哲夫

原名孫志堅。北京丰台人。中共黨員。1989年畢業於武漢大學中文系，學士學位。1969年參加工作，歷任大同糖廠幹部，雁北地區李林創作組、山西省出版社創作員，太原市文聯黨組成員、《都市》文學主編，專業作家。太原市第七、八、九屆政協委員，太原市作協副主席，山西省作協理事，中國環保文學研究會理事。1976年開始發表作品。1988年加入中國作家協會。文學創作一級。著有長篇小說《黑雪》、《毒吻》、《天獵》、《地獵》，中篇小說集《畸戀》、《畸禍》、《野床》，《哲夫文集》(十卷)，長篇紀實文學《中國檔案》，電影文學劇本《毒吻》、《零點行動》，中篇小說《長牙齒的土地》、《船兒也曾有過舵》、《霧戀山》等。

已經出版發表各種文學作品上千萬字，獲過第十三屆“中國圖書獎”、2002年“冰心文學獎”、“趙樹理文學獎”、“中國首屆環保文學優秀作品獎”、中國首屆“白玉蘭杯”一等獎、新世紀首屆《北京文學》獎、華表獎優秀作品提名獎等。被評為全國人大“中華環保世紀行”1999年先進工作者。被國家環保部授予2007年綠色衛士稱號。獲1997—1999山西省環境保護公眾參與獎、山西省環境保護工作先進個人榮譽稱號、山西省首屆環保形象大使、山西省首屆環保獎、山西省“德藝雙馨”優秀文學藝術工作者等。

為全美中國作家聯誼會國際生存文學研究會共同會長、中國環境文化促進會理事、自然之友會員，山西省環境文化促進會副會長、山西省首屆環保形象大使、中國作家協會會員、山西省作協副主席、太原市作協榮譽主席、山西省文學院特聘作家、太原市人大代表、市人大教科文衛委員會委員、太原市政協七屆、八屆、九屆、十一屆委員，國家一級作家。連續六年被特邀參加全國人大“中華環保世紀行”記者採訪團活動並被多次評為先進工作者。多次參加山西省“三晉環保行”採訪活動任副團長。

已經出版發表作品千餘萬字，主要作品有生態系列長篇《黑雪》、《毒吻》、《天獵》、《地獵》、《極樂》《天欲》《地欲》《人慾》等，生態環保長篇報告文學有《中國檔案》上下冊、《黃河追蹤》上下冊、《怒語長江》《帝國時代的黃河》《世紀之癢》《執政能力》等，中篇小說有《長牙齒的土地》《船兒也曾有過舵》《魚蟲》等百十餘部，短篇有《孩兒眼系列》《畜牲》等，散文《能量怪物》《頭頂一斤鉛》《地球的眼淚》等，詩歌《軟性包裝》《獵熊人》等，電影《毒吻》《零點行動》等。1997年長江文藝出版社出版《哲夫文集》十卷本。2003年《哲夫文選》十卷本由美國強磊出版社出版。2006推出60萬字的全景式反映中國林業生態狀況的長篇紀實《世紀之癢——中國生態報告》，被國家林業局評選為中國“2006年生態文化十件大事”之一。2008年由作家社出版了中國首部政論體長篇報告文學《執政能力》一書，榮登作家出版社的暢銷書榜，已印刷六版。

陳建功（中國作家協會副主席）：博大深沉、義不容辭的社會責任感，應該是這位作家安身立命的根本。讀哲夫文章，不難讀出他殫精竭慮、奔走呼號的激情，不難讀出他義無反顧、指點江山的決絕。

周梅森（中國作協會員，一級作家）：人類的環境是屬於全人類的，從這種意義上說，哲夫的小說也是屬於全人類的。讀哲夫小說時，我常想，但願哲夫描寫的那些災難性的故事和場面永遠不要成為人類生活的真實。

冰凌（美國強磊出版社總編輯）：中外文學史上如哲夫者，以燃燒生命的激情和豪氣，叩問天穹，觸摸地心，深切關注人類生存環境，慘淡經營潛心創作，完成史詩巨著十卷本，還有幾人？

早期哲夫發表出版的作品主要以小說為主，1976年創作出版了處女長篇《啊……》，之後發表了大量中短篇小說，代表作有中篇小說《誰坐一把金交椅》《船兒也曾有過舵》《長牙齒的土地》《霧戀山》《魚蟲》等。1980年哲夫創作的一個劇本《山林的女兒》被寧夏電視台看中，他隨電視劇組到東北去找外景地。在他的印象中，大興安嶺、長白山，那應該是古樹參天的景象，然而到了那裡卻發現大量原始森林已經被砍成白地，愚昧的人們不是擇伐，而是全部推光，只剩下無數乾枯的樹樁沖著天翻白眼。過後，他把這件事寫成一個中篇小說，發表於1984年的《啄木鳥》上。從此，哲夫以生態環境為題材的文學創作一發不可收拾，除了寫一些中短篇和散文外，還創作了《黑雪》、《毒吻》、《天獵》、《地獵》《天欲》《地欲》《人慾》等生態系列長篇。《天獵》發行量達百萬冊，其它環保小說也發行達十幾萬冊。

