封豨，堯時代為禍南方桑林之野的雙頭大豬怪，又叫做封豕，力大無窮，四處傷人，使生民痛苦不堪。於是堯派遣神射手羿前往，才於桑林之野射傷封豨腿部，將它活捉。根據楚辭的記載，后羿抓住封豨后，將它的肉切下蒸熟獻給堯品嘗。
《
詩經》載有豬入淤水之象而大雨滂沱之詩。《
小雅·漸漸之石》：“有豕白蹢，烝涉波矣。月離於畢，俾滂沱矣。”《毛傳》：“將久雨，則豕涉水波。”
據《
史記》記載，
孔子歿后，其弟子們宗貌似孔子的有子為主，一夜，有月離於畢之象，有子泥其詩而不知變，遂下斷語而有失矣，終為眾人所放逐。
《周易·睽》：“上九：見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，后說之弧。匪寇昏媾，往，遇雨則吉。”
《
太平御覽》一零引黃子發《
相雨書》：“四方北斗中無雲，惟河中有雲，三枚相連，如浴豬豨，三日大雨。”與《詩》之傳說相吻合，是其證驗。筆者以為封豨本指涉交媾，是故亦指涉“雲雨”、“
淫雨”。相傳“桑林”乃是
商湯祈雨之地。
《屍子·君治》：“湯之救旱也，乘
素車白馬，著布衣，嬰白茅，以身為牲，禱於桑林之野。”
筆者謂“桑林”本求子於膢神而男女交媾（“雲雨”）之祭所，是故亦即祈雨之所。《
淮南子·本經訓》：“禽封豨於桑林。”《
淮南子·修務訓》：“湯旱，以身禱於桑山之林。”高註：“桑山之林能為雲雨，故禱之。”《呂氏春秋·慎大》：“武王勝殷，立成湯之後於宋，以奉桑林。”高註：“桑山之林，湯所禱也，故所奉也。”是故居桑林的封豨亦為司雨之神。