街子鄉

全鄉轄14個行政村，84個村民小組。全鄉總戶數4117戶，總人口19991人。全鄉14個村全部通路、通郵、通電、通水。有衛生院1所，醫護人員20人，病床12張。初級中學1所，小學13所，在校學生3580人，教師201人。2000年糧食總產量5990.3噸，農業總產值1950萬元，農民人均純收入826元。旅遊景點：杜甫草堂、崇福寺、溫泉 度假村、黃家峽等。

街亭素有隴右第一鎮之稱，在兩漢時期最為繁盛。街亭在先秦時期設立“亭”，稱之為“街子”，當地人至今仍稱之為“街子”，秦漢時稱之為街亭，漢景帝時稱之為街亭縣。此後到明清一直為方圓數百里聞名的集鎮，再之後歷經公社、鄉的建制，到2005年天水市部分鄉鎮合併，街亭鄉被合併為麥積鎮的一個自然村。

由於它以其獨特的地理位置，悠久的歷史文化，古老的民風民俗，奇特的人文景觀，深厚的文化積澱，經歷兩千多年的歷史滄桑，雄踞隴右，著稱於世。2012年街亭村被住建部、文化部和財政部評為全國第一批“中國傳統村落”。

這裡曾經是是炎帝神農氏發祥地中心及祭天場所。2004年，當地村民在神農山重建古廟時挖掘出神農文化遺跡，經專家鑒定，認為街亭神農山是炎帝神農氏發祥地中心及祭天場所。街亭也是先秦發祥地之一，街亭一帶出土的秦人墓葬數量眾多，文物豐富。除放馬灘墓群外，麥積山秦文公墓，也是舉世聞名。

上世紀八十年代古鎮修梯田時發現大規模秦漢墓群，出土青銅車馬、刀劍、戈矛、箭簇等文物，數量眾多，足以證明秦漢時期這裡人煙稠密。到了漢唐宋時期，這裡已經很發達，形成了相當規模的小城鎮，而且已築建有城牆和進出口的城門及城門樓閣，形成了可通東西南北的十字街道。

街子古鎮建制規整，儀律謹嚴，規模宏大，配置齊全，較完整、真實地保留了歷史上城鎮的整體格局和古建築、古民居生存的原生環境，具有典型的天水明清古鎮風貌特色；古建築類型豐富，其中以關帝廟財神殿、文廟大成殿等為代表的明代建築結構完好，十分珍貴；始建於唐代的崇福寺為縣級文物保護單位；現存墓碑、寺廟重建碑、德政碑等20餘塊和重建於明代的鎮東觀龍山平安堡，規模較大，堡門保存較好，均具有較高的歷史文化價值。

這裡古時留下來的亭台樓閣依然不少，讓人彷彿穿越時光隧道回到了古時車水馬龍的街市。據史料可知，明清時期的古鎮呈正方形，東西南北四個街口建有四座雄偉壯觀的城門樓，樓內塑有金木水火四大神像，樓下城門供行人車馬通行，十字街中心建有土地祠，古鎮以觀龍山下東城門為中軸線，“五行”布置，取陰陽平衡、人與自然和諧綿延昌盛之意。用“十”字型主街將鎮內分割，整體布局井然有序，四方互通，體現了中國傳統的城市設計理念。

《三國演義》的故事是人們最為喜歡的，而這裡曾是三國時間諸葛亮揮淚斬馬謖的地方。近年來隨著文化旅遊熱的升溫，人們對歷史上的三國古戰場——街亭地點已成為“香餑餑”與爭論的熱點。古街亭究竟在何處，一直成為歷史之謎，直到目前史學界尚無定論。雖然現代部分學者多傾向於秦安隴城，但畢竟缺乏權威的文物佐證而難以確立。而大量有影響的史籍之嚴密論證，方誌及街亭古鎮眾多古碑言之鑿鑿的記載，豐富的民間傳說，鮮為人知的大規模漢墓群及出土數量眾多的文物佐證，都證明街亭古鎮即為三國古戰場之街亭已成為事實。

《秦州志》記載“街亭即街子鎮，蜀漢馬謖戰敗處”。據王鈺撰寫的《街亭小考》中引用的資料：“《通鑒釋文辯誤》認為‘街亭在天水東南的街子鎮’。1981年版《地名知識》有關文載‘今天在今甘肅天水市東南的街子鎮，所謂街亭即今甘肅秦安縣龍城東北六十里之說，是完全錯誤的’。1979年出版由郭沫若主持編繪的《中國史稿地圖集·三國鼎立圖》也確定街亭即甘肅天水市東南的街子鎮。”

而讓每個前來街子鎮旅遊的人最動心的就是“詩聖”杜甫，曾在這裡居住並寫下千古傑作。杜甫於唐肅宗乾元二年(759年)西行來到秦州居住在東柯谷。詩人記東柯谷勝景:“傳道東柯谷，深藏數十家。對門藤蓋瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，陽坡可種瓜。船人近相報，但恐失桃花。”物產豐饒，山水幽雅，景色迷人，氣候佳美的東柯谷迷住了杜甫，因而他從內心深處愛上了這塊樂土，所以他要“採藥吾將老”,打算長期卜居於此。杜甫踏遍了東柯谷的山山水水，留下了瑰麗動人的詩章與遺跡。

據《元一統志》、《古董瑣記》、《雍大記》等典籍記載，北宋哲宗紹聖年間，為紀念杜甫流寓東柯谷，在街子建立了東柯杜甫草堂，至今遺跡猶存，是國內所有紀念杜甫的祠廟中修建最早的一座，唐代以後被列為秦州十大名勝之一。街子除有杜甫草堂外，還有古建築子美閣，閣下一塊清代石碑，記載有杜甫在東柯谷的事迹。