統治者

統治者，泛指在某一政權行使最高統治權的個人或群體，包括有實無名的權臣、掌權者等。

所謂統治者，是一個國家的最高權利行使者，他統治的領域具備一個國家的性質，他在當時能被主要力量代表廣泛認可。

夏（約前21世紀–約前16世紀）

大禹→啟→太康→（偃羿→寒浞） →少康→杼→槐→芒→泄→不降→扃→廑→孔甲→皋→發→桀n

商（約前17世紀–約前11世紀）

n

-

西周(前11世紀–前771年)

-

平王立，東遷於雒邑，①辟戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強並弱，齊﹑楚﹑秦

﹑晉始大，政由方伯。②

注①正義即王城也。平王以前號東都，至敬王以後及戰國為西周也。

注②集解周禮曰：“九命作伯。”鄭觽云：“長諸侯為方伯。”

四十九年，魯隱公即位。

五十一年，平王崩，太子泄父①蚤死，立其子林，是為桓王。桓王，平王孫也。

注①正義音甫。

桓王三年，鄭莊公朝，桓王不禮。①五年，鄭怨，與魯易許田。許田，天子之用事

太山田也。②八年，魯殺隱公，③立桓公。十三年，伐鄭，④鄭射傷桓王，桓王去歸。

⑤

注①索隱在魯隱公六年

注③集解徐廣曰：“周比亡之時，凡七縣，河南、洛陽、谷城、平陰、偃師、鞏、

緱氏。”正義括地誌云：“故谷城在洛州河南縣西北十八里苑中。河陰縣城本漢平陰縣，

在洛州洛陽縣東北五十里。十三州志雲在平津大河之南也。魏文帝改曰河陰。”

注④集解皇甫謐曰：“周凡三十七王，八百六十七年。”索隱既，盡也。日食盡曰

既。言周祚盡滅，無主祭祀。正義按：王赧卒后，天下無主三十五年，七雄並爭。至秦

始皇立，天下一統，十五年，海內咸歸於漢矣。

高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。母媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，父太公往視，則見交龍於上。已而有娠，遂產高祖。

世祖光武皇帝諱秀，字文叔，[一]南陽蔡陽人，[二]高祖九世之孫也，出自景帝生

長沙定王發。[三]發生舂陵節侯買，[四]買生郁林太守外，[五]外生鉅鹿都尉回，[六]

回生南頓令欽，[七]欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。

身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。[八]性勤於稼穡，[九]而兄伯升好俠

養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。[一0]王莽天鳳中，[一一]乃之長安，受尚

書，略通大義。[一二]

太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。[一]桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。[二]養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。[三]嵩

生太祖。

武皇帝諱炎，字安世，文帝長子也。寬惠仁厚，沈深有度量。魏嘉平中，封北平亭侯，歷給事中、奉車都尉、中壘將軍，加散騎常侍，累遷中護軍、假節。迎常道鄉公於東武陽，遷中撫軍，進封新昌鄉侯。及晉國建，立為世子，拜撫軍大將軍，開府、副貳相國。

劉元海，新興匈奴人，冒頓之後也。名犯高祖廟諱，故稱其字焉。初，漢高祖以宗女為公主，以妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏。建武初，烏珠留若鞮單於子右奧鞬日逐王比自立為南單於，入居西河美稷，今離石左國城即單於所徙庭也。

宋高祖武皇帝諱裕，字德輿，小字寄奴，彭城縣綏輿里人，姓劉氏，漢楚元王交之二十一世孫也。彭城楚都，故苗裔家焉。晉氏東遷，劉氏移居晉陵丹徒之京口裡。皇祖靖，晉東安太守。皇考翹，字顯宗，郡功曹。帝以晉哀帝興寧元年歲在癸亥三月壬寅夜生，神光照室盡明，是夕甘露降於墓樹。

魏之先，出自黃帝軒轅氏。黃帝子曰昌意，昌意之少子受封北國，有大鮮卑山，因以為號。其後世為君長，統幽都之北廣莫之野，畜牧遷徙，射獵為業，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木結繩而已。時事遠近，人相傳授，如史官之紀錄焉。黃帝以土德王。

高祖文皇帝，姓楊氏，諱堅，弘農郡華陰人也。漢太尉震八代孫鉉，仕燕為北平太守。鉉生元壽，後魏代為武川鎮司馬，子孫因家焉。元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生忠，忠即皇考也。

五代王朝

太祖神武元聖孝皇帝，姓朱氏，諱晃，本名溫，宋州碭山人。其先，舜司徒虎之後。高祖黯，曾祖茂琳，祖信，父誠。帝即誠之第三子，母曰文惠王皇后。《五代會要》：梁肅祖宣元皇帝諱黯，舜司徒虎四十二代孫；開平元年七月，追尊宣元皇帝，廟號肅祖，葬興極陵。

太祖啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝諱匡胤，姓趙氏，涿郡人也。

太祖，宣祖仲子也，母杜氏。後唐天成二年，生於洛陽夾馬營，赤光繞室，異香經宿不散。體有金色，三日不變。既長，容貌雄偉，器度豁如，識者知其非常人。

太祖大聖大明神烈天皇帝，姓耶律氏，諱億，字阿保機，小字啜里只，契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉耶律弭里人。【一】德祖皇帝長子，母曰宣簡皇后蕭氏。唐咸通十三年生。初，母夢日墮懷中，有娠。及生，室有神光異香，體如三歲兒，即能匍匐。祖母簡獻皇后異之，鞠為己子。

太祖應乾興運昭德定功仁明庄孝大聖武元皇帝，諱旻，本諱阿骨打，世祖第二子也。母曰翼簡皇后拏懶氏。遼道宗時有五色雲氣屢出東方，大若二千斛囷倉之狀，司天孔致和竊謂人曰：“其下當生異人，建非常之事。天以象告，非人力所能為也。”咸雍四年戊申七月一日，太祖生。

太祖法天啟運聖武皇帝，諱鐵木真，姓奇渥溫氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端義兒，母曰阿蘭果火，嫁脫奔咩哩犍，生二子，長曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿蘭寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗中入，化為金色神人，來趨卧榻。阿蘭驚覺，遂有娠，產一子，即孛端義兒也。孛端義兒狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之痴，獨阿蘭語人曰：“此兒非痴，後世子孫必有大貴者。

太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，諱元璋，字國瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之鍾離。生四子，太祖其季也。母陳氏，方娠，夢神授葯一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香氣。及產，紅光滿室。自是夜數有光起，鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則無有。比長，姿貌雄傑，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測。

世祖體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝，諱福臨，太宗第九子。母孝庄文皇後方娠，紅光繞身，盤旋如龍形。誕之前夕，夢神人抱子納后懷曰：“此統一天下之主也。”寤，以語太宗。太宗喜甚，曰：“奇祥也，生子必建大業。”翌日上生，紅光燭宮中，香氣經日不散。上生有異稟，頂發聳起，龍章鳳姿，神智天授。