共找到2條詞條名為熊慶來的結果 展開

熊慶來

中國現代數學先驅

熊慶來(1893年9月11日—1969年2月3日),男,出生於雲南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒市息宰村,中國現代數學先驅,中國函數論的主要開拓者之一,以“熊氏無窮數”理論載入世界數學史冊。

主要從事函數論方面的研究工作,定義了一個“無窮級函數”,國際上稱為“熊氏無窮數”。在“函數理論”領域造詣很深。

人物關係


人物經歷


熊慶來
熊慶來

教育經歷

時間院校學位
1920年馬賽大學碩學
1933年法國國家理科博士博士

工作經歷

1921年春到雲南甲種工業學校和路政學校任教。同年接到剛開辦的南京大學校長郭秉文聘書,就教於國立東南大學和南京高等師範學校,創辦算學系。
1926年清華學校改辦大學,校長梅貽琦聘請熊慶來去創辦算學系。
1931年第一次代表中國出席在瑞士蘇黎世召開的世界數學會議,成為唯一的中國代表。
1934年回國,台灣清華大學任教。
1937年,任雲南大學校長。
1937年抗日戰爭爆發,在繆雲台、龔自知、方國瑜等人的推薦下,接受雲南省主席龍雲的聘請,出任雲南大學校長。
1949年出席在巴黎召開的聯合國教科文組織會議,遂留在法國從事數學研究。
1957年由巴黎回國,在中國科學院數學研究所工作。

個人生活


1969年2月3日逝世。

人物事件


熊慶來先生次子熊秉明為父親所做的銅像
熊慶來先生次子熊秉明為父親所做的銅像
在“十年浩劫”中競被打成“學術權威”和“熊華(羅庚)黑線”人物,受著無休無止的批鬥和摧殘。20世紀50年代,不善言辭的他外出視察時,也學會了寫下“前景無限好,處處見光明”這樣歌頌建設的詩句。然而,這沒能使他避免被打成“反動學術權威”的命運。因為當年推薦華羅庚任教清華時,面對校委會說出“不聘華羅庚,我就走”的話,他背上了“熊華黑線”的罪名。
1978年冤案得到了平反。

主要成就


科研成就

1949年在巴黎參加聯合國教科文組織的一次會議期間,不幸患腦溢血而致右半身癱瘓,但他並未向病魔屈服,以頑強的毅力用左手學會寫字,艱難地投人數學研究工作。
1957年在周恩來總理的親切關懷下,不顧台灣當局的引誘與威脅,毅然回到祖國,任中國科學院數學研究所研究員、學術委員、函數論研究室主任,以及全國政協委員。耄耄之年的熊慶來以殘而不廢之身“盡瘁於祖國的學術事業”,並培養了楊樂、張廣厚、華羅庚三位國際知名的數學家。
1956年撰寫《關於亞純函數及代數體函數,奈望利納的一個定理的推廣》一書,此書列為法國數學叢書之一。
論著
熊慶來潛心於學術研究與著述,編寫的《高等數學分析》等10多種大學教材是當時第一次用中文寫成的數學教科書,創辦了中國近代史上第一個近代數學研究機構——清華大學算學研究部和國立東南大學、清華大學等3所大學的數學系,以及中國數學報。

