朱常洵

福王是萬曆皇帝第三子，母親鄭貴妃。萬曆的皇后姓王，但沒有生育一男半女。一次萬曆一時興起，“寵幸”了一個宮女，便有了長子朱常洛。按當年朱元璋立下的“有嫡立嫡，無嫡立長”和“東宮不待嫡，元子不並封”的繼承法，身為長子的朱常洛是理所當然的太子。但一則由於萬曆對鄭貴妃的寵愛，二則由於朱常洛的母親只是個一般宮女，萬曆遲遲不肯立朱常洛為太子。他的意圖很明顯，就是要立心愛的女人鄭貴妃所生的皇三子朱常洵為太子。萬曆這種不顧祖制的行徑，遭到了多數正直大臣的批評。儘管萬曆曾“一怒而斥諫官十一人，朝士莫不駭嘆”，但前仆後繼的批評者依然絡繹不絕。最後萬曆敵不過大臣們的口水仗，他終於明白，儘管貴為天子，卻不能隨心所欲地立一個接班人，只得接受祖制的安排，立長子朱常洛為太子。這就是後來的明光宗，即熹宗、思宗之父。

朱常洵是明神宗最寵愛的妃子鄭貴妃在萬曆十四年所生，為第三子。而在此之前的萬曆十年八月（1582年），王恭妃生長子朱常洛。明神宗寵愛鄭貴妃，想廢長立幼，被眾大臣、孝定李太后極力反對，史稱“國本之爭”。

圍繞這個問題，大臣們與皇帝鬥了15年，期間發生很多事情。“國本之爭”是萬曆一朝最激烈複雜的政治事件，共逼退首輔四人，部級官員十餘人、涉及中央及地方官員人數三百多位，其中一百多人被罷官、解職、發配。鬥爭之激烈可見一斑。神宗故意不上朝以示抗議。

為了平息皇儲爭議，萬曆二十九年（1601年）十月，皇帝立長子朱常洛為太子、三子朱常洵為福王、五子朱常浩為瑞王、六子朱常潤為惠王、七子朱常瀛為桂王（次子和第四子未成年就去世了），爭國本事件最終落下帷幕。這場萬曆年間最激烈複雜的政治事件，共逼退內閣首輔四人（申時行、王家屏、趙志皋、王錫爵），部級官員十餘人、涉及中央及地方官員人數達三百多位，其中一百多人被罷官、解職、發配充軍，整治另外“東林黨”。

萬曆三十一年（1603年），有謠言說萬曆皇帝想要換太子，矛頭指向鄭皇貴妃，結果皇帝株連逮捕者甚眾。到了萬曆四十一年（1613年），又有進言，說鄭皇貴妃以及福王將要謀害皇太子，結果皇帝僅僅是讓福王就藩，但被鄭貴妃暗中阻止了。

到崇禎帝時，朱常洵地近位尊，朝廷尊之以禮。從小嬌生慣養的朱常洵終日閉閣酌飲醇酒，所愛唯有婦女、歌舞，對外界的亂象漠不關心。此時長江以北起義不斷，河南也遭大旱、蝗災，人們互相殘食，已是末日之象，世間都說先帝耗天下之財以肥福王，洛陽富於皇宮。經過洛陽的援兵喧嚷道“：王府有金錢百萬，卻讓我們餓著肚子死於賊手。”南京兵部尚書呂維祺正住在洛陽，聽說之後很害怕，便將其中利害關係告知朱常洵，而朱常洵並未放在心上。

