詠史

自古無殉死，達人共所知。

秦穆殺三良，惜哉空爾為。

結髮事明君，受恩良不訾。

臨歿要之死，焉得不相隨?

妻子當門泣，兄弟哭路垂。

臨穴呼蒼天，涕下如綆縻。

人生各有志，終不為此移。

同知埋身劇，心亦有所施。

生為百夫雄，死為壯士規。

黃鳥作悲詩，至今聲不虧。

詩的開篇，便明確指出：自古以來所有有識之士都是鄙棄殉葬制度的，秦穆公以三良為自己殉死只給後人帶來了無窮的遺憾。王粲不寫“三良殉秦穆”，而寫“秦穆殺三良”，強調了個“殺”字。殺了之後，於自己無益，於人有害，於事無補，指落得個“空爾為”！接下來，作者通過兩相對照的描寫，一方面是死者知恩報主，視死如歸的坦蕩胸懷，另一方面是死者家屬呼天搶地的悲哀場面。忠心事主，本應受到君主的恩賜，可事實上得到的是滅頂之災。

王粲的這首詩另一個顯著的特點，是熱烈地讚揚子車三兄弟臨危不懼、視死如歸的高尚氣概。作者指齣子車兄弟有自己的明確志向：“人生各有志”，不論處境如何，總要堅持自己的追求：“心亦有所施”。那麼他們的志向與追求是什麼呢？就是忠君報主。所以作者熱烈地讚美他們“生為百夫雄，死為壯士規”！這種描寫和刻畫凸顯了三良的形象，使歷史人物形象的塑造與詩人主觀情志的表達產生了良性互動，詩人的情感也因此更為豐富和複雜，詩中的詩性成分得到了加強，可以說是詠史詩發展史上一個比較大的進步。

王粲(177-217)字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。初依劉表，后歸曹操，官至魏國侍中。他以詩賦見長，多悲涼情調。粲博學多識，尤長於詩賦創作。他出身高門士族，但遭逢亂世，對人民疾苦有一定感受。其作品感時傷亂，深沉真摯，慷慨凄愴，剛健樸實。輯有集11卷，均已散佚。現存詩20餘首，文40餘篇，有明人輯本《王侍中集》傳世。