觀音廟

觀音廟，位於山東省慶雲縣縣城東北13公里，五黃邱村之間。觀世音菩薩廟，簡稱觀音廟，又名大廟。大廟的名稱較觀音廟名稱，名聲更大，流傳更廣。觀音廟，地處五黃邱中間，為五黃邱共同扶持。廟基拔高，廟宇宏偉，形式對稱。相傳為唐代創建。廟宇座北朝南有東西兩大殿：東大殿為觀音堂；西大殿為羅漢堂徠。大殿前，東西相對，各有十餘處小殿。西偏殿為誦經房和僧人的居室，東偏殿多為游僧客居之房。在東偏殿中間有一間無頂房，中有一棵古槐，時人稱唐槐。槐粗約需三人合抱。樹有一朝南的枝幹，上掛一唐鍾，為防鍾重墜落，特加兩根柱樁支撐支幹。鐘聲悠揚悅耳，如呼佛號，周圍五黃邱村民均能清晰可聞。

如今古稀以上老人，都曾聞聽過。後來懸鐘的鐵絲繩，因年久鏽蝕，難負鍾重，致改使斷毀，巨鍾落地，扎入土中約尺余深，幾人推之，莫想能動。此鍾傳說毀於上世紀大鍊鋼鐵時。廟門為正陽門，高大寬闊。立於廟門觀望，大有登樓遠眺之感。廟門左右有四株槐樹，都是古樹，不知何朝何代所栽植。古樹枝葉茂密，是夏日乘涼的好所在。農忙時節，打工的農人清晨常聚於此處，等待人家招聘。舊時稱此處為短工市場，廟門左側還立石碑，碑文鐫刻大廟歷史及捐募資金的名人。

據說此碑尚存，成為刁黃邱一村井上的基石。出廟門拾級而下，便有一條東西大道橫亘於前：往西經蔣黃邱至老慶雲縣城；往東經撒黃邱至十八苦村。大道南有一甘甜水井，水質清淡爽口，飲之可敗火，世傳為神井。五黃邱村民常到此取水，甚至十幾裡外的十八苦村的村民，亦到此取水。人言“天賜神水，消災得福”。也有一說：“菩薩賜水，趨福避災”。井東是一荷花灣，約二畝大小的面積，呈梯形，南窄北寬。相傳為觀音採蓮處。灣周圍多楊柳，鬱鬱蔥蔥，景色悠美。荷花灣南，便是大黃邱村。大廟西南，約里許，便是蔣臨照的墓地。墓地松柏蒼翠，樹植有規格，有很多石碑，記載蔣氏興旺的一斑。蔣氏墓，景色肅穆，亦有遊人到此觀瞻。

廟宇之北為棗林，過棗林，望西北是刁黃邱村；看正北是鄧黃邱村。廟宇建築面積約有十餘畝。畝東還有十餘畝的地，為廟宇僧人所有，由僧人耕作。這十餘畝地的南頭，與廟門平行，有一方形高台。那是戲台的台基。每年農曆二月十九日觀世音菩薩生日時，五黃邱要集資聯合主辦趕廟會。

廟會一般十餘天，趕廟會時，各地商賈雲集，那時的情景比過年還熱鬧。求神拜佛者絡繹不絕。一九二九年，在蔣黃邱蔣耀奎倡導下，慶雲縣開始將私塾改為學堂。學生上學開始學國文。蔣耀奎於滄州先創辦了河北第二中學。而後，回慶推廣辦學堂。時人稱蔣耀奎、賈佩卿、崔蘭西為燕南三傑，蔣耀奎又與周秋珊、張雨嶺稱棣城三傑。於一九二九年，大廟改為黃邱學堂，后又稱黃邱學校。當時僅將羅漢堂改做教室。因僧人已雲散，僧人住房便成了校長教師的辦公處。觀音堂仍供有觀世音菩薩，許多羅漢塑像也都移動到觀音堂了，並實行了封存。趕廟會的習俗還保留著。解放后，大約在四七年，正式命名為黃邱小學，可五黃邱村民卻叫大廟小學。當時有辦學董事會。稱董事為校董。五黃邱都有本村名人任校董。校董長為刁黃邱的趙秀庭和崔邦起，校長為鄧黃邱劉壽卿和大黃邱肖玉岩。後來，學校與遷往蔣黃邱的大風完小合併。

大廟舊址就改為敬老院了。以後房屋失修倒塌，便成為農田了。上世紀九十年代時，又在大廟舊址東面重新建立了黃邱小學而至今。需要特別說明的是大廟唐槐。此樹高大茂盛，其蔭可覆蓋整個廟宇。稍一起風，便颯颯作響，常令人肅然起敬。此樹有一向南的粗壯枝幹，直指廟前神井和荷花灣。此樹的這一枝幹，其粗一人合抱不過來。它與樹主幹的交接處有一樹洞。

傳說樹洞內有一巨靈蛇。它有時，尾纏繞於樹榦上，身子迤邐向南，將頭伸向井中飲水。它飲過後，水就變得特別涼、特別甜，人再飲用了，便可醫治百病。故大廟周圍的一些善男信女，聞后便紛至沓來，求取神水，向菩薩敬香祈福，亦面向唐槐（即面向靈蛇洞），頂禮膜拜。

相傳，靈蛇是觀音菩薩的衛士，它受觀音的點化而施善、而普渡眾生。觀音廟（大廟）的歷史熠熠閃光，觀音廟的傳說也源遠流長。