社會任職


1959年選為全國政協委員
1964年選為全國政協常務委員。

人物評價


熊慶來自幼養成勤奮好學的良好習慣,再加上非凡的記憶力與天才的語言接受能力,常令教育過他的中外教師驚嘆不已。
熊慶來是中國現代數學先驅,是中國函數論的主要開拓者之一,建樹頗豐並以“熊氏無窮數”理論載入世界數學史冊;他倡導“科學救國”,執掌雲南大學12年,使雲大由省立而國立,撐起了中國高等教育的西南角,對於完善近代中國的高等教育布局意義重大;他惜才愛才,誨人不倦,一大批輝耀著中國科學史的名人都曾受教於熊先生:嚴濟慈、華羅庚、趙忠堯、胡坤生、庄圻泰陳省身、彭桓武、錢三強、錢偉長、楊樂、張廣厚等;他品行高潔,言傳身教,不僅惠及學生,對子女也影響良多。
為人清廉
由於主持校務多年,熊慶來十分重視清廉。每年新生考試前,不少人託人情,送禮,他都原物退還。有一年,熊慶來赴法國,向教育部申請了1萬美金的款項,準備為雲南大學添購數學書籍。不料後來因雲南大學解散,他也就此留在美國,生活非常拮据,他卻始終沒有動用這筆款項一分錢。直到幾年後,一位在法進修的雲大醫學院畢業生回國,他才把這筆錢所購得的圖書交給學生,轉交雲大。
在21世紀,一所以他的名字命名的“慶來中學”,已在他的家鄉彌勒縣建立起來,許多後來者,正沿著熊慶來開闢的研究道路奮力前進。
描述父親的性格時他的兒子熊秉明用了四個字:平實誠篤。這確是熊慶來性格之寫照。熊慶來舉止言談比較緩慢而持重,不善詞令,愛恬淡的生活情調。他沒有浪漫主義的氣質。在歐學習期間,他勵志向學,與一切娛樂和享受都無緣。16歲奉父母之命與妻子結婚後,兩人幾十年一直相敬如賓。
熊慶來治學嚴謹。他的數學論文,常常修改三五遍以上。在任教授期間,他總是非常認真地批改學生的作業。作業中的錯誤他用紅毛筆仔細地逐本圈閱,改正。好的作業,則用大筆書寫一個“善”字,表示滿意。他經常廢寢忘食,不顧病痛地工作。據熊慶來的夫人回憶,在東南大學第一年,過度疲勞使他吐血,而且又犯痔瘡。熊慶來竟頑強地伏在床上堅持編寫教義。在清華大學任教時,每天中午妻子都得打三、四次電話催他回家吃飯。在雲南大學任校長時,熊慶來的日程排得滿滿的,有時忙得顧不及回家吃飯。即使到老年時,他仍每天吃過早飯就伏在書桌上工作,除去午睡和吃飯以外,一直要到晚上睡覺才肯離開書桌。熊慶來多年主持公務,但他以清廉公正為準則。在雲南大學任校長期間,每年新生考試前,不少人託人情,送禮。可熊慶來總是原物退還。他自己的生活很節儉,全家的衣食住行都以儉樸為旨。然而,熊慶來的平實誠篤中卻蘊藏著頑強的精神,卓越的毅力。熊慶來在1951年因腦溢血而致半身不遂,病情稍有好轉,他就開始練慣用左手寫字。在其後的近二十年中,他就以這種病殘之體一直堅持做研究工作。撰寫外文稿時,他緩慢地用左手一個字母一個字母地打字。有一半以上的論文就是如此寫成的。晚年記憶力衰退後,為了研究他開始學習俄文。經過努力,最終他能夠藉助字典閱讀俄文數學文獻。
在他的平實誠篤中,更有深厚執著的愛。他熱愛科學真理,熱愛教育事業,將一生精力與心血投入到數學研究與教育中。他愛祖國與鄉土,所以他懷著報效“桑梓”的熱情與愛三次出國,並應邀入雲南大學任校長。他愛學生,一次手中沒有現錢寄給當時在法國留學的嚴濟慈,他讓妻子去典當自己的皮袍子。於是有了為後人所傳頌的“一件皮袍子”的佳話。
“平生引以為幸者,每得與當時英才聚於一堂,因之我的教學工作頗受其鼓舞。”在生前,熊慶來親眼看到自己培養的學生成為國家的棟樑,看到他的學生為我國培養出第二代年輕的數學家與物理學家,看到中國第一顆原子彈爆炸,這一切都使他有足慰此生之感。然而,文革浩劫開始后,熊慶來被扣上了“反動學術權威”的帽子,打成了“熊華黑線”人物,1969年2月3日凌晨,在用左手寫完最後一則交代材料之後,走過76年人生歷程的熊慶來悄然凄涼地離開了人世。1978年他被列入第一批平反昭雪的名單。