崇聖祠

崇聖祠原稱啟聖祠，主祭孔子父親叔梁紇，清雍正元年（1723年）追封孔子五代祖先為王爵並予入祀，才 更名為崇聖祠。位於本市左營區舊城國小內，是經由內政部核定的三級古迹。舊孔廟是於清康熙二十年三年﹝西元1684年﹞由鳳山首任知縣楊芳聲所創建。後來因風雨損壞，於乾隆及光緒年間皆有修建，終於形成完整的規模。

但是，很可惜的是，到了日據時代，日本人於廟內興設「舊城公學校」﹝舊城國小的前身﹞，使原有廟貌再被毀壞。光復后只剩目前這一座崇聖祠。

而現在所看到得崇聖祠，是近年來政府為加強古迹維護，依照原貌加以整修；並將散近的石碑收集起來，重新立於祠后，成為碑林，以利永置附久保存。收藏昔時左營各地舊聚落遺留下來的石碑，碑林原有十六塊石碑，但有六塊已散失，現僅存十塊碑石，自左而右是「潮軍義勇祠」、「重建學宮碑記」、「卧碑」、「功德碑記」、「南協游府丁公去思碑記」、「藩斷牛埔界址嚴禁侵佔番地碑記」、「奉旨聖表忠義碑記」、「諭封孔子五代王爵併合祀碑記」、「新建明倫堂碑記」、「鳳山縣孔子廟下馬碑」。其中最右側刻有「古文武官員人等至此下馬」碑文的「下馬碑」，顯示文武官員對孔廟的敬重，這也是孔廟特有的形制，現今祠前左方有拴馬之石柱可做參考。左側還有較低矮的「卧碑」，碑文內容為學童遵守的規範教條，高度則考量孩童的興高而設置，相當的特別。

崇聖祠的現貌最具特色的是依然保存了大木結構。柱珠位於柱子之下，因為木柱的柱腳易受潮濕而腐爛，故木柱下置柱珠以防地濕，且腐爛時易抽換而不影響整個結構體，後來逐漸演變成為柱子的收頭，具有裝飾的用途。另外在柱珠下有正方形石塊，可承受柱子下壓之重量，稱為「磉石」。屋頂上則有陶燒龍飾及葫蘆，也是舊建築的特色。

崇聖祠奉祀孔子上五代祖先，並以四配之父及宋代理學家周、張、程、宋、蔡之父配享從祀。唐開元二十七年（739年）命以孔子弟子從祀，顏無繇、顏回父子與曾、曾參父子均從祀孔廟，但顏回位列十哲，塑像坐於堂上，曾參因孝道可崇，塑像坐於十哲之後，而顏無繇、曾因事迹不突出只能於牆上畫像。子處父上，從宋代起就受到一些人的指責。明嘉靖九年（1530年），採納張璁的建議，命國學及天下學校均建啟聖公祠，主祭孔子之父叔梁紇，並以顏回之父顏無繇、曾參之父曾點、孔伋之父孔鯉、孟軻之父孟孫激配享，程顥、程頤之父程向、朱熹之父朱松、蔡沈之父蔡元定從祀，明萬曆二十三年（1595年）又增加周敦頤之父周輔成從祀。清雍正元年（1723年），世宗追封孔子上五代王爵，命將啟聖祠改稱崇聖祠以奉祀。曲阜孔廟因有家廟性質，啟聖祠且有寢殿，於是將孔廟東路家廟改作崇聖祠，奉祀孔子五代先人，並將原啟聖祠配祀先賢先儒移入崇聖祠。崇聖祠正中供奉孔子五代祖肇聖王木金父，東側向外依次供奉高祖裕聖王祈父、祖父昌聖王伯夏，西側向外依次供奉曾祖詒聖王防叔、啟聖王叔梁紇，均面南。東面面西供奉顏無繇、孔鯉，西面面東供奉曾、孟孫激；東面再外供奉周輔成、程向、蔡元定，西面再外供奉張迪、朱松。肇聖王木金父、裕聖王祈父、詒聖王防叔、昌聖王伯夏均為清雍正元年追封，啟聖王叔梁紇於宋大中祥符元年（1008年）追封為齊國公，建專祠於曲阜孔廟，元至順元年（1330年）加封為啟聖王，明改稱啟聖公，嘉靖九年從祀於全國各地學校，清雍正元年復封為啟聖王。

顏無繇，字路，顏回之父，唐開元二十七年從祀孔廟，追封杞伯，宋大中祥符二年（1009年）加封曲阜侯，元元統三年（1335年）加封杞國公，謚“文裕”，明嘉靖九年改稱先賢，入啟聖祠配享，清雍正元年改祀崇聖祠。

曾點，字晳，曾參之父，唐開元二十七年從祀孔廟，追封宿伯，宋大中祥符二年加封萊蕪侯，明嘉靖九年入啟聖祠配享，稱先賢，清雍正元年改祀崇聖祠。

孔鯉，字伯魚，孔伋之父，宋崇寧元年（1102年）追封泗水侯，宋咸淳三年（1267年）入祀孔子廟，明嘉靖九年配享啟聖祠，稱先賢，清雍正元年改祀崇聖祠。

孟孫激，字公宜，孟子之父，元延？三年（1316年）追封邾國公，明嘉靖九年配享啟聖祠，稱先賢，清雍正元年改祀崇聖祠。

周輔成，周敦頤之父，字伯大，宋代人，曾官桂嶺令，贈諫議大夫。明萬曆二十三年從祀啟聖祠，稱先儒，清雍正元年改祀崇聖祠。

張迪，張載之父，宋代人，曾官涪州知州，贈都官尚書郎中。清雍正二年命從祀崇聖祠，稱先儒。

程向，程顥、程頤之父，字伯溫，宋仁宗時曾官龔州知州，累轉大中大夫，封永年縣開國伯。明嘉靖九年從祀啟聖祠，稱先儒，清雍正元年改祀崇聖祠。

朱松，朱熹之父，字喬年，宋代人，曾官知饒州，主管台州崇道觀。元至正二十一年（1361年）追謚“獻靖”，次年追贈齊國公。明嘉靖九年從祀啟聖祠，稱先儒，清雍正元年改祀崇聖祠。

蔡元定，蔡沈之父，字季通，宋代人，嘉定三年（1210年）贈迪功郎，謚“文節”。明嘉靖九年從祀啟聖祠，稱先儒，清雍正元年改祀崇聖祠