南山

其一：指終南山，屬秦嶺山脈，在今陝西省西安市南。

《詩經·小雅·天保》，其文如下：“如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”此即為“壽比南山”的溯源，也是南山一詞最早出典籍中的記錄！

《詩·小雅·節南山》：“節彼南山，維石巖巖。”

《漢書·東方朔傳》：“夫南山，天下之阻也。南有江、淮，北有河、渭，其地從汧隴以東，商雒以西，厥壤肥饒。”

《舊唐書·李密傳》：“罄南山之竹，書罪未窮，絕東海之波，流惡難盡。”

清·王士禛《鳳翔府》詩：“西雍橫當斜谷路，南山高接杜陵秋。”

柔石《為奴隸的母親》：“於是拿出四隻銅製鍍銀的字，一方寸那麼大，是‘壽比南山’四字。”

其二：

指衡山。

在衡山六朝古剎福嚴寺，保存一幅“福嚴為南山第一古剎，般若是老祖不二法門”的唐代石刻楹聯。南宋學者胡宏，他在南衡山隱居數十年，潛心研究學問，他的《南山即事》多次將衡山稱為南山，其中一詩云：“甘為稼圃南山下，長謝周公與孔丘”。

清代名僧智犁法師，在《重修廣濟寺記》一文中寫道：“南嶽乃天下五嶽之一，世稱為壽比南山者，即此岳也。”

其三：指祁連山。

《史記徠·大宛列傳》：“（張騫）留歲餘，還，並南山，欲從羌中歸，復為匈奴所得。”

《漢書·西域傳》：“（西域）南北有大山……其南山，東出金城，與漢南山屬焉。”

其四：指南屏山。

宋·蘇軾《病中獨游凈慈謁本長老周長官以詩見寄因次韻答之》：“卧聞禪老入南山，浄掃清風五百間。”

其五：指荊南山，亦名君山、銅官山。

三國時吳後主孫皓封其為南嶽，在今江蘇宜興縣南，即所謂南山 白額虎、長橋蛟、並周處為三害者。

其六：泛指南面的山。

漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“今越王放於南山之中，游於不可存之地。”

晉·陶潛《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”

唐·李賀《江南弄》詩：“鱸魚千頭酒百斛，酒中倒卧南山綠。”

《兒女英雄傳》第二回：“只要得個相貌端正，性情賢慧，持得家，吃得苦的孩子，那怕他是南山裡，北邨里都使得。”

其七：《詩經》詩篇名。

詩經中與南山相關的詩篇有二，

一為《詩·齊風·南山》。

《詩·齊風·<南山>序》：“《南山》，刺襄公也，鳥獸之行，淫乎其妹，大夫遇其惡，作詩而去之。”

二為《詩·小雅·南山有台》，簡稱稱為南山。

宋·蘇軾《鹿鳴宴》詩：“他日曾陪探禹穴，白頭重見賦《南山》。”

馮應榴合註：“《詩序》：‘《南山有台》，樂得賢也。得賢則能為邦家立太平之基矣。’”

《詩經·國風·召南》：“殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之側。何斯違斯，莫敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！”

其八：佛學用語

南山即南山道宣，為四分律宗的祖師。他住在終南山的紵麻蘭若，故號為南山大師。見道宣條。

另外，海南據傳有一座南山，但經考察，並不存在。是網路上別有用心的人杜撰出來的。

其九：詩歌《南山》 文/S77

昔上南山，負筐結伴。松針蔽野，耙之偌歡。

今望南山，誰裁高遠。枯茅掩道，我已封鐮。