三國志平話

三國志平話

元代講史話本。元代刊行的《全相平話》五種之一。宋代汴梁(今河南開封)瓦舍眾藝中有“說三分”的，講的是魏、蜀、吳三國的軍事鬥爭和政治鬥爭。

元人王沂《虎牢關》詩：“君不見三分書里說虎牢，曾使戰骨如山高。”這裡的“三分書”當指“說三分”的話本，今存《三國志平話》、《三分事略》，其中有虎牢關“三英戰呂布”等情節，當是這一類的書。

《三國志平話》所敘事迹多來自民間傳說，如龐統變狗。諸葛亮是莊農出身，劉備在太行山落草，漢帝斬十常侍，把頭顱拿去招安等。雖非事實，仍為人樂道，表現了中華人民自古以來的豐富想象力和某種願望。書尾以一首詩作結，“漢君懦弱曹吳霸，昭烈英雄蜀帝都。司馬仲達平三國，劉淵興漢鞏皇圖”。漢帝無力統治，魏國與吳國爭霸，另外蜀有劉備定都建國。最後司馬懿平定了三國，但天下還是屬於姓劉的，這充分表現了元人與宋人的共同點——鮮明的封建正統思想。

新全相三國志平話

標明元至治新刊的《新全相三國志平話》與《三分事略》當是一書的不同版本。

三國志平話內容

三卷，元代講史平話，不知撰人。《三國志平話》分上、中、下3卷，69節(《三分事略》略去6節，只有63節)，有圖70幅。書中開頭敘述書生司馬仲相陰間斷獄的故事，也見於《五代史平話》中的《梁史平話》卷上，可見《三國志平話》是有所師承的。全書基本故事不完全符合史書記載，但和元雜劇中的三國戲大致相同，如張飛見黃巾，史書不載，而與雜劇《張翼德大破杏林庄》情節相同；又如劉玄德黃鶴樓私遁和朱士凱的《劉玄德醉走黃鶴樓》同；至於貂蟬其人其事更是史書中沒有的，也同於元雜劇。

元英宗至治（1321－1323）年間建安虞氏刻，共分上中下三卷。各卷卷端題“至治新刊全相平話三國志”，上圖下文。現藏日本內閣文庫。

三國志平話版本

《三國志平話》雖然形成於宋代，但是三國故事早在唐代以前就已流傳。至宋代，“說話”分為四家，“小說”與“講史”是最有影響的兩家。而當時的“說三分”已出現了專業藝人如北宋末年的霍四究，成為講史中的一個重要科目。在元代，三國故事說唱的記載屢見不鮮。而《三國志平話》及《三分事略》等書的先後刊行，也正是反映了當時民間三國講史故事的興盛。

承襲北宋民間說書貶曹褒劉的思想傾向，《三國志平話》通過“漢君懦弱曹吳霸，昭烈英雄蜀帝都”的敘說，極力歌傾劉備蜀漢集團的鬥爭故事。除了開端交代三國分合因由的司馬仲相斷陰間公事外，全書前半部門主要描述張飛“勇冠天下”，黃忠“箭絕天下”，而後半部分則盡情謳歌諸葛亮的鬥智。

《三國志平話》的基本情節安排大體上還合乎歷史發展的時間順序，也些事件也有一定的歷史依據，但是它畢竟出自民間藝人之手，其中不少故事或者任意虛構想像，或者直接取於民間傳說。此外文字精略，所敘人與事往往缺乏必要的交代和照應。此書當系當時民間講史家們所演述三國故事的一個底本或提要性質的節本。

明代著名小說家羅貫中曾借鑒《三國志平話》的世界觀創作《三國志通俗演義》。雖然此書的某些情節與後來《三國志通俗演義》有很多不相一致的地方，但無疑此書的產生，對《三國志通俗演義》產生了大局性的影響。

上海古籍出版社據建安虞氏刊本影印此書，收入《古本小說集成》。

華夏出版社出版此書點校本，收入《中國古典小說名著百部》。