1997年他因為許多讀者只關注故事卻忽視小說中的環保理念而毅然轉軌，他說“讀者認為，既然是小說，那就是假的、編的，人們往往一笑了之，只有紀實性的東西才可以直接干預社會”，這一年哲夫出版了《哲夫文集》十卷本作為小說封筆之作，轉而做起生態報告文學。投入環保紀實的創作，就意味著告別了養尊處優的書齋，踏上一條艱辛的道路。1998年他赴淮河考察，跑遍了沿淮四省，實在採訪了大量相關人士，面對滿河的黑臭與沿河無數家大大小小的污染企業，哲夫欲哭無淚。向污染宣戰，讓淮河在2000年變清，是那年政府向國人和世界的鄭重承諾。雖然迄今污染依舊，但那種壯士斷腕的勇毅和決心震古爍今。哲夫的《中國檔案》（光明日報出版社1998年出版）因此催生。本書分為下下冊，“將紅色的歸檔，為黑色的立案”是他創作這部書的初衷，上冊《中國高層決策寫真》，從毛澤東寫到曲格平，寫了中國環保從無到有的過程；下冊名為《新聞曝光的背後》，寫了1993伊始的淮河污染治理過程，本書出版后在全國引起反響，后改編為電影《零點行動》在全國上映。本片由全國人大李鵬委員長親筆題寫了片名，鄒家華副委員長親自修改了片頭文字，並由鄒家華副委員長主持在全國人大會議樓組織全國人大常委觀摩了電影，獲得了好評。

這部作品引起全國人大環資委曲格平主任的關注，哲夫作為中國唯一的作家被特邀參加“中華環保世紀行”記者團，連續6年參加“中華環保世紀行”在全國各地的採訪活動，足跡踏遍中國的主要山川、河流、湖泊以及林區。他的筆也一次又一次毫不客氣地觸及中國環保最深層的痛。1999年，哲夫參加“愛我黃河”記者團採訪活動，沿黃河走了8個省區，從黃河發源地到東營黃河入海口。在海拔近四千米的黃河源頭瑪多縣，氧含量只有60%，許多年輕記者都忍受不住，血壓偏高，醫生堅決不讓上山的哲夫卻將生命置之度外，不僅上了山，還堅持了下來。行程上萬里，因時間長，記者們中途輪換，哲夫無人替換，可他卻不哼不哈不叫苦，從頭至尾，一天不拉的堅持下來，用途中的採訪的資料和親身感受，寫下了長篇紀實《黃河追蹤》，上冊《西部大盤點》，下冊《魂兮歸來》（紅旗出版社2000年出版），前全國人大副委員長鄒家華、前全國人大環資委主任曲格平、國家計生委主任張維慶等人為本書題詞，在人民大會堂召開了新聞發布會，原全大國人委員長李鵬也親自出席了本次會議，引起很大反響，哲夫被評為記者團本年度先進工作者，該書也多次獲獎並在國外出版。

2000年哲夫隨中華環保世紀行考察長江，從上海出發，走了13個省，歷時108天，行程2萬多公里。再次涉足青藏高原，上次是瑪多，此次是五千多海拔的沱沱河，在沱沱河兵站時，同居一室的原中國環境報的老總黃振忠因高原缺氧，突然呼吸困難，臉面青紫，哲夫見狀，心急如焚，不顧自己氣喘頭暈血壓高，上下幾次樓梯，先找來氧氣枕讓黃總吸氧，待黃總呼吸有所好轉，又急忙去找來醫生，拿來氧氣瓶，使黃總生命得以保全。過後，黃總感激的叫哲夫為救命恩人，哲夫說：謝什麼謝，如果是我喘不上氣，你也一樣會幫助我！

哲夫就是靠著這種忘我的環保志願者的精神，創作出版了中國首套百萬字的生態紀實文學叢書——《長江生態報告》、《黃河生態報告》、《淮河生態報告》。讀罷這套書，中國作協副主席陳建功用了“血脈賁張、驚悚駭然”兩個詞語，表達對深受污染的母親河的痛惜。有人說，這百多萬字的作品不僅僅是一字字寫出來的，也是一步步丈量踩踏出來的。

2002年之後，哲夫在寫完河流后，開始把目光投向林業。他前後走訪和調查了9個省區，行程上萬里，耗時兩年余，醞釀了一部名為《世紀之癢——中國生態報告》的長篇紀實，由長江文藝出版社2006年出版，這本書的出版被國家林業局組織專家評審為“2006年生態文化十件大事”之一。目前哲夫剛剛完成一部長篇紀實作品《執政能力》，哲夫笑言他之前的環保作品大致可以歸到負面報道一類，而這部《執政能力》應該屬於正面報道，也是他頭一遭寫正面報道。中國經濟時報文載“問到哲夫為什麼會關注這個題材，哲夫說：我80年代以小說《黑雪》《毒吻》《天獵》《地獵》等黃牌向國人示警，90年代迄今以紀實文學《中國檔案》《黃河追蹤》《怒語長江》《世紀之癢》等紅牌直接干預社會。始以小說虛擬之，又而實寫之，再而身體力行，參加中華環保世紀行記者團與三晉環保行，具體做點事，不期然，小說無非揚湯止沸，紀實不過隔靴搔癢，以身飼虎也無非多一堆肉喂狗，不能釜底抽薪，一舉奏效。這才知道其漫長和艱巨，非一蹴所能及。數學九九歸零，萬事九九歸人，還是要在人字上做功夫，所以才退步抽身，倒轉回來做人的文章。”