崇禎十三年冬(1640年)，李自成接連攻陷永寧、宜陽。第二年正月，參政王胤昌率軍警戒防備，總兵官王紹禹，副將劉見義、羅泰也各自引兵而至。朱常洵這才清醒了些，把三將召入宮中，擺酒設宴，倍加禮待。數日之後，李軍大至，攻城。朱常洵拿出千金招募勇士，縋城而出，手持長矛沖入敵營，李軍才稍微退卻。夜半時分，王紹禹的親軍從城上招呼賊軍，互相談笑，揮刀殺死防守城牆的士兵，焚燒城樓，打開北門引賊入城。朱常洵從城牆上用繩子逃出，藏匿於西郊迎恩寺中。第二天，李軍跟蹤而至將其捉拿，朱常洵當場被殺。兩名承奉（福王身邊的侍從）伏屍而哭，賊軍揪住他們，讓他們離開。承奉掙扎著喊道：“福王已死，我們也不願再活，只求一付棺木收容福王屍骨，我們就是粉身碎骨也無怨言。”李軍見他們如此，便答應了他們的請求。用一付一寸厚的桐棺裝殮之後，放在一個破爛的架子車上，兩人就在旁邊自縊而死。王妃鄒氏及世子朱由崧逃往懷慶。李軍火燒福王宮，大火持續三日不絕。

福王享年五十六歲。崇禎帝為此輟朝三日，予祭葬從優，一切喪禮較其他藩王倍厚，賜謚曰“恭”，崇禎十六年（1643年）正月初八日葬於邙山之原。崇禎十七年（1644年）三月李自成攻入北京，明思宗在煤山上吊自殺后，朱由崧在南京被馬士英、盧九德擁立為皇帝，定年號“弘光”。國號仍為大明，朱常洵被追謚為貞純肅哲聖敬仁毅為恭皇帝，陵曰熙陵。不久張元以恭字為遜帝之謚，議改為恭皇帝，但最終改稱貞純肅哲聖敬仁懿孝皇帝。後來永曆帝追封廟號恭宗，謚號慕天敷道貞純肅哲修文顯武聖敬仁毅孝皇帝。

崇禎十七年（1644年）福王朱由崧即位後於六月追封父朱常洵為貞純肅哲聖敬仁毅恭皇帝（后改謚孝皇帝），立廟於南京，墓園稱熙陵。但當時墓地所在的河南是淪陷區，大明無力去當地建陵，該陵實際並不存在。

有記錄說大順軍將福王吃了，並繪聲繪色記錄了這一過程：福王被捉后，以親王之尊跪爬在李自成面前，汗流浹背，乞求李自成饒他不死。李自成不為所動，他當眾斥責福王朱常洵：“汝為親王，富甲天下。當如此飢荒，不肯發分毫帑藏賑濟百姓，汝奴才也!”命左右把他拉下去，先痛打了四十大板，打得血肉橫飛之後，再一刀裊首，將頭顱示眾。至於那三百多斤的軀體，李自成也充分利用，“福王常洵遇害。自成兵灼王血，雜鹿醢嘗之，名曰福祿酒”，剔去毛髮，拔掉指甲，又殺掉幾隻鹿，放在一起燉了幾大鍋，擺酒開宴，名叫“福祿酒會”。

還有記載是這樣的：洛陽城破后，福王朱常洵被生擒活捉。貪生怕死的朱常洵一見到李自成，就體如篩糠，一個勁地叩頭乞求饒命，李自成端坐殿上親自審問朱常洵，怒斥道：你身為親王，富甲天下。在這如此飢荒之年，不肯拿出毫釐賑濟百姓，你真是個奴才。命左右打他四十大板后，將他的頭砍下，掛在洛陽城門上示眾，農民軍還把他的屍體剁成肉醬，雜以鹿肉下酒，稱福祿酒，以解心頭大恨。

然而出土的朱常洵壙志，卻打破了這個長期被人們信服的福王屍體被做成“福祿酒”宴的傳統說法。

1986年4月，孟津縣文管會徵集到明福王朱常洵壙志。明福王朱常洵壙志於1924年在孟津縣麻屯鄉廟槐村南約500米處出土，現收藏於孟津縣龍馬負圖寺。志高、廣各79厘米，厚10厘米，楷書，21行，滿行25字。四邊線刻飛龍紋，撰文者為福王朱常洵之子朱由崧，蓋為盝頂，篆書“大明福忠王壙志”。

上面記載了李自成起義軍攻克洛陽城的日期及處死福王朱常洵的經過：“大明崇禎十四年正月二十日，突有流賊數萬攻陷府城……王獨挺身抗節，指賊大罵，慷慨激烈，與城俱亡。”還有“剛腸浩氣，雖死猶生”等美化福王的內容。

