許國

許國萬曆十二年，因“平夷雲南”有功，晉太子太保、武英殿大學士。

死後，朝廷追加謚號為“文穆”，著有《許文穆公集》。

如今在歙縣城內，還存世有舉世聞名的八腳牌坊許國石坊。

許國石坊建於明朝萬曆年十二年(公元1584年)。坊主許國是歙縣縣城人，嘉靖乙丑(公元1565年)的進士，是嘉靖、隆慶、萬曆三朝重臣。萬曆十一年，以禮部尚書兼東閣大學士成為內閣成員，后又加封太子太保，授文淵閣大學士。萬曆十二年九月，因平定雲南邊境叛亂有功，又晉陞為少保，封武英殿大學士。坊上“少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學士許國”是許國的的全部頭銜。(“少保”是太保的副級，屬皇帝的高級顧問，“太子太保”是輔導太子的老師，“禮部尚書”相當於現在教育部長和外交部長，“武英殿”是皇宮內許國辦公的地方，“大學士”是內閣成員的稱號。)雲南邊亂平息一月之後，萬曆重賞群臣，許國被贊為“協忠運籌、芪著勞績”受到了“加恩眷酬”，上沐皇恩，回到老家歙縣，催動府縣，興師動眾，鳩集工匠，建造了這座千古留名的大石坊。關於這八腳牌樓還有一段饒有興味的傳說。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。而當時徽州達官顯貴、鄉紳巨賈眾多，四腳牌樓林立。許國是地方的驕傲，如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官重威顯。怎樣才能建造一座與眾不同的牌坊呢？許國靈機一動，想了個“先斬後奏”的點子。許國建這座牌坊前後共拖了七八個月才回朝復命。由於超假，許國跪在殿上久默無聲，皇上迷惑，責備說：“朕准卿四月之假回鄉造坊，為何延為八月？建坊這麼久，不是說是四腳，就是八腳也早就造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩准，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得，皇帝開金口不得反悔。就這樣，許國所建的石坊也就“合法化”了。這當然是傳說，不過據專家考證，全國就只有這麼一座八腳石坊，恐怕也算是“下不為例了”了。

明神宗五年，張居正父死奪情。時編修吳中行、檢討趙用賢疏劾之，受廷杖，出國門。庶子許國鐫玉杯以贈吳，兕觥以贈趙。兕觥之銘曰：「文羊一角，其理沈黝，不惜剖心，寧辭碎首。黃流在中，為君子壽。潁陽生許國，為定宇館丈題贈。」（翁方綱《復初齋文集·為常熟趙氏乞曲阜顏衡齋歸兕觥序》）

被杖的四人一下子成為天下士大夫仰慕的楷模，當時皇帝經筵的講官許國（字維楨，徽州歙縣人）送給吳中行一隻玉杯，上刻詩曰：“斑斑者何？卞生淚。英英者何？蘭生氣。追之琢之，永成器。”送給趙用賢犀角杯一隻，上刻詩曰：“文羊一角，其理沉黝。不惜剖心，寧辭碎首。黃流在中，為君子壽。”對二人做出高度的評價和美好的祝福。可世事難料，張居正死後，吳、趙二人重新回朝廷做官，許國已做到內閣中僅次於首輔的二把手，和吳、趙成為政治上的對手，許國譴責二人，“意氣感激，偶成一二事，遂自負不世之節，號召浮薄喜事之人，黨同伐異，罔上行私，其風不可長。”真乃此一時，彼一時也。（危機公關的處理辦法：廷杖(2)　連載：晚明七十年作者：十年砍柴出版社：陝西師範大學出版社）

許國，字維楨，歙縣人。舉鄉試第一，登嘉靖四十四年進士。改庶吉士，授檢討。神宗為太子出閣，兼校書。及即位，進右贊善，充日講官。歷禮部左、右侍郎，改吏部，掌詹事府。十一年四月，以禮部尚書兼東閣大學士入參機務。國與首輔申時行善。以丁此呂事與言者相攻，語侵吳中行、趙用賢，由是物議沸然。已而御史陳性學復摭前事劾國，時行右國，請薄罰性學。國再疏求去，力攻言者。帝命鴻臚宣諭，始起視事。南京給事中伍可受復劾國，帝為謫可受官。國復三疏乞休，語憤激，帝不允。性學旋出為廣東僉事。先是，帝考卜壽宮，加國太子太保，改文淵閣，以雲南功進太子太傅。國以父母未葬，乞歸襄事。帝不允，命其子代。御史馬象乾以劾中官張鯨獲罪，國懇救。帝為霽威受之。十七年，進士薛敷教劾吳時來，南京御史王麟趾、黃仁榮疏論台規，辭皆侵國。國憤，連疏力詆，並及主事饒伸。伸方攻大學士王錫爵，公議益不直國。國性木強，遇事輒發。數與言者為難，無大臣度，以故士論不附。明年秋，火落赤犯臨洮、鞏昌，西陲震動，帝召對輔臣暖閣。時行言款貢足恃，國謂渝盟犯順，桀驁已極，宜一大創之，不可復羈縻。帝心然國言，而時行為政，不能奪。無何，給事中任讓論國庸鄙。國疏辨，帝奪讓俸。國、時行初無嫌，而時行適為國門生萬國欽所論，讓則時行門生也，故為其師報復雲。福建守臣報日本結琉球入寇，國因言：“今四裔交犯，而中外小臣爭務攻擊，致大臣紛紛求去，誰復為國家任事者？請申諭諸臣，各修職業，毋恣胸臆。”帝遂下詔嚴禁。國始終忿疾言者如此。

廷臣爭請冊立，得旨二十年春舉行。十九年秋，工部郎張有德以儀注請，帝怒奪俸。時行適在告，國與王有屏慮事中變，欲因而就之，引前旨力請。帝果不悅，責大臣不當與小臣比。國不自安，遂求去。疏五上，乃賜敕馳傳歸。逾一日，時行亦罷，而冊立竟停。人謂時行以論劾去，國以爭執去，為二相優劣焉。國在閣九年，謙慎自守，故累遭攻擊，不能被以污名。卒，贈太保，謚文穆。