中國經濟時報報道，有人把環保作家哲夫稱作是“妄想挑戰風車的堂?吉訶德”，在一個人人喊環保但環境卻日漸衰微的年代，他卻堅持以“一管禿筆，一顆人心，一部頭腦，一介身軀”，著書立說，直斥環保軟肋。有人評價說，如果《中國檔案》在表達一種速勝的希望，到《黃河追蹤》則成為一種艱苦卓絕的思考，到《長江生態報告》則是上天入地尋覓各種助力的生死總動員。《世紀之癢——中國生態報告》則是一種回歸，因為真理往往是簡單的。而狗年轉軌的從環保到《執政能力》一書，卻是一種本質的升華和認識的飛躍。這是一本描寫山西省呂梁地區改革開放三十年的作品，也是中國首部政論體長篇紀實作品，這部書2008年由作家出版社作為本社“改革開放三十年重點圖書”首部推出，新浪連載點擊過百萬，由中國協、文藝報、作家社、省作協四家聯合在北京召開了作品討論公，文藝發了專版，中央電視台、人民日報、光明日報、中華讀書報、新民晚報等四十餘家報紙發了報道和評論，目前已經印刷第四版，在全國引起巨大反響。

哲夫為了環保嘔心瀝血，可謂殫精竭慮，嘔心瀝血，想盡了辦法。在網路影響日漸成為不可忽視的第四媒體之後，2008初哲夫即在新浪設立了自己的官方博客：“地球、貓爪下最後一隻瓢蟲”，哲夫一邊從事傳統寫作，一邊開始以網路為陣地進行環保教育宣傳，他在博客上發布了大量的環保文章和作品，日前點擊量已經突破百萬，引來了大量讀者。為了更好宣傳環保，團結、教育、影響、擴大全民參與環境保護的意識，哲夫在網上還開設了《環境文化交流圈》，目前已發展壯大為近千人的圈子。哲夫還利用網路來發現、舉報、監督污染企業，因此還受到過省環保局的多次表彰和獎勵。

在國際性和全國性的學術交流活動中，哲夫也獲得了聲譽，“第三屆中華當代環保名流口碑金榜”哲夫被評為“環境文學 一面戰旗”（此活動由香港中國城市競爭力研究會（GN）、亞太環境保護協會（APEPA）、中國綠色畫報社、環境與生活雜誌社（2007/TOP333）。2008年2月，發布地：香港。全球華人金榜入選人數為333人。）其作品《執政能力》一書被北京市區“紀念改革開放三十周年青年讀書文化節”評選為“激蕩三十年影響我們最深的三十本書”之一。同時哲夫還多次參加國家級的環境保護學術活動，2006年參加了中華環保基金會組織的活動，並給聯合國秘書長特別顧問副秘書長莫里斯斯特朗先生贈送了哲夫的環保紀實文學作品江河三部曲。2007參加了國家法改委循環研究中心赴濟鋼調研小組，圓滿完成了調研任務，2008年參加了國家法改委在廈門舉辦的全國“循環經濟研究會”。參加了中華環保基金會在太湖舉辦的治理藍藻研討會，並撰寫了文章。2007年與2008年兩次應深圳市委之邀在深圳“市民文化大講堂”舉辦了環保專題講座，在深圳市引起強烈反響並在全國產生了影響。

國家和省里的相關部門對哲夫這些年的大量時間的投入和心血的付出，對哲夫的環保寫作和環保貢獻也給予了種種不俗的肯定，哲夫的環保文學作品多次獲國家大獎，並在國外出版十卷本文選，由聯邦書局在全球發行。哲夫連續三年入圍中國年度綠色人物評選。被山西省環保局評為山西省首屆環保形象大使，被國家環保總局評選2007年中國綠色衛士。

正如一篇評論文章所說的那樣：“可以毫不誇張地這麼說，哲夫是中國一位真正意義上的“綠色衛士”，他既是一位著名作家，過去一部小說收入十幾萬，如今一本環保作品只能拿很少的稿費，他本來可以繼續風華雪月，天馬行空，深情撫摸自己，可哲夫寧肯棄熟就生，寧肯少拿稿費，主動投身到環境保護事業，找苦吃，找罪受，不計金錢名利，十幾年如一日，無怨無悔。有意思的是，這和哲夫對環保事業的相當另類認識，有相當大的關係，在哲夫的眼中，環保並不是什麼慈善事業，也不是什麼單純的公益事業，而是關乎人人的絕對自私的絕對個人化的事業。他認為：環保是一種自救行為，不高尚的人也應該去做。因為，水、空氣、糧食，不僅僅是高尚的人需要的生存條件，也是任何一個人都需要的生存必需條件。做環保不僅是公益事業，也是為自己爭取生存權利和健康權利的個人事業。”

