醫宗必讀

《醫宗必讀》綜合性醫書。十卷。明·李中梓撰於1637年。作者深通《內經》，臨床經驗又極豐富，故撰此書以益後學。卷一醫論及圖說。醫論共十四篇，以介紹醫學源流、指導學醫門徑為主；圖說部分根據《內經》列述人體骨度部位及臟腑、生理等。卷二為新著四言脈訣、脈法心參及色診三篇，提綱挈領地闡述中醫的脈學、診法。卷三-四本草征要，系選錄《本草綱目》部分藥物的有關內容，旁采諸家學說、參以己見詳予註釋。卷五-十論述以內科雜病為主的33種病證的因證及治療，並附醫案。病機分析以《內經》理論為綱，選方大多切於實用，在中醫門徑書中卓有影響。現存三種明刻本，四十餘種清刻本，多種石印本。1949年後有排印本。

李中梓，生於明萬曆十六年（1588，卒於清順治十二年（1655），享年六十八歲。字士材，號念莪，又號盡凡居士。江蘇雲間（又名華亭、松江府）南匯人。為明末清初著名醫學家。李氏自幼喪父，天性聰穎，早年習舉業，十二歲就取得生員（秀才）資格，並獲有聲名。後來因清剛之氣、雋上之才，不合“詩文要歌頌者，人物取軟滑骨”的錄取標準，應考九次而未能中舉，僅兩中副車（副榜貢生）。因早年多病，父母妻兄及兩子被庸醫藥誤而亡，逐轉而業醫。抱著不為良相，便為良醫志向，依靠自學成才。一方面系統學習經典著詐，繼承了後世張元素、李東垣脾胃學說，薛立齋補腎學說，吸取張景岳擅用溫補，反對以苦寒為滋陰、重視醫學心理的論述。另一方面邊學習邊實踐，在實踐中增長才幹。他還壯年學道，晚歲參禪，頗得真詮。一生治學嚴謹尚實，勤於探索，有所創新。在學術上主張淹通眾家之長，不偏不倚，謹守繩墨，往以變通。學驗俱富，臨證多奇效，為明清時期著名醫學家。弟子眾多，一傳為沈朗仲，再傳為馬元儀，三傳為尤在涇，流傳極廣，世稱士材學派。從事醫學四十餘年，先後共撰二十餘種，著述屢經兵贅，散佚過半，迄今僅存《醫宗必讀》、《內經知要》、《傷寒括要》、《頤生激論》、《診家正眼》、《病機沙篆》、《本草通玄》、《（鐫補）雷公炮製藥性解》、 《李中梓醫案》九種。

《醫宗必讀》為李氏學術經驗的代表作。全書十卷。

卷一為醫論圖說，列醫論十四篇，論述醫學流派，脾腎有關理論，解剖生理，疑似證之辨治及仰人、伏人骨度圖，改正內景臟腑圖說等，論述精闢，圖文並茂。

卷二載新著四言脈訣、脈法心參、色診，摘引前賢名論，論述個人心得，糾正舊本之誤。

卷三、四為本草徵要，論葯四百四十餘種，分草、木、果、谷、菜、金石、土、人、獸、禽、蟲魚十一部。每葯論述了藥物的性味、歸經、功用、主治、配伍及禁忌等。各葯以歌賦體裁寫成，便於誦讀，並有小字注文予以闡述。

卷五為傷寒證治，是傷寒證治的重點輯錄。

卷六至十，共列傷寒、真中風、類中風、傷風、虛癆、水腫脹滿、積聚、反胃噎膈、痢疾、頭痛、嘔吐噦等三十五種病證的病因、病機、證候、治法、方葯及醫案，詳略得宜，按語多有獨特見解。土材主張“腎為先天本，脾為後天本”；“氣血俱要，補氣在補血之先；陰陽並需，而養陽在滋陰之上”、“乙癸同源，肝腎同治”。書中載自製新方七首，如潤肺飲、陰陽攻積丸、肺涌神湯、拯陽理癆湯等。治瀉九法；治癃閉八法；對積聚證，首倡初、中、末三期分治的原則；重視醫學心理現象等，受到後世醫著引用，至今仍為醫家所遵奉。現存版本有五十餘種，流傳十分廣泛。