新喻道中寄元明用觴字韻

新喻道中寄元明用觴字韻

中年畏病不舉酒，孤負東來數百觴。

喚客煎茶山店遠，看人秧稻午風涼。

但知家裡俱無恙，不用書來細作行。

一百八盤攜手上，玉今猶夢繞羊腸。

1、新喻：今江西新余縣南。

2、元明：黃大臨，字元明，黃庭堅之兄。

3、孤負：同“辜負”。

4、東來：東歸以來。觴：酒杯。

5、觴（shāng）：古代喝酒用的器具。

6、無恙：無病，古代問候的常用語。

7、細作行：意思是細字作書，寫家信。

8、一百八盤：地名，在蜀中巫山境內。此地當為黃大臨送黃庭堅赴貶所途經之地。

中年怕生病不敢再飲酒，辜負了東歸以來的幾百觴。

招呼旅客煎茶的山店遠，看人家收割禾稻午風涼。

只要知道家中都平安無恙，就不用寄信來細寫一行行。

一百八盤攜手登上，至今還夢繞那小道羊腸。

這首詩是黃庭堅於1102年（宋徽宗崇寧元年）所作，時年五十八歲。黃庭堅於1094年（宋哲宗紹聖元年）被貶為涪州別駕，黔州（今四川彭水）安置。次年春，其兄黃元明送黃庭堅沿江過夔峽，至黔州，后又徙戎州（治所在今四川宜賓），1100年（元符三年）五月，黃庭堅復任宣德郎，監鄂州在城鹽稅。1101年（宋徽宗建中靖國元年）四月，至荊南（今湖北江陵），召為吏部員外郎，推辭不就，請求調任太平州，留荊南待命。第二年（崇寧元年）正月，從荊州出發，東歸探視家人。四月，往萍鄉（今屬江西）探望其兄黃元明，當時黃元明為萍鄉令。留十五日別去。五月，過筠州，至江州（治所在今汀西九江），與其家人相會，此詩是別後在新喻道中所作，新喻（今江西新余）在萍鄉之東。

黃庭堅與其兄黃元明感情很深，貶黔州時，黃元明親自送至貶所。此時於貶謫數年之後，復職東歸，與其兄相聚，彼此十分親切。別後復寄此詩，樸質純摯，如話家常。頭兩句說，他多年來因病戒酒，所以這次東歸與其兄歡聚，可惜未能暢飲（黃庭堅在戎州所作《醉落魄》詞題序說：“老夫止酒，十五年矣。”又《西江月》詞題序：“老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁。”這些都是“中年畏病不舉酒”之證）。第一句不但在第六字應用平聲之處用一仄聲“舉”字，並且“畏病不舉酒”五個字都用仄聲，這在七律詩句中是很特別的。這樣做，為的是造成一種拗折的聲調。第三四兩句說新喻道中情況。唐宋人飲茶是用水煎煮，不像現代人那樣用沸水來沏，所以說“煎茶”。第五六兩句是向家人囑咐的話。“無恙”，任淵注引《風俗通》說：“恙，毒蟲也，喜傷人。古人草居露宿，故相勞問必曰‘無恙’。”篇末兩句追憶當年黃元明不畏艱險相送到貶所的情況，《豫章黃先蘭文集》卷二十《書萍鄉縣廳壁》：“初，元明自陳留出尉氏、許昌，渡漢沔，略江陵，上夔峽，過一百八盤，涉四十八渡，送余安置於摩圍山之下。”所謂“一百八盤攜手上”，即指此事。“羊腸”是形容山路之盤曲。

這首詩，從表面看來，清空如話，很容易懂。但是這裡邊還是蘊藏著不少的東西。黃庭堅論作詩時曾說；“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。”又說：“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”（《豫章黃先生文集》卷十九《答洪駒父書》）在這首很平淡的詩中，還是體現了這一特點的。據《山谷詩集》任淵註解，第一句下註：“《晉書·顧榮傳》曰：‘惟酒可以忘憂，但無如作病何！’”第二句下註：“《文選·李陵書》曰：‘孤負陵心區區之意。’”又說：“歐公詩：‘快哉天下樂，一釂宜百觴。’”第六句下註：“杜詩：‘來書細作行。’”又說：“《後漢書·循吏傳序》曰：‘光武以手跡賜方國，皆一札十行，細書成文。’”第八句下註：“樂天詩：‘夢尋來路繞羊腸。’”黃庭堅作這首詩，並不一定每一句都是想到如任淵注中所引的那些來歷，但他的確有善於運化古書辭句、古人詩句的習慣。由於平時讀書多、積累豐富，因此，在作詩時自然引用，而運化的地方又並無痕迹。不知道這些來歷的人仍然可以讀懂詩句，而知道來歷之後，更會意味醇厚，這也是古人所比喻的如水中著鹽之妙。這是黃庭堅詩的一個特點，其他詩人也同樣要運化古書，不過黃庭堅更為突出而已。

現代文學家繆鉞：這首詩旋折自然，一氣呵成，毫無做作之意。黃庭堅屢次稱讚陶淵明詩、杜甫詩是“不煩繩削而自合”（見《題意可詩后》、《與王觀復書》），而他的這一首詩，也做到了“不煩繩削而自合”。

黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。治平年間（1064—1067）進士。宋哲宗時以校書郎為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。后因修史“多誣”遭貶。早年以詩文受知於蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀並稱“蘇門四學士”。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。詩以杜甫為宗，有“奪胎換骨”、“點鐵成金”之論，風格奇硬拗澀，開創江西詩派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為“宋四家”之一。有《山谷集》、《山谷琴趣外篇》。