1、長篇紀實文學《黃河追蹤》上下冊，獲2003年由中國作協與國家環保總局共同舉辦的“中國首屆環保文學優秀作品獎”。

2、長篇紀實《帝國時代的黃河》獲第十三屆“中國圖書獎”和2002年“冰心文學獎”和"趙樹理文學獎"。

3、中篇小說《長牙齒的土地》原載1987年《花城》並在當年被《小說月報》選為頭題，改編的廣播連續劇獲中國首屆“白玉蘭杯”一等獎。

4、報告文學《叩問長江》獲2003年“新世紀首屆《北京文學》獎”。

5、根據哲夫的長篇紀實由哲夫改編的環保電影《零點行動》由李鵬委員長題寫片名，鄒家華副委員長撰寫片頭文字，鄒家華副委員長在全國人大常委會議樓親自主持新聞發布會，各部委領導參加，該部電影2000年獲“華表獎”優秀作品提名獎。根據哲夫的同名長篇小說由哲夫改編的環保電影劇本《毒吻》由西影廠拍攝在全國上映，並獲山西省“環保潮”徵文一等獎。

6、黑色生態系列長篇小說《黑雪》獲1989年“山西省優秀圖書獎”。

7、黑色生態系列長篇小說《毒吻》獲1991年“山西省優秀圖書獎”。

8、被評為全國人大“中華環保世紀行”1999年先進工作者。等。

9、被評為：1997—1999山西省環境保護公眾參與獎。2006年榮獲“山西省環境保護工作先進個人榮譽稱號”並被評為：山西省首屆“山西省環保形象大使”

10、報告文學《黃河苦旅》被選為《中國2000年度最佳報告文學》。

11、《黃河追蹤》被中央人民廣播電台改編為60集長篇連播。

12、報告文學《情系三峽》被選入中國作協編選的《世紀三峽》一書。

13、2006年9月長江文藝出版社出版長篇紀實文學《世紀之癢——中國生態報告》，被國家林業局評為"2006年生態文化十件大事"之一。2008年作家出版社出版了中國首部政論體長篇紀實作品《執政能力》，作為作家社“改革開放三十年重點圖書”首部推出，已經印刷了六版，在全國引起巨大反響。

文學是人學是生存之學

哲夫

7月31日，《發展導報》記者專訪哲夫，有了以下的一番對話。

環保不只是公益事業

記者：現在文壇上很少見到您這樣投身於環保事業的作家，也很少見您這樣最後選擇寫環保紀實文學的作家，您有想過為什麼嗎？寫紀實文學挺累的，比如您曾連續5年跟隨“中華環保世紀行”活動，沿長江13個省採訪，歷時108天，行程兩萬多公里；從源頭到入海口，沿黃河採訪，行程上萬公里，縱橫8省區……這麼累，是什麼讓您一直堅持著自己的信念？

哲夫：80年代我的劇本《山林的女兒》要拍電視劇，去大興安嶺找外景地，發現大興安嶺的原始森林毀的很厲害，當地人說，以前推開家門就是樹，現在得坐汽車跑上一天才能找到樹。這對我觸動很大。我把這事寫成了一個中篇《森林的性格》，發表在1984年的《啄木鳥》上。然後便開始寫生態小說，先後出版了《黑雪》、《毒吻》、《天獵》、《地獵》等長篇小說，銷的很火。可是發現許多人不求甚解只是看熱鬧。所以從1997年我在長江文藝出版社出版了《哲夫文集》十卷本之後，便開始寫紀實文學，紀實可以直接干預社會，明白說話，人人都看得懂。我第一部紀實寫的是《中國檔案》上下冊，寫中國環保的歷史和淮河的治污過程。這本書得到了時任全國人大環資委主任的曲格平先生的關注和好評，他邀我參加中華環保世紀行。接著，我走黃河八省區，寫了《黃河追蹤》上下冊，在人民大會堂開新聞發布會，曲格平主任親自主持會議，北京廣播電台長篇連播，在社會上引起很大反響。然後我走長江，從上海走到沱沱河，走了一百零八天，記者們人多可以輪換，作家就我一個人。過後我寫了《長江生態報告》，先在國外出版，后在國內出版，也引起了社會的廣泛關注。兩年後又補充資料由花山文藝出版社出版了江河三部曲《淮河生態報告》、《黃河生態報告》、《長江生態報告》，也引起不小的反響。再後來我又走了西部九省區，寫了一部60萬字的大書《世紀之癢———中國生態報告》。要說什麼信念在支撐我，其實很簡單，你也是環境中人，環保不只是公益事業，你不僅是在救環境，還在救自己。