再看《明史》里的記載（列傳八）：福恭王常洵，神宗第三子。初，王皇后無子，王妃生長子，是為光宗。常洵次之，母鄭貴妃最幸。帝久不立太子，中外疑貴妃謀立己子，交章言其事，竄謫相踵，而言者不止。帝深厭苦之。二十九年始立光宗為太子，而封常洵福王，婚費至三十萬，營洛陽邸第至二十八萬，十倍常制。廷臣請王之藩者數十百奏。不報。至四十二年，始令就藩。

先是，海內全盛，帝所遣稅使、礦使遍天下，月有進奉，明珠異寶文毳錦綺山積，他搜括贏羨億萬計。至是多以資常洵。臨行出宮門，召還數四，期以三歲一入朝。下詔賜莊田四萬頃。所司力爭，常洵亦奏辭，得減半。中州腴土不足，取山東、湖廣田益之。又奏乞故大學士張居正所沒產，及江都至太平沿江荻洲雜稅，並四川鹽井榷茶銀以自益。伴讀、承奉諸官，假履畝為名，乘傳出入河南北、齊、楚間，所至騷動。又請淮鹽千三百引，設店洛陽與民市。中使至淮、揚支鹽，乾沒要求輙數倍。而中州舊食河東鹽，以改食淮鹽故，禁非王肆所出不得鬻，河東引遏不行，邊餉由此絀。廷臣請改給王鹽於河東，且無與民市。弗聽。帝深居久，群臣章奏率不省。獨福藩使通籍中左門，一日數請，朝上夕報可。四方奸人亡命，探風旨，走利如鶩。如是者終萬曆之世。

及崇禎時，常洵地近屬尊，朝廷尊禮之。常洵日閉閣飲醇酒，所好惟婦女倡樂。秦中流賊起，河南大旱蝗，人相食，民間藉藉，謂先帝耗天下以肥王，洛陽富於大內。援兵過洛者，喧言：“王府金錢百萬，而令吾輩枵腹死賊手。”南京兵部尚書呂維祺方家居，聞之懼，以利害告常洵，不為意。十三年冬，李自成連陷永寧、宜陽。明年正月，參政王胤昌帥眾警備，總兵官王紹禹，副將劉見義、羅泰各引兵至。常洵召三將入，賜宴加禮。越數日，賊大至，攻城。常洵出千金募勇士，縋而出，用矛入賊營，賊稍卻。夜半，紹禹親軍從城上呼賊相笑語，揮刀殺守堞者，燒城樓，開北門納賊。常洵縋城出，匿迎恩寺。翌日，賊跡而執之，遂遇害。兩承奉伏屍哭，賊捽之去。承奉呼曰：“王死某不願生，乞一棺收王骨，棆粉無所恨。”賊義而許之。桐棺一寸，載以斷車，兩人即其旁自縊死。王妃鄒氏及世子由崧走懷慶。賊火王宮，三日不絕。事聞，帝震悼，輟朝三日，令河南有司改殯。

根據《明史》和《壙志》的記載，顯然與朱常洵被活活煮成人肉湯的稗官野史不符，福王被義軍殺害后，屍體仍存。也就是說，“福祿酒會”是杜撰的故事。

彭孫貽《流寇志》對此事有比較詳細的記載：闖將圍河南府，福王募死士，斬獲頗多……闖賊跡福王所在，執之……王見自成，色怖乞生……賊置酒大會，臠王為俎，雜鹿肉食之，號福祿酒。屍王城下，承奉二人乞葬王而就死，自成許之。斂王於西關，遂自盡於側。

通過以上記錄可知全貌：福王朱常洵為義軍所擒，苦苦乞活，李自成對他厭惡至極，遂將其帶到宴會上，活生生割掉一大塊肉剁碎跟鹿肉拌在一起作為下酒菜，讓他看著吃完(或許還逼他吃了點），之後處死，但沒有吃掉屍體。兩太監跑去哭祭，李自成准許他們辦理福王的喪事，因此福王是有葬身地的。

福王雖然窮奢極欲又橫徵暴斂為人民痛恨，但也不是木頭人，對危機有所察覺，大敵當前還是出重金招募敢死隊抵抗了李自成。