結襪子

結襪子

誰能訪故劍，會自逐前魚。

裁紈終委篋，織素空有餘。

①訪故劍：漢宣帝即位前，曾娶許廣漢之女君平。即位后，公卿議立霍光之女為皇后，宣帝乃“詔求微時故劍”。群臣知其意，乃議立許氏為皇后。（《漢書外戚傳》）後世遂以“故劍”指元配之妻。

②會自：“終自”。會：終究。逐前魚：戰國魏王與龍陽君共船而釣。龍陽君突然傷心哭泣，魏王問其故，龍陽君說：“臣之始得魚也，臣甚喜。后得又益大，令臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡而為王拂枕席，令臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王，臣亦猶曩臣之前所得魚也！臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？”（《戰國策．魏策》）后因以“前魚”喻失寵被棄之人。

③這句用古樂府《怨歌行》詩意。詩寫裁紈為扇，追隨君側，但是秋風一起，終於“棄捐篋笥中，恩情中道絕”。

④這句用古樂府《上山采蘼蕪》詩意。詩寫一棄婦遇見前夫，詢問新婦情況，前夫說：“新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。將縑來素，新人不如故。”空有餘：即謂徒然能日織五丈有餘，而終不免仍遭遺棄。

這首詩被收入《樂府詩集·雜曲歌辭》。

鍾嶸《詩品》反對用典，認為“吟詠性情，亦何貴於用事”，否定抒情詩用典之必要。而這首詩僅四句，卻句句用典；且所用之典如“訪故劍”、“逐前魚”、“裁紈委篋”、“織素有餘”，又都表達幾乎相同之旨意，集中揭示出喜新厭舊是人世間司空慣見之事。更為巧妙的是，這些典故一經穿插“誰能”、“會自”、“終”、“空”等詞語來表明作者態度，而作者的憤慨之情亦已寄寓其間。可謂言簡意豐，耐人尋味。

溫子升（495-547），字鵬舉，北朝魏人。晉大將軍溫嶠之後，祖恭之於宋文帝時避難歸魏，居濟陰冤句（山東菏澤）。北魏時，初為廣陽王元淵門下賤客。年22歲，應試中選，補御史，累遷散騎常侍、中軍大將軍。入東魏，高澄引之為大將軍府諮議參軍。后涉嫌參與謀害高澄而下獄，餓食弊襦死。溫子升為北朝重要作家，與邢劭、魏收合稱北地三才。所作《韓陵山寺碑》為人推重，庾信使北，嘗謂北人文章“唯韓陵山一片石堪共語”（《隋唐嘉話》）。梁武帝至譽之為“曹植、陸機復生”（《魏書》）。其詩頗受南朝詩風影響，但又不陷於宮體之纖巧。存樂府皆五言四句。