持松

持松（1894～1972年），俗姓張，法名密林，學密后，號入入金剛。以私淑玄奘，又自號師奘沙門。湖北荊門人。家世業儒，自幼從父讀四書五經，習制藝。父母去世后，於清宣統三年（1911年），投荊門鐵牛寺出家。民國2年（1913年）受具足戒於漢陽歸元寺。翌年春，到月霞法師在上海愛儷園創辦的華嚴大學學習。三年後畢業，復往當陽玉泉寺謁祖印老和尚，叩天台宗大意。民國7年2月，嗣法月霞，住持虞山興福寺。

民國11年，因閱《法輪寶懺》感瑜珈秘密部類，幽奧難解，乃發願挽回千載絕學，於是年東渡日本，至高野山真言宗道場，禮天德院金山穆韶阿闍黎，受古義真言宗中院一派傳授，得五十一世阿闍黎位。次年，學成回國后，在杭州菩提寺傳法灌頂。民國13年春，住持武昌洪山寶通寺，建法界宮、瑜伽堂，置法器，繪諸尊曼荼羅，擬就洪山建立真言宗根本道場。兩年中先後受灌頂者數萬人。

民國14年，參加中國佛教代表團出席在日本東京召開的東亞佛教大會，任教義研究部理事，得與日本學者交流佛學。會後，他獨留東京。旋往新縣從權田雷斧僧正受新義真言宗各流灌頂。次年4月，至京都比睿山延歷寺學習台密儀軌。卒業后，再赴高野山，依根本上師金山穆韶阿闍黎，受三寶院安祥寺傳授口訣，兼習梵文文法。民國16年春回國。因洪山寶通寺道場毀於兵燹，乃留上海，在功德林、凈業社、清涼寺等處，講經傳法，歷時1年有餘。民國18年夏至民國24年，應遼寧、南京、北京、杭州、漢口、武昌等地之請，講經、傳戒、灌頂，極一時之盛。時朱子橋發願恢復西安大興善寺密教古道場，函電請持松就任住持。適漢口大水，車軌被淹，未成行。

民國25年春，第三次赴日本考察佛教。歸國后常住上海聖仙寺，除講經傳法外，並從事著述。民國36年3月，上海靜安寺恢復十方叢林選賢制，請為住持，兼靜安寺佛教學院院長。民國37年1月創辦《學僧天地》月刊，任名譽社長。1953年4月在靜安寺設立真言宗壇場，恢復中國漢地失傳已久的密教。1953年6月當選為中國佛教協會常務理事，1954年當選為上海市佛教協會會長。1957年率領中國佛教協會代表團赴柬埔寨參加佛陀涅槃2500周年紀念典禮。

1964年參加新編《辭海》關於佛教條目的編寫。著作包括顯密二部，共有26種，主要有《華嚴宗教義始末記》、《攝大乘論義記》、《密教通關》、《大日經住心品纂注》、《金剛頂大教王經疏》、《蘇悉地羯羅經略疏》、《隨行一尊供養私記注》、《三陀羅釋》、《金剛界行法記》、《胎藏界行法記》、《密教圖印集》、《釋尊一代記》等。