記者：您希望自己這樣做能產生什麼樣的效果？

哲夫：說句官話，為得是青山常在，綠水長流，人與自然和諧相處，生態環境良好，社會科學發展，經濟可持續增長，人類永葆美妙之青春。自然是皮，人類是毛，個人是毛中毛，皮之不存毛將焉附。這其實不是官話，而是大實話，誰不想活得更好更美更長久些呢！

拯救環境就是在救自己

記者：從您開始寫有關的環保作品到現在，縱觀您的作品，可以看出您經歷了好幾個階段的思想轉變？

哲夫：上世紀80年代，我以小說《黑雪》等黃牌向國人示警，從上世紀90年代迄今以紀實文學《中國檔案》、《世紀之癢》等紅牌直接干預社會。始以小說虛擬之，又而實寫之，再而身體力行，參加中華環保世紀行記者團與三晉環保行記者團具體做點事。這才知道漫長和艱巨，非一蹴所能及。數學九九歸零，萬事九九歸人，只能在人字上下力氣做足功夫，這才退步抽身，倒轉回來做人的文章。《執政能力》寫山西一位縣委書記。當每列車廂還沒有完全裝上自控動力裝置，還需要火車頭來拖帶長長的一串時，我們別無所求，只期望拖動列車的是一個優秀的車頭。說穿了，一切都是人為的，還要做人的工作。這些年我幾乎嘗試並使盡了所有的文學手段，小說（《黑雪》《毒吻》《天獵》《地獵》等）、報告文學《中國檔案》《黃河追蹤》《長江生態報告》等）、散文《能量怪物》《頭頂一斤鉛》《地球的眼淚》等、詩歌《軟性包裝》《獵熊人》等）、電影（《毒吻》《零點行動》等）我已經十幾年不寫小說，最近又開始寫，什麼形式都要用起來，長短武器幾管齊下，因為我明白了一個道理，飛機大炮長槍短槍，甚至刀矛劍戟這類冷兵器，都是有用的，又何必拘泥。最近我和美國的作家冰凌合夥打出國際生存文學研究會的旗幟，其實本意是，使環境保護的目的更加明確化，也是一種推動，至少也可以糾聚一些同仇敵愾的力量共同奔走呼號，這也是個不拘一格的證明。文學即人學，人學說到底就是生存之學，最接近人類的本質，也最接近文學的本質。生存環境一旦潰滅，一切學科都將蕩然無存。這就是生存文學的意義。

山西環保現狀不容樂觀

記者：作為山西環保形象大使，在山西所有的環境污染中，您認為什麼是目前最嚴重的，是水資源的污染嗎？因為我看您寫的紀實文學中似乎也是關注河流污染的多一些。

哲夫：自然生態是一個精密的鏈式結構，生態破壞和環境污染也是一個這樣的鏈，是互為因果密不可分的，這是一種整體的惡化，而不是某一方面的惡化。非要這麼說，分個主次，也只是一種感覺和印象，我覺得中國的水污染最是觸目驚心，依次是砍樹造成的生態破壞和土壤污染，然後是大氣污染。相比過去，山西這些年在大氣污染方面的治理卓有成效，可是水資源的匱乏再加上水污染的嚴重，使飲用水問題顯得十分突出，水、空氣、糧食是生命的基本要素啊！

記者：山西一直以來是中國污染最嚴重的省份，不過最近幾年，尤其是太原，環保成就還是比較明顯的。您能給我們分析一下現在山西的現狀嗎？

哲夫：太原曾經是世界上大氣污染最嚴重的城市，近些年的治理使太原已經悄然退出了這個行列，而臨汾則頂了上去，似乎還有些爭先恐後的意思，這讓人很是吃驚。這說明我們山西基層執政者的環保意識相對還很薄弱。我曾說過，為官一方，富裕一方，清凈一方，這才是清官和好官。你為官清正廉明可是卻污染了一方土地，亦難逃“污吏”的惡謚。

記者：您覺得山西在環保宣傳這方面做得好嗎？

哲夫：我的看法是，山西環境狀況的好轉與環保宣傳好壞有直接關係，如果我們承認山西的環境狀況確實比以前有所好轉，那麼，也必須承認山西的環保宣傳工作搞得不錯。

記者：不管您承認不承認，如今大家的環保意識還是強不到哪裡去，即使大家有這個意識，卻並不一定會把這種意識投入到行動中。這很大程度上是因為大家還並沒有真正地了解自己所處的這個環境已經嚴重到什麼樣的地步，其實歸根結底還是人們沒覺得自己的切身利益受到了損害。面對這樣的情況，您覺得怎麼辦？

