乘槎

乘槎客：喻指遊仙之人。唐李山甫《贈徐三十》：“從今不羨乘槎客，曾到三星列宿傍。”

星槎：喻出行所乘之船。唐劉禹錫《逢王十二學士人翰林因以詩贈》：“廄馬翩翩禁處逢，星槎上漢杳難從。

亦作"乘楂"。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰:"君還至蜀郡訪嚴君平則知之。"后至蜀，君平曰:"某年月日有客星犯牽牛宿。"正是此人到天河時。

《藝文類聚》卷八引"查"作"楂"。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》也載有類似的傳說:漢張騫奉命出使西域等河源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機石。

北周 庾信《哀江南賦序》:"況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。"

宋 蘇軾《次韻正輔同游白水山》:"豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。"

宋·張孝祥《踏莎行》詞：“趁此秋風，乘槎霄漢。”

清 孔尚任《岸桴記》:"予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。"後用以比喻奉使。

后因以”乘槎“指登天有比喻為如朝做官。

杜甫《奉贈蕭二十郎君》：“起草鳴先路，乘槎動要津。”

清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還消息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。”

清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競說乘槎犯斗還。”

晉·張華《博物志》卷十

舊說天河與海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧、乘槎而去。十餘日中猶觀星月日辰，自后茫茫忽忽亦不覺盡夜。去十餘月，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人為說來意，並問此是何處，答云：‘君還至蜀都，訪嚴君平，則知之。’竟不上岸，因還如期。后至蜀，問君平，君平曰：‘某年某月，有客星犯牽牛宿。’計年月，正此人到天河時也。”