太平天國文書

中國清代農民政權 太平天國在其14年(1851～1864)革命活動中形成的文書。初期，其文書無一定名稱和程式，政令多靠口傳。太平軍攻克永安州城，洪秀全分封諸王，訂立各種規章制度，初具國家規模時，才有本章、稟奏等文種。1853年定都天京(今南京)後文種增多，且有嚴格規定。天王洪秀全頒布的文書稱詔旨、詔令 (見彩圖),上奏天王的文書稱本章。各級官員的下行文，東王楊秀清稱誥諭，北王韋昌輝稱誡諭,翼王石達開稱訓諭，燕王秦日綱、豫王胡以晄稱誨諭，千王洪仁玕稱諭，侯、丞相、檢點、指揮稱曉諭，將軍以下稱札諭；上行文，稟東王稱稟奏，稟北王、翼王稱稟報，稟燕王、豫王稱稟申，稟侯以下官員均稱敬稟；平行文，燕王、豫王以下官員之間行文均稱照會。後期，各王的下行文都稱諄諭，還有的王稱勸諭、誨醒、鈞諭、告示等；上行文又有稟達、跪稟、跪報、呈等；平行文又有知照、書等。上述文種雖比封建王朝的文種大大簡化，名稱也有所變化，但仍因襲了封建等級制度。太平天國也出現一些反映農民政權特點的新文種，如作為均分土地憑據的田憑、選舉鄉官使用的議單、調解民事糾紛用的評約、作為自由結婚證書的合揮、作為物資供應憑據的揮條、重要會議的會議記錄、為防範清政府破壞活動的暗記憑據(絕密文件)等。

太平天國文書的程式也存在進步意識和封建意識並存的現象。具名稱謂方面，東王、北王、翼王上奏本章自稱小弟,燕王、豫王稱卑爵,侯以下官員稱小卑爵。文體方面，有用文言文、語體文的，也有用通俗的七言句、五言句的；文風和用語方面，提倡“文以紀實”、“實敘其事”，反對“仍蹈積習，從事虛浮”，規定不得用龍德、龍顏、承運、宗廟等字樣，省去封建文書的一些套語，但對王奏事仍稱“萬歲萬歲萬萬歲”、“千歲千歲千千歲”,且沿用封建的避諱制度。文書製作方面，天王詔旨用黃綢書寫，四邊框有龍鳳海水花紋；東王誥諭畫雙龍，下雲水；誡諭畫雙鳳，下雲水；訓諭畫雙獅，下雲水；誨諭畫雙虎，下雲水。這些飾畫也具封建色彩。

太平天國被鎮壓后，其大量文書被毀損，倖存保留至今的約400餘件，多數保存在南京太平天國歷史博物館，一些流散於國外。