季連

據《史