哲夫：中國的環境污染與生態破壞，與山西乃至各省區相一致，同樣都是這樣一杯毒酒，喝了且不會死，是慢性中毒，如同溫水煮青蛙，這就造成了人們的麻痹大意和得過且過。有一個數字可以警醒僥倖的人們，全世界每年有300多萬人死於主要由於環境污染造成的癌症。中國大城市癌症死亡率為129.9/10萬，中小城市為104/10萬。肺癌死亡率位居首位且呈明顯上升趨勢。肺癌高發區大多集中在工業發展較早、經濟密度較高、大氣污染較重的地區。大城市為35.2/10萬，中小城市為23.7/10萬，分別占癌症死亡的27.1%和22.1%，逐年增加的農村肺癌死亡率提醒我們，農村也不能倖免，呼吸系統疾病是農村居民死亡的主要原因，而大氣污染則是呼吸系統疾病尤其是慢性支氣管炎的主要誘因之一。

記者：我很敬佩您，為了環保，您付出了太多，而且是想盡辦法用自己的力量讓越來越多的人關注環保。您現在還利用了網路，建立了自己的新浪博客和網易博客。那麼，您現在有沒有覺得自己的努力已經有了一定的回報，您看到了越來越多的同盟者呢？

哲夫：上次我在深圳市民文化大講堂舉辦講座，我說我是來尋找同盟軍的，話音未落會場上唿啦站起一片人說要做我的同盟軍，讓我非常感動。不論是網上還是網下生活中還是工作中，支持我和關注我的人是有很多的，這說明“德不孤必有鄰”，讓我為之很欣慰。

哲夫：中國已經進入泛娛樂化時代（2010-07-22 15:30:09）

微博短語

哲夫

中國已經進入泛娛樂化時代，無道德標準，無行為準則，無是非觀念，無理想追求，無英雄崇拜，無歷史觀念。天上地下滿嘴都跑舌頭，歪曲歷史、調侃英雄、醜化崇高、八卦人生，貶抑真善美、褒揚假醜惡。人慾橫流的，人文生態惡化，自然環境高危，唯權唯利唯實唯用成為時尚，這就是富士康12連跳的真正根源！

你是在自救，在自救的同時才有可能救他人、救社會、救未來。只有大家都真正明白了這一點，上至總書記、總理，下至各級官員、商人、企業家、賣漿者流，人人起來自救，中國的環境保護乃至世界的環境保護才有希望。道理很簡單，如果你連你自己都不愛，你還會愛別人嗎?

有一張“幽怨”之臉的“全世界表情最憂傷”的魚瀕臨滅絕--請看仔細，這那裡是一條魚呢?分明是一張大手筆勾勒出的胖乎乎的誇張而幽默的歐洲人臉形的漫畫--據說人類進化之初發生了分歧，有相當一部份人類選擇了蔚藍色的海洋棲身，孰不知陸地人竟然讓嫡親的海洋人瀕臨滅絕，天呀，下一種滅絕的動物又會是誰?

人類的疏狂和健忘使宙斯的詛咒歷久常新，死神握著長大鋒利的鐮刀，虎視眈眈地守候在南極北極，無序的經濟發展使資源呈現加速度匱乏，自然的果實在急功近利的枝頭搖曳並過熟，生命的莊稼在七月的驕陽的炙烤下滋滋的冒著熱汽和青煙，還沒有來得及成熟便不幸被死神盯上並準備收割

人生如行旅，智慧是菩提。舉凡從菩提樹下走過的人，是自在快樂的，一路走去，鮮花自會為你相繼開放。持守真美善，淡出假醜惡，堅執純白的信念，快樂前行，無須在意路人的看法。快樂是一種感覺，自在於心，隨意而起，隨氣而滅。它屬於你自己，誰也奪不走，只有你才能把它趕走

天地兮如飯局，四象兮生八卦，八卦之中一碗飯，太極兮巧謀划！哲夫：地球日四十周年寄語舉天地以為廚房兮，起四象兮為餐廳，扶八卦桌之兮，烹萬物以宴請。下江河兮以星辰，焯山川兮為配菜，煎日月乃黃白，筷太極以斧斤。

大氣不在乎被污染，青山不在乎被伐禿，江河湖海和地下水也不在乎被弄髒或是被蒸發，物質生生不滅，形聚形散，無損它們一根毫毛。萬物也不在乎被殉葬，生死和榮枯，於它們很混沌。地球不在乎被毀滅，毀滅與重生，對它是件平常事。別以為你在居高臨下悲天憫人的拯救地球，其實你在拯救自己！

父親節萬歲！從大處說，人們習慣於把豐腴的土地喻形容成母親，而把遼闊的天空譬如為父親。大地之愛在於孕育生命滋潤萬物的水，它是精妙神奇的自然的子宮，系生命之大善。天空之愛是風雨雷電霧露霜雪，它是規範四季度量生命的化身，乃自然之大仁。

文學即人學，人學說穿了說到底是生存之學，最接近人類的本質，也最接近文學的本質。文學的本質是提升人類的精神生活描摹人類社會的人與事以及各個歷史階段的各種場景，它是藝術地見證和再現人類社會生活的一種手段，是人類社會的藝術的集大成者，距離人類的生存本質也是最近的。

人類必須堅執“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”之鄭重，對自然時時刻刻懷抱畏懼之心，以自然之心為自己的心，悉心體察自然的心思，揣度自然的意願，順服自然的規律，與自然親密無間和諧相處，合二為一，共同前行，才會具備有始有終的可能。

