王家屏

王家屏5歲受業於父，治《詩經》，13歲取秀才，29歲中舉人。明隆慶二年(1568年)33歲獲二甲第二名進士，選翰林院庶吉士，授編修。家屏天賦聰穎，才思敏捷，智力過人。據傳“凡為文，不屬草，含毫沿吟，一揮而就。閉門散帙，不聞誦讀聲，過目輒不忘”，且談吐巧捷，四座盡傾。任史官編修《世宗實錄》時，不畏權貴，秉筆直書。當時首輔大學士高拱之兄高捷任操江都御史時，曾用國庫錢向嚴嵩的黨羽趙文華行賄，被記入史書。為此，高拱曾多次暗示家屏筆下留情，文過飾非，均遭拒絕，同行以“良史”稱之。

萬曆三年(1575年)晉陞為修撰，充當日講官。其時，朝講經筵多流於形式，然家屏“隨事開陳，丰采軒朗”，“敷奏剴摯，帝嘗斂容受”。萬曆皇帝稱之為“端人”，並賜“責難陳善”題字。萬曆元年至十年張居正任首輔，煊赫一時，群臣竭盡阿諛奉迎。張患病期間，朝內大臣為表關切和忠誠，都於祠廟間奔走禱祈，唯家屏不屑參加。張去世后不到兩年，群臣就發泄積怨，倒張浪潮漸高。萬曆帝先褫奪了張三個兒子的官職，取消張本人生前所得太師頭銜，后又加“誣衊親藩，侵奪王墳府第，鉗制言官，蔽塞朕聰，專權亂政”之罪，公布天下。此時，家屏卻給侍御任正字寫信，為張家後代解脫。其不趨炎附勢、秉公處事、胸懷坦蕩可見一斑。

萬曆十一年(1583年)進詹事府，兼任翰林侍讀學士。次年家屏擢升為禮部右侍郎，旋即改任吏部左侍郎，后受命兼東閣大學士，為內閣成員。在閣期間，直言進諫，不植私交，正色立朝，風節為人稱道。作為輔相，恪盡職守，嘗曰：“天下治亂在朝廷，朝廷輕重在輔相”。自己不敢怠惰，不允別人偷懶，連皇帝亦不遷就。萬曆十七年(1589)，家屏丁憂(居喪)期滿又回到內閣。入京三月“未獲一瞻天表”，憤憤指責皇帝：“未有朝夕顧問之臣而可三月不面見者也。”出於國家利益的考慮，家屏十分注意同內閣諸臣的關係，當時申時行任首輔，還有許國、王錫爵，家屏居末，然能和睦相處。他在致同僚的信中說：“內不敢求知於宦官宮妾，外不敢得罪於賢士大夫，進無隱情，退無私客，解官而反，家徒四壁，蕭然寒儒，此可不愧於心，不愧於知己者也。”但搞好團結並非家屏隨波逐流，人云亦云。《明史》載：“每議事，秉正持法，不亢不隨。”可見他與同僚之間的交往是開誠布公、光明正大的，不計較平時之一得一失。在君臣關係上，家屏認為自己的職責是“能上匿於未形，防欲於微眇”，“疏導密規，防君志未萌之欲；明諍顯諫，扶乾綱將壞之樞”，其有不從，則強諫力爭。是年末，大理寺評事雒於仁向萬曆皇帝上了“四箴”疏，勸皇上“濃醑勿崇，內壁勿厚，貨賄勿侵，舊怨勿藏”。言辭尖利，切中要害。萬曆震怒不已，欲重罪於仁。家屏挺身而出，陳請於仁為忠正之士，萬曆讓了步，雒於仁免遭重處，善歸故里。

萬曆十八年(1590年)，家屏因皇帝政事不親，儲位不建，擯斥忠謀，連上兩疏自劾求罷，試圖以去就之決來感悟主心。萬曆帝雖沒有被真正感動而奮發圖強，但也不得不以“忠愛”之言獎勵家屏。

萬曆十九年(1591年)，申時行、許國、王錫爵先後以事離職，家屏柄相國當政作了首輔，凡事都以宗社大業為重，從不計較個人得失，贏得了朝野的信賴和尊崇。是時，明朝“爭國本”的鬥爭發展到最高峰。次年，禮部給事中李獻可在“國本”問題上觸怒了皇帝，李被降職外調，余伙皆奪俸半年以示誡諭。御批下到內閣，為營救李獻可，家屏拒不執行，將御批封還。帝責之“逕駁御批，故激朕怒，甚失禮體”。有人勸他遷就一點，他卻說：“人君為所欲為者，由大臣持祿，小臣畏罪，有輕群下心。吾意大臣不愛爵祿，小臣不畏刑誅，事庶有濟耳!”

