變易
變易
變易,漢語辭彙。拼音是biàn yì,釋義:指改變,變化;化妝。“易”的本源性推動力量在於剛柔二爻的爻變,由剛柔相推而生變化,由變化而生吉凶悔吝。易道之基本構成被歸結到剛柔二爻,一剛一柔的交錯和推盪便是變易的根本動因。
語出《管子·四稱》:“﹝無道之臣﹞不修先故,變易國常,擅創為令,迷或其君。”《周易·繫辭下》:“易之為常也不可遠,為道也屢遷,變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。”
變易:拼音biàn yì;注音:ㄅㄧㄢˋㄧˋ
(1)[become different;change]∶改變,變化。
能變易新聲。——宋·王讜《唐語林·雅量》
(2)[put on makeup;make up]∶化妝。
1、變換,變化。
《管子·四稱》:“﹝無道之臣﹞不修先故,變易國常,擅創為令,迷或其君。”
《後漢書·左雄傳》:“以為吏數變易,則下不安業;久於其事,則民服教化。”
唐 李白 《古風》之九:“莊周 夢胡蝶,胡蝶為莊周。一體更變易,萬事良悠悠。”
宋司馬光《與王介甫書》:“曏者與介甫議論朝廷事,數相違戾……然於光 向慕之心,未始變易也。”
郭小川 《楠竹歌》:“她的忠貞本性,世世代代不變易。”
2.交易;變賣。
宋蘇軾 《上神宗皇帝書》:“變易既行,而不與商賈爭利者,未之聞也。”
清黃宗羲 《明夷待訪錄·財計二》:“而囊括尺寸之鈔,隨地可以變易。”
清 焦循 《憶書》之六:“卞孺人乃盡以妝奩變易償欠,焚去詩畫,專事田畝。”
1、變易是指《易經》里“易”的三種含義之一。宇宙萬物,時刻變化,人事也是如此,在《易經》里叫變易。
語出《易緯·乾鑿度》及鄭玄《易贊》、《易論》。指宇宙、天地運動的變化,是比擬、象徵宇宙萬物實相的原理,也是《易》的最大特色。《周易·繫辭上》“知變化之道者,其知神之所為乎?”《周易·繫辭下》:“易之為常也不可遠,為道也屢遷,變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。”《周易·繫辭上》:“是故闔戶謂之坤,辟戶謂之乾,一闔一辟謂之變。”“易窮則變,變則通,通則久。”“神無方而易無體。”論述了易的變易性。《周易》卦爻千變萬化,六十四卦即由陰爻、陽爻的不同變化組合而成。易之占筮注重變爻、變卦;以變爻、變卦而論吉凶,體現易的變易思想,《易緯·乾鑿度》:“變易者,其氣也。天地不變、不能通氣。五行迭終,四時更廢,君巨取象,變節相移,能消思者,不專者敗。此其變易者也。”孔穎達《周易正義》:“夫易者,變化之總名、改換之殊稱。”程頤《易傳序》:“易,變易也,隨時變易以從道也。”張湛《列子·天瑞篇》:“易者,不窮滯之稱。”言其變易之義。
2、一稱“生成”。反映事物運動、發展、發生、變化與消滅的哲學範疇。為歷史上許多哲學家所使用,但觀點不一。黑格爾作了系統論述。黑格爾在《邏輯學》從純粹的“有”(存在)這一抽象概念(正題)開始,純粹的“有”與純粹的“無“其實只是名稱上的不同,二者都無任何規定性,是超越”有無“這一個規定性的無規定性,所以純粹的”有“與純粹的”無“沒有區別,所以作為規定性的“有“和”無“被統一在純粹的”有“中,這種自身等同的統一,就叫做變易。“變易”是在邏輯發展過程中第一次出現的、把矛盾的雙方統一起來的具體概念。黑格爾認為變易是發展原則。
[變易與變異]二者都與變化有關,但所指的對象不同。“變易”指改變,變化,如“這裡的情況並無多大變易”。“變異”指同性生物世代之間或同代生物不同個體之間在形態特徵、生理特徵等方面所表現出來的差異,如“物種變異”。