軍南侵不是貪求黃柑的佳味，而是滅絕南明。談遷是研究歷史的，知道的史事很多，曾聽說過南北朝魏太武帝南征的故事。又據《南史·張暢傳》載：魏太武帝迫宋兵到彭城時，曾使尚書李孝伯至城下與宋沛郡太宋張暢乃話，要求送黃柑。窮寇末路，送上黃柑佳味魏兵即可班師，而清軍追擊明軍置之死地；決不貪求黃柑佳味。兩件史事相互比較，詩人亡國之痛愈熾。
這首七言律詩句式上散句偶句並用，拈取史事和典故寄託深切的亡國之恨，比藉助托物連類的景物描寫尤顯激壯昂奮，蒼楚悲愴。這正是皎然所說的“用律不滯，由深於聲對；用事不直，由深於義類。”
臨沂大學副教授張國偉《中國詩歌發展史》：當寫於晚年，其時生活十分艱苦，但他不改初衷，恪守民族氣節，矢志不渝，同時詩中還表達了他的樂觀與詼諧。
