南池泛舟呈楊楚翁大中丞四首
南池泛舟呈楊楚翁大中丞四首
南池泛舟呈楊楚翁大中丞四首⑴
【其一】
清溪流水暗通河，柳葉蘆花藉碧莎⑵。
客到醉騎山簡馬⑶，興來書洗右軍鵝⑷。
【其二】
酒滿船艙秋滿空，歐公樂事物皆同⑸。
卻叫鷗鷺知人意，不戀無心海上翁⑹。
【其三】
荻蘆花發最宜秋，池館霏微暑氣收⑺。
疑是山陰乘雪后⑻，不知明月滿汀洲⑼。
【其四】
秋來張翰思茫茫⑽，荇帶牽風十里長⑾。
澤畔沉碑人不見⑿，到今猶說杜襄陽⒀。
⑴這四首律詩選自《萬曆朔方新志》（《乾隆寧夏府志》、《乾隆銀川小志》、《民國朔方道志》均收錄此詩）。楊楚翁大中丞，即寧夏巡撫右都御史楊應聘。
⑶醉騎山簡馬：用典。山簡（253—312），字季倫，晉河內懷人，山濤第五子。永嘉三年，出任鎮南將軍，鎮守襄陽。好酒。荊州豪族習氏有佳園池，山簡常出嬉遊，多往池上，每醉而歸。兒童作歌以嘲之：“山公出何許，往至高陽池，日夕倒載歸，酩酊無所知。”。
⑷書洗右軍鵝：這裡用的是王羲之的故事。王羲之（303—361），東晉書法家，字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。相傳王羲之一天乘一葉扁舟，遊覽水鄉景色，只見在茂林修竹之間，一群白鵝戲水在河面上。他目不轉睛地觀賞白鵝的種種姿態和戲水的情狀，掩飾不住一片愛之情。那艄公對他說：“何不將它買下？”一打聽，原來鵝的主人是一位道士。道士探明了王羲之的來意之後，心中好不喜歡，但卻不露聲色地說：“我這鵝是不賣的，倘如右軍大人想要，就請寫一本《道德經》來換吧。”王羲之欣然同意。就這樣，以字換鵝，興緻勃勃地將白鵝帶了回去。相傳在浙江紹興縣東北蕺山戒珠寺前，王羲之有一養鵝處，名喚鵝池。
⑸歐公：指歐陽修，字永叔，號醉翁。北宋政治家、文學家。他才華橫溢，上繼韓柳，下啟三蘇，成為開一代文風的散文大家。同時，他為官清廉，愛民如子，自稱是醉能“與民同樂”。被貶滁州，治下清明，百姓和樂。於是樂山樂水，與民同樂，乃有“醉翁亭記”傳世。
⑹“卻叫”二句：用典。《列子·黃帝篇》，其中《好鷗鳥者》講述了這樣一個寓言：“海上之人有子歐鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之’。明日之海上，鷗鳥舞而不下也。”意思是說，有個很喜歡海鷗的人。他每天清晨都要來到海邊，和海鷗一起遊玩。海鷗成群結隊地飛來，有時候竟有一百多隻。後來，他的父親對他說：“我聽說海鷗都喜歡和你一起遊玩，你乘機捉幾隻來，讓我也玩玩。”第二天，他又照舊來到海上，一心想捉海鷗，然而海鷗都只在高空飛舞盤旋，卻再不肯落下來了。
⑺霏微：霧氣、細雨等瀰漫的樣子。
⑻山陰：山坡背陰的一面；山的北側。
⑼汀洲：水中小洲
⑽秋來張翰思茫茫：張翰，晉吳郡吳江人。齊王司馬冏召為大司馬東曹掾。據《晉書·張翰傳》記載：“張翰在洛，因見秋風起，乃思吳中苑菜蒓羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴適忘，何能羈宦數千里以要名爵乎?’遂命駕而歸。”這故事，被世人傳為佳話，“蒓鱸之思”，也就成了思念故鄉的代名詞。
⑾荇帶：荇（xìng），荇菜，一種多年生水生草本。荇帶，荇菜在水中如帶狀。
⑿澤畔沉碑人不見：說的是杜預“沉碑紀功”的典故。《晉書·杜預傳》：“預好為後世名，常言‘高岸為谷，深谷為陵’，刻石為二碑，紀其勛績，一沉萬山之下，一立峴山之上，曰：‘焉知此後不為陵谷乎!”后以“沉碑”表示為自己樹碑來紀念自己的功勛，炫耀自己的功勛，含貶義。