來禽館帖
明代邢侗所著的帖
邢侗晚歲寫出自己特色之作，多為信札，流傳不廣，故社會影響不大；加之身處窮鄉僻壤，又不多同外界接觸，故其影響遠不如其他書家。然明四家“邢、張、米、董”，從書藝氣象上看，其他三家皆不逮也。清道光臨邑縣令、閩南莫樹椿為“來禽館”撰過一聯。
叢帖信息
【名稱】來禽館帖
【輯者】邢侗
【年代】明代
【鐫刻】吳應祈、吳士瑞
【收藏】邢侗紀念館
《來禽館帖》是明代邢侗主刻的一部書法從帖，內容以書聖王羲之書法為主。邢侗將其所收藏的法帖名帖遴選並鉤摹，由蘇州鐫刻名手吳應祈、吳士瑞父子精刻而成。自1592年至1600年（萬曆二十年至二十八年）歷時八年。“來禽館”是邢侗為自己讀書之處所取的館名。“來禽”二字來自王羲之草書《十七帖》中的《來禽帖》。
《來禽館帖》有七個分帖：唐人雙鉤《十七帖》、《澄清堂帖》、《蘭亭序》三本（定武本、褚河南本和趙孟頫臨本）、《黃庭經》，另有索靖《出師頌》、趙子昂《墨竹圖》共八帖二十石。后又續刻《西園雅集圖記》。其中《唐人雙鉤十七帖》是邢侗自己雙鉤上石。註：《故宮名本善帖》認為《來禽館帖》中《蘭亭序》三本之一的“褚河南本”為“吳睿本”。
《十七帖》
1583年，邢侗任三吳巡按使期間得吳廷藏硬黃《十七貼》墨本（清王澍《論書剩語》中說“唐摹墨跡，
萬曆間藏邢子願家”）。《十七帖》是書聖王羲之草書代表作，一直被人們稱為“煊赫著名帖”、“書中之龍”。被譽為“草書圭臬”。《十七帖》墨本因受唐太宗李世民鍾愛，隨葬於昭陵，傳世的刻本被世人奉為珍寶。刻本分兩種，其中帖尾有“敕”字和“付直弘文館臣解無畏勒充館本，臣褚遂良校無失”的稱館本。邢侗所刻就是館本，是唐朝人雙鉤硬黃本。清代王澍在閱過百餘本《十七帖》后評道：“來禽館為天下《十七帖》第一”，“來禽館有明《十七帖》之冠。”清代梁巘也說：“《唐人雙鉤十七帖》明邢子願刻於來禽館中，無宋拓，得此本足矣……。”
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1585年，邢侗花費三十四千從停雲館購得顧從義、汪道貫所藏宋拓《澄清堂帖》。邢侗甚寶之，自喜道：“余家有澄清堂帖，是豎竹廉楮，墨色黯澹，古色拂鼻，鐫手於轉使處，時露鋒穎，遂令逸少須麋宛然如在。”后邢侗請王穉登、詹景鳳作跋，並從中選出三十六帖，刻入《來禽館帖》，列為卷四。董其昌說：“臨邑邢少卿有二卷”、“觀其姿態橫出，宛如臨池用筆。《閣帖》遂無複位次，非仙手不及也。”王穉登跋：“《澄清堂帖》初不知刻在何地，亦未詳幾卷，觀其雕鏤精好，紙墨光麗，當與甲秀戲魚等帖雁行。邢使君子願以三十千購之，重若珍貝……。”清羅振玉評道：“明中葉以後始顯於世，一時能書精鑒諸家若王弇州、董華亭、邢子願、孫退谷等，驚為昭陵繭紙再出人間……”
《來禽館帖》所刻法書，以王羲之為主。邢侗認為弘揚王書，須對傳世的王書進行去偽存真、去粗取精。邢侗在《淳化閣右軍書評》、《淳化閣帖跋語》等文中，進行過細緻的鑒別和評價，對王著的偽作，一一指出，這些集錄和評鑒，為研究王書的參考資料。在此基礎上，邢侗遴選鐫刻了《來禽館帖》，又是請刻帖名手蘇州吳應祈父子精心刻制，因成為傳世著名的叢帖之一。尤其《十七帖》和《澄清堂帖》聲價尤高。《來禽館帖》的影響巨大，其根本的原因是它對精化和純化“大王書法”作出了重要貢獻。
《來禽館帖》刻石在邢侗去世以後，由邢侗次子邢王稱管存，後傳給邢侗第三子邢王藹，
直到邢氏十四世傳人邢世祺，將《來禽館帖》傳給邢氏十七世傳人邢文田保存。清朝歷任臨邑知縣視《來禽館帖》為至寶，前來宿安索求拓片，邢氏後人遵其祖訓，不輕易示人。1937年，日寇侵華佔領臨邑以後，極力搜尋邢侗墨跡手札，邢文田將《來禽館帖》藏入地下。解放后，邢氏十九世傳人邢銀然將其壘入炕中。“文革”期間“破四舊”，邢銀然又將其埋入地下。1980年文物普查時，邢侗後代將《來禽館帖》石刻獻出，全部收藏於邢侗紀念館中。
來禽館刻《十七帖》
《來禽館帖》與《來禽館真跡》《來禽館帖》是邢侗主刻的一部著名書法從帖，內容以書聖王羲之書法為主。《來禽館真跡》是明代王洽為紀念邢侗而主刻的一部書法碑帖，內容則是邢侗的晚年書札手跡。
來禽館
《來禽館真跡》是邢侗去世以後，明朝兵部尚書王洽將邢侗的手跡上石。王洽為了紀念邢侗，廣泛搜集了他的晚年書札墨跡，花費重金聘請名工刻手吳尚端上石，前後三易其刻，耗費六年方完工。共七卷四十八石，以天、地、元、黃、宇、宙、洪分簽標題，其中名人跋語一卷，千字文一卷；另五卷為邢侗晚年手跡。每卷的卷首都刻有王洽題名的“來禽館真跡”和“瑞露館”、“王氏家藏”兩方印章，另有一卷刻有“來禽館真跡續刻”七個字和王洽的兩方印章。
邢侗（1551-1612），字子願，號知吾、來禽生，山東臨邑柳行村人。
基本信息
- 年代
- 明代