劉執嘉陵

漢高祖十年（公元前197年）七月，漢太上皇在櫟陽宮去世，“葬萬年”。“萬年”是吉祥語，高祖以此作為太上皇的陵名，“萬年陵”亦稱“太上皇陵”、八角冢。《三輔黃圖》記載：“高帝葬太上皇於櫟陽北原……其陵東者太上皇，西者昭靈后也”。即在今富平縣呂村鄉姚村與閻良區鐵西銑溝交界處，高12米，邊長28米；昭靈皇后（漢高祖劉邦之母）陵高4米，邊長8米，位於皇陵西北120米。

陵前立一高4M石碑，中書：“漢太上皇陵”五個大字，右提：“御賜進士及第兵部侍郎兼副都御史陝西巡憮畢沅敬書”，左提：“大清乾隆歲次丙申孟秋富平縣事吳六鰲立石”。皇陵南20米處清乾隆年間豎立陝西巡撫畢沅書“漢太上皇陵”碑一通。2003年9月24日被陝西省人民政府公布為第四批重點文物保護單位。

中國社會科學院考古研究所對櫟陽故城進行勘察試掘的同時，對該陵園也進行了調查和鑽探，收穫頗豐。由鑽探得知，太上皇陵在覆斗方形的封土下，墓坑四邊正中各有一條斜坡墓道，以東墓道最為長大，長達82米，寬10—35米。這證實了《皇覽》所謂：“漢家之葬，方中百步，已穿築為方城，其中開 四門，四通，足放六馬”(《後漢書·禮儀志下》注引)的記載不妄，因而 也說明太上皇是按帝禮葬的。太上皇陵西北120米另座落一座合葬的后妃墓。陵園的東、南、北三面發現地下有牆垣遺跡，基本上把太上皇陵墓和 后妃墓包圍在內，這大致和長陵帝后共一陵園相仿，反映了西漢初年的陵 園制度。

這座落於太上皇陵園的墓墓主是誰，也就是說，誰是太上皇陵的合葬 者?《三輔黃圖·陵墓》漢太上皇陵條云：“其陵在東者太上皇，西者昭 靈后也。”調查報告亦從此說。可是這說法似與歷史事實相悖，尚需斟酌 的商榷。昭靈後為劉邦之生母。高祖五年時，“追尊先媼曰昭靈夫人”(《漢 書·高帝紀》)。呂后七年，又“尊昭靈夫人人曰昭靈后”(同書《高后紀 》)。劉媼在劉邦兵起時已死於陳留小黃，並葬在小黃，后亦起陵廟於小 黃。這在《漢舊儀》中有明確記載。如淳、晉灼注《漢書》時也曾引用。 《高帝紀》十年，如淳曰：“《漢儀注》：高帝母兵起時死小黃北，後於 小黃作陵廟。”晉灼曰：“《漢儀注》先媼已葬陳留小黃。”由於昭靈后 的陵廟寢園在陳留小黃，不與太上皇合葬萬年陵，所以在《漢書》中多處 單獨提及昭靈后寢園，有的還和太上皇寢園廟相併出現。如《元帝紀》：建昭五年“秋七月庚子，復太上皇寢園廟、原廟、昭靈后、武哀王(高祖 兄)、昭哀后(高祖姊)、衛思后(戾太子母)園。”竟寧元年“三月，罷孝 文、孝昭太后、昭靈后、武哀王、昭哀王寢園。”《韋賢韋玄成傳》記載 更明確：“而昭靈后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、衛思后、戾太子、戾后各有寢園，與諸帝合，凡三十所。……至元帝時，……丞相 玄成……等七十人皆曰：……臣等愚以為宗廟在郡國，宜無修，臣請勿復 修。奏可。因罷昭靈后、武哀王、昭哀衛思后、戾太子、戾後園，皆不奉 祠，裁置吏卒守焉。”《西漢會要》(卷十九)寢園條，亦記西漢寢園共三 十二處，其中有昭靈后寢園和孝文太后寢園、孝昭太后寢園、孝宣許皇后 南園等，而沒有其他和皇帝合葬的諸后寢園。據《後漢書·肅宗孝章帝紀 》所云，東漢章帝時猶“遣使者祠昭靈後於小黃園。”所以，昭靈后不葬 在萬年陵，在陳留小黃自有陵園廟寢是清楚不過的了。

從萬年陵的合葬墓形制、位置等來分析，該墓亦不合劉邦生母的身份。太上皇陵封土夯築，四底邊長皆68米，高17米，四條墓道。合葬墓封土 未予夯打，底邊東西長22、南北寬26米，高僅8米。唯墓北總部正中有一 條墓道，長41、寬6—20米。兩墓形制、大小都很懸殊。在陵園中，太上 皇墓居中，而合葬墓位置緊挨陵園北牆，墓道已在陵園之外。綜合 考察西漢其它帝陵中帝、后墓形制和關係，該墓墓主身份明顯不及其他皇 后，決不能是太上皇正妻、劉邦高皇帝生母之昭靈后。

《漢書·高帝紀下》：十年“夏五月，太上皇后崩。”如淳、晉灼即 予否定是昭靈后，認為“不得有太上皇后崩也。”而李奇註：“高祖後母 也。”。按常理言，在皇帝妃妾成群的封建社會裡，太上皇也不會獨有元 配昭靈后而鰥居以終的。由此推測，萬年陵的合葬者應是太上皇之後妻，為配食太上皇而葬於此的。

說起荊山原，那可是5000年前軒轅黃帝鑄鼎之地。鼎在古時候是國家社稷權力的象徵，並非誰都可以鑄著玩的，故當年軒轅黃帝在荊山鑄鼎，《史記》等便記載了這件事。荊山究竟在哪？《漢書·地理志》明確記載：“荊山在馮翊懷德縣也。”懷德縣即今天的富平縣，懷德縣治故址，在富平縣城西南不遠處。荊山上至今尚有一名叫“鑄鼎”的村子。荊山上下，還發現了與軒轅黃帝大約屬同時代的關山仰韶文化遺址、盤龍仰韶文化遺址等。如此風水寶地，難怪漢高祖十年（公元前197年），劉邦的父親太上皇劉太公死後，張良、陳平奉高祖之命，為太公踏勘陵地，於華山之巔極目遠眺，最後選定了荊山，遂奉葬太公於斯地，即萬年陵。