易學哲學史

《易學哲學史》在大陸只出了上、中二冊，包括從先秦到兩宋的易學哲學。在台灣則全部出齊四冊，其中元明和清各佔一冊。

此書重點講歷代易學中的哲學問題。所以它並不是一部易學史，而是一部由《周易》研究而引發的哲學問題史。對《周易》的研究，包括文字與義理兩方面。哲學家們常常依據對其義理的研究解釋來建立和闡發自己的哲學體系。這些義理問題涉及到宇宙、人生的根本問題，可以稱之為易學哲學。易學哲學史是中國哲學史的一個分支，就其形成和內容說，部同易學自身問題的展開，特別是同對占筮體例的解釋緊密聯繫在一起，有其特有的理論思維的過程和規律。一般的哲學史著作，也會涉及易學哲學問題，只是往往脫離易學自身的歷史。

C易學哲學史》共有四編：第一編為先秦時期，第二編為漢唐時期，第三編為兩宋時期，第四編為明清時期。近代從略。

書中認為，《周易》和易學家對此的解釋，所以在我國歷史上產生如此深刻的影響，不在於占術，也不在於其思想的表現形態，如卦爻象和卦爻辭，而在於其理論思維的內容。其中最為突出的是其觀察世界的辯證思維。而中國人的理論思維水平，在同西方哲學接廂以前，主要是通過對《周易》的研究，得到鍛煉和提高的。中國古代哲學尤其盡宋明道學的既講天道(自然觀、宇宙觀)，又講人事(指政治、倫理)，而以探討事物發展的一般規律為中心的體系特點，是起源於《易傳》。這種體系從《易傳》開始，發展於漢代，成熟於宋明。而易學哲學的研究，在這一線索中起著很重要的作用。例如，宋明哲學中的五大流派，即理學派、數學派、氣學派\JL、學派和功利學派，都同易學哲學理論有密切關聯。

該書是我國第一部系統而全面的介紹中國易學哲學的歷史的專著，是我們研究《周易》及中國哲學史的必讀參考書。

北京大學出版社1986年出版，責任編輯：蘇勇。