萬曆二十年(1592年)三月，為促使早立儲君，家屏繼續以辭職回鄉來感化皇帝。結果以愚忠葬送了自己的政治生命。家屏罷相回到原籍山陰，八年之後，太子始立。陳有年、顧憲成等為舉薦他而遭到貶謫，東林黨人對他推崇備至。但終因萬曆帝惡其耿直，鄉居十年，再沒有被起用。鄉居期間，他潛心整理自己的文稿。

萬曆三十一年(1603年)正月，皇帝感念王家屏的公道正派，派人去山陰慰問他，並舉行了盛大的儀式，賜他金幣、羊、酒。此後不久家屏即病逝，終年68歲。死後，萬曆帝追封其為少保、謚文端，並選擇山陰河陽堡桑乾河畔為他修了一座佔地十五畝的墳墓。熹宗時又增封太保，民間以“王閣老”、“王閣爺”敬稱。

前所未有，去史官二年即輔政

王家屏祖籍太原，明初遷至山陰。到他父親這一輩，家道中衰，且耕且讀。五歲受業於父，十三歲為秀才，二十九歲得中舉人。隆慶二年，三十三歲的王家屏廷試得第二，考中進士，成為翰林院的庶吉士。他在詩中說：“蓬蒿植蘭徑，鷦鷯棲鳳枝”，這句自謙的詩多少表達了他的仕途得意。“宇宙皆吾事，一念安可欺”表達了他的做官是以天下為己任的，“譬彼機中素，皎潔防其緇。譬彼山下石，孤貞堅自持”，則表達了他追求的品格和志向。很快，王家屏又被授為編修，參與修國史。1572年，年僅9歲的朱翊鈞即皇帝位，年號“萬曆”。由於朱翊鈞年幼，朝廷的實際執掌者是首輔張居正。這時，王家屏又晉陞為修撰，充日講官，每天給萬曆皇帝講論經文和治道。講課的老師不止一人，而萬曆皇帝惟獨愛聽王家屏的講課，稱他“經術宏深，目無睨視，端人也。”王家屏也確實為人端正，從來不會趨炎附勢。有一次，張居正病了，滿朝文武都去看望，惟獨王家屏沒去。而在萬曆十年時，張居正病逝，反張之聲遂起，萬曆抄沒了他這位恩師的家，奪其原職待遇和謚號，斥其子為民。這時王家屏反而獨自站出來為張講公道話。萬曆十二年（1584年）十二月，王家屏由侍讀學士擢升為禮部右侍郎。僅僅一月之後，王家屏又以“吏部左侍郎兼東閣大學士入預機務”，成為內閣的一員。明史評：“去史官二年即輔政，前所未有也。”至此，王家屏進入了國家權力的核心圈，這一年他49歲。