許多從外國傳入中國的好東西，都以同樣的方式進入中國，不僅有鴉片，還有別的東西，其中也包括工業革命和現代化，這些在外國很好的東西，往往進入中國之後，會因中國特色發生種種變異，有的變的更好，有的卻變的很壞，甚或比鴉片更可怕，似乎不言而喻。

肺用來呼吸潔凈的空氣，人體70%是良好的水充盈構成\沒有放心的糧食、菜\肉\蛋\魚生命便不能充電，堪憂的是這生存的基本要素正在離人類的健康遠去，所以說環保是人人自己的事，最忌悲天憫人，居高臨下，除非你是非人類。

以此類推並為之畫龍點睛，你會發現，社會上許多互不關聯的物事，內在竟有很多的相類似。拋棄了傳統的筷子，接受了夷人的刀叉，瓜分的卻是自己的血肉，然後用自己的血肉去換夷人的錢，把污染留給自己。

當下時，急功近利，超前透支，超前消費，為富不仁.處處繁榮昌盛，人人紅塵萬丈.言必以實惠說事.時尚的是權錢，流行的是厚黑，格局是公僕主坐，藝人三陪,商企拱衛，權錢共謀，官商勾結，娛媒粉墨，理想昨日黃花.廉恥與時俱滅.誠信淪為無知少女，忠義貶為老邁蒼頭，正直視若稚齒小兒，端的是，你無恥來我無尤，大家真快樂！

蘇醒靠昏迷啟蒙，如反抗的彈簧需要借壓迫的力量才能起跳，似民主的珠胎只能暗結於獨裁和專制的腹中。冬天是春天的悖論，它是專治獨裁的代表。對冬天而言，萬物是已成定式的大地的附庸，恰似物競天擇的大千世界最終被魚肉於人類。凜冽使生動緘口，單調使豐富緘默。

清官和好官不僅要兩袖清風，還要為官一方，富裕一方，清凈一方，這才是清官好官.什麼是"貪官"?什麼是"污吏"?你就是為官清正廉明，為官之時富可敵國，可是卻污染了百姓世代生息活命的一方土地，亦難逃"污吏"的惡謚.誠如鄧小平在世時對污染灕江者所下的嚴厲判辭：不解決污染，功不抵過！

有一個聲音統治了世界，它反覆告訴人們，一切已成定局，一切都在掌握之中，一切都將周而復始，一切都將不會改變，而且是永遠！永遠！永遠！遺憾的是，如同時間的沒有開端也沒有結束，這個世界，只有暫時的存在，卻沒有永遠的永遠。

個體深意，細細揣度.//灰暗中有一種氣息在悄悄滋生，瑟縮里有一種物候在偷偷萌動，死寂內有一種生命在潛移默化，需要用加法把這三者加在一起，便凝聚成一個意味深長振聾發聵的等於=蘇醒！

一切都是暫時的，只有改變才是永遠。成形的東西頑固而且巨大，改變起來很難，要受種種因素和種種習慣的掣肘。但不變，是不可能的。想起幾句千古慨嘆：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”

有許多人因為穿著衣服而忘記了自己其實也是一種動物，甚至在某些方面連動物都不如，徹底淪為衣冠禽獸。大象剝光人的衣服是為了讓人類恢復動物的天然本色。也許還有羞辱人類的成份在裡邊，也許它們想說的潛台詞就是：你們現代的有些人類已經不配穿衣服了！

天然森林是綠色水庫，一萬畝森林的蓄水能力相當於一個蓄水量100萬立方的水庫。雲南歷史上天然林覆蓋率曾經高達80%至90%，到了本世紀初只剩52.7%，到了40年代末剩40%，到90年代初剩24．58%（含人工林），天然林在雲南省的覆蓋率實際上僅剩17．6%！全省現有1．2億畝荒山！

當第五太陽紀結束時，必定會發生太陽消失，地球開始搖晃的大劇變，根據預言所說，太陽紀只有五個循環，一但太陽經歷過5次死亡，地球就要毀滅，而第五太陽紀始於紀元3113年，歷經瑪雅大周期5125年後，迎向最終。我們可以不相信，但至少要視之為為這是一種警告！

瑪雅人說2012年世界末日即將來臨，現在它如同一群正在穿越都市叢林的猛獸，以弱肉強食、為富不仁、急功近利、殺雞取卵、竭澤而漁為本質，正在高歌猛進、鋪張揚厲、急急如律令地引領著全人類走向兇險莫測的未來，而文學是提醒與阻止或者是延緩未來悲劇發生的唯一還算有效的柔性手段。

好萊塢的大片《2012》，這部影片傳達出了我一以貫之的對人類未來的擔憂，都市是人類文明的產物，而人類文明是一柄雙刃利器，它剌穿了天地的蠻荒與生命的愚昧，也洞穿了地球的表裡和天宇的臭氧層，南極與北極的冰雪正在融化，江河橫溢人或為魚鱉的時日已經不遠。

