劉郎浦口號

唐代詩人呂溫所著的七言絕句

《劉郎浦口號》是唐代詩人呂溫的作品。此詩第一句記吳蜀孫劉聯姻之事;第二句是詩人想象中劉備迎親的盛況;三、四兩句轉入議論,表明劉備不會因一女子而易其雄心大志。詩即景生情,但並不在景物描寫上著墨,開始便由史實的回顧導出豐富的想象,隨即又用詩的語言批評了孫吳“進妹固好”的失策,間接地讚頌了劉備無可更易的雄心。全詩文情並茂,頗堪玩味。

作品賞析


文學賞析

此詩前二句:“吳蜀成婚此水潯,明珠步障幄黃金。”上句是敘事,下句是想象中的物象,似乎沒有什麼議論在內。據《三國志》記載,當時孫權對於劉備,既有戒心,又要結親,是包藏政治用心的。這一點,周瑜說得很明白:“愚謂大計,宜徙(劉)備置吳,盛為築宮室,多其美女玩好,以娛其耳目。”這件既是政治手段又像風流韻事的掌故,廣為流傳,既成了後世小說家的精彩素材,也成了尋常百姓茶餘飯後的談資,而與這故事有關的山川土地,也因此而受到人們的重視。
可是作者寫詩,並沒有把史實簡單概括一下完事,而是借令人可以觸摸的藝術形象發表議論。“明珠步障幄黃金”這句,既寫出孫劉結親時那種豪華場面:孫夫人使用的步障,是綴滿了明珠的;新婚夫婦居住的地方,連帷幄也用黃金來裝飾。這種描寫,不僅僅是為了鋪敘結婚場面的豪華,還含有這種豪華所隱藏的政治用意。詩人是把“史”和“詩”很好地統一起來。
后二句:“誰將一女輕天下,欲換劉郎鼎峙心?”分明是對孫權的嘲笑。這裡已顯出議論的面目。但是它又和一般論史不同。一般論史可以是這樣平直地寫:“劉備以天下事為重,不因一女子而易其志。”說得準確,沒有味道。這裡卻以唱嘆出之。詩人發問道:“誰會為了一個女子而看輕了天下呢?而孫權、周瑜居然想用來換取劉備鼎足三分的決心,結果又如何呢?”寫來有頓挫之勢,饒有情致。這是從側面取影,讓人們自己去尋思和領悟它的正面意思。這樣,它同史論就有靈活與板滯的區別,不是死在議論之下了。

名家點評

近代鄒弢《精選評註五朝詩學津梁》:此即劉備與孫夫人成親處也,詩能強合史意,運用成典,絕佳。
近代俞陛雲《詩境淺說續編》:詩言吳、蜀連姻,窮極奢麗,帷障之美,金珠交錯,殆欲以聲色盪其心,孰知英雄事業,決不以一女而舍其遠略。……後人(按指王士禛)吊孫夫人云:“魂歸若過劉郎浦,還記明珠步障無?”即用此詩也。

創作背景


這首詠史詩是作者經過劉郎浦時,聽說此地是三國時劉備到東吳迎親的地方,有所感觸而寫的。因為是即興口佔一絕,遂名之曰“口號”。

作者簡介


呂溫(771~811)字和叔,又字化光,唐河中(今永濟市)人。德宗貞元十四年(798)進士,次年又中博學宏詞科,授集賢殿校書郎。貞元十九年(803),得王叔文推薦任左拾遺。貞元二十年夏,以侍御史為入蕃副使,在吐蕃滯留經年。順宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能參與“永貞革新”。永貞元年 (805)秋,使還,轉戶部員外郎。歷司封員外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因與宰相李吉甫有隙,貶道州刺史,后徙衡州,甚有政聲,世稱“呂衡州”。