捨生忘死，三“斗”昏君萬曆

在王家屏不長的政治生涯中，做過很多好事，但最被時人稱道的一筆應數三“斗”昏君萬曆帝了。萬曆十四年，王家屏繼母去世，他回山陰丁憂，三年後返朝。皇帝又擢升他為禮部尚書，仍兼東閣大學士。親政后的萬曆變得荒淫昏聵，群臣竟三個月見不到他一面。為了改變這種“荒怠”局面，王家屏向萬曆提出三點請求：一是迅速恢復早朝，堅持皇上臨朝處理國務；二是抓緊研究重大問題，早日把“留中”的奏章批複下去；三是儘早決定建儲問題。萬曆一開始還表揚家屏的愛國熱忱，但後來就閉門不出了，對王家屏等人的建議置之不理。看到皇帝昏庸、朝綱混亂、政治腐敗、百姓塗炭的種種現狀，王家屏心急如焚，寢食不安。他呼天不應，叫地無門，憂憤萬狀，只好“乞賜罷歸”。但皇帝不批准他辭職。從萬曆十四年開始，立儲問題成為朝中的核心議題，中國皇朝一直有立嫡為儲的傳統，通過明確繼承人，以避免政局的動蕩，但萬曆卻不想讓嫡長子常洛繼位，而想讓寵妃的兒子常洵長大后再冊立太子。於是萬曆十八年十月，包括王家屏在內的內閣大臣以集體辭職要挾皇帝，要求儘快冊立皇太子。萬曆一聽龍顏大怒，傳諭切責。其他大臣一見皇帝生氣就不再說什麼了，只有王家屏又獨自繼續上書，要求皇帝速決大計。萬曆皇帝不得不答應冊封大禮在次年春夏舉行。伴君如伴虎。王家屏“斗虎”講究方式方法，不僅自己成功地躲過了“老虎”的血盆大口，還救了別人。萬曆十七年十二月，大理寺評事雒於仁向皇帝上疏，指出皇帝得了一種嗜酒、戀色、貪財、尚氣的綜合病，以致近些年來政事不親，講筵久輟，寵信宦豎，溺愛鄭妃，擯斥忠謀等，本疏切中要害，言辭尖利。萬曆見疏后震怒，要對雒於仁置之重典。在這種情況下，王家屏為了營救雒於仁，以自己失職為由懇求萬曆由他來替於仁伏罪，同時規勸皇帝：“善養生者，不以無疾而棄攻砭之方；善養心者，不以無過而厭箴規之語。”“於仁之四箴，以規皇上，則為妄試之醫；以備養生，未必非延歷之術也”（此段大意為，雖然雒於仁的意見並不全對，但就像醫生給人提建議一樣，也許並不針對當時的情況，但對以後的養生還是有好處的）。經此辯護，皇帝雖百般不高興，但只得將原先的處分決定撤銷。萬曆十九年（1591年）秋，排在他前面的幾位內閣成員先後離職，萬曆再次提拔王家屏為首輔，56歲的王家屏遂登上人臣的巔峰，也是他個人政治生命的巔峰。凡事出正義，王家屏都會冒著風險去做。萬曆二十年春，給事中（在中央各部的監察官員）李獻可等人請示皇帝，對年滿十歲的長子常洛以帝王標準開始教育，這本是好意，卻激怒了本來就不願意立儲的萬曆，被定為重罪。為了營救李獻可，王家屏竟封還了皇帝的御批。李獻可被斥革為民，保住了性命，但王家屏卻受到皇帝的怪罪。看著在這樣的主子面前實在施展不了自己的抱負，王家屏就以身體有病為由辭職。王家屏柄國僅半年，就辭去首輔職務。朝野都為這個經術宏深、忠心體國、辦事認真、稟性戇直的名相惋惜。王家屏在一份奏摺中說：“臣所希者陛下為堯、舜之主，臣為堯、舜之臣”。然而，在那樣的主子面前，他的遠大政治理想只能成為空中樓閣。只能懷著悲憤的心情走回老家！

王家屏並有著作傳世：一種是收入《四庫全書》的《王文端公集》十四卷；另一種是《復宿山房文集》四十卷。

王家屏紀念園坐落於風景秀麗的桑乾河畔九龍灣山陰縣河陽堡村西600米處。園內建築按照明代一品大員墓地規劃修復，建築面積1.8萬平方米。內有高6.8米的主墓冢和三座小墓冢，四座用來祭祀和安置石碑的享堂。王家屏塑像由紅砂石雕塑而成，其中神道碑、墓表碑及部分石匾均為明代原物。2014年6月，王家屏紀念園文魁塔順利落成，該塔一經建成即成為山陰縣的地標性建築之一。

山西說網：王家屏天賦聰穎，過目不忘。

中國建設報：王家屏氣節稱道，其“道不苟容，棄官如履；義不苟免，視死如飴”的《山房文集》，哲啟后昆。

李鎮西：王家屏作為一個有嚴重愚忠思想的封建士大夫，一心想重振朝綱，維護其封建統治。

朔州新聞網：王家屏的一生是正義的一生，恪盡職守的一生，廉潔自律的一生。他沒有朋比為奸，陷害忠良，讒言誤國，助紂為虐。

李宏哲：王家屏性格耿直，置身於萬曆時期沸沸掦掦的“國本事件”中，他始終堅持原則和自己的立埸，封“國本”的最終確立起了關鍵作用。家屏利用一切樓舍來勸辣皇帝勤政，立儲，為國家的畏治久安著想，徙不把個人名祿放在心上。