阿凡達在中國的意義已經遠遠超越電影本身，它關涉到中國人對人類生存問題的思考和對社會文明的重新解構和定位，這無異於一次文化觀念世界的大交媾，它會產生思想的胚胎與環保的嬰孩，並迅速長大成人。如果說陣痛的還不是時候，我想，那是因為痛的時間還不夠，宮縮很久，產程很長，是相當正常的！

過去的只剩下回憶，遠去的才需要溫習，不在的方知道珍惜，它教人留住需要的。哦，歲月中久違了的，綺旎的婉約的清純如水的，我問的，是你能回答的，你一定不會扯淡的！

在家庭和社會之中，父親的一生，仍然是農事的一生，雖然鋤頭變成了鍵盤，田園變成了工廠，鄉村變成了城市，其本質並沒有絲毫的改變，不僅中國如此，全世界亦如此。

荒涼和原始離人類愈來愈遠的後果只能是文明的日漸衰落，當最後一片荒涼和原始也消失的無影無蹤時，恐怕人類在地球上的文明也就結束了。

果至熟會爛，人至熟則返老還童，復萌童心，返樸歸真，若能舉一生之經驗，放下世俗之布袋,洗凈社會之鉛華，不再囿於錢權之累，其智慧將臻於巔峰，視物若君臨天下，察事洞若觀火，思則標新立異，言必刪繁就簡，一針見血，童真童趣可見，赤子之心可掬，社會至熟，亦如是乎?天下皆童心，本真便不遠，那將是人類沒世之福音！

古：吃不過一飽，飲不過一瓢，睡不過一床，坐不過一幾，穿不過一身，只取所需，余則留給後人細水長流，綿綿不絕可得永久.今：急功近利好大喜功，國國恨不能驢打滾錦上添花給跳蚤也帶上串鈴；家家患得有瘋牛病窮奢極欲連蠅頭都想雕樑畫棟；理直的是胎裡帶來的慾壑難填，氣壯的是命里就有的為富不仁，吃虱子不留後腿...

富人進天堂比駱駝穿過針眼還難，祈禱不如公益，公益不如散財，散財不如做窮人！

今天人類歷史還在欣欣向榮蒸蒸日上，還在生息還在繁榮，還可以播種還可以收穫，雖然有死亡和意外死亡，有生老病死天災人禍以及莊稼歉收經濟蕭條，有被激情的大手扼住喉嚨萬眾一心使歷史車輪逆轉的時候……這個季節暫時還屬於人類，假如人類不自棄於這個季節。

國家是人類集團最大的公器，國家政治體現著各個人類集團的意志。物質和精神的高度文明是二十一世紀人類的更高追求，可人類這兩個文明進步在現階段是需要付出高昂代價的，伴之而來的是自然資源的不可再生，生態環境的慘遭破壞，自然環境的持續惡化。

簡略的經濟概述是：鼠目寸光、急功近利、殺雞取卵、竭澤而漁、為富不仁；形象的環保描述是：十河九污，無土不流，無山不禿。慷慨激昂處在於屢戰屢敗屢敗屢戰，環保人成了鍥而不捨一往無前推石頭上山的西西弗斯，其頑強與悲壯讓人酸鼻……淪為永恆的勞役！

相比那些金碧輝煌的現代化建築，我還是傾向於喜歡國粹式的建築，如上海老城隍廟街的傳統建築，似乎凝聚和連通著中國人所有的體症甚或是體溫，似乎畫棟雕粱飛檐斗拱的內里，有潛在的生命符號的識別和認知存在,那種娘胎自帶的親切感可謂是五千年文化的珠胎，是植入每一個中國人的深深的靈魂中的，不管你信不信！

作為父母的我們，一定要自尊自愛，不能巧取豪奪超前消費原本屬於孩子們的自然財富，不要見利忘義肆無忌憚地污染本該孩子們擁有的生態環境，不要急功近利得寸進尺地超前透支孩子們的未來，不要為富不仁損人利己地偷竊孩子們未來生存的希望……

地球是一艘人類有幸搭乘的宇宙飛船，相對國家與民族無非一間一間比鄰的艙房。大家都在一條船上，都無非是宇航茫茫太空的乘客，一切以飛船的利益和安危為重，是天經地義的事。如果有誰敢於反其道而行之，損害這條飛船，無異於陷人類於危境，無異於人類之公敵，是會招致群起而攻之且不會有什麼好下場的。

老子曰：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人發狂；難得之貨令人行妨。”

據說，大慈大悲普救人間疾苦的觀世音菩薩具有無量智慧和廣大神通，是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱西方三聖。該荒菩薩眼觀大千世界善惡之象，耳聽三界十方悲苦之音，乃是造物另一種化身，奈何現在，竟然撤手不管我們人間的事了！

人類須時時刻刻對自然懷抱畏懼之心，以自然的心為自己的心，悉心體察自然的心思，揣度自然的意願，順從自然規律，與自然和諧相處，共同前行，才能有始有終。持守天地之道，做善事，善行事，諸事慎思慎行，這樣，人類的命運或許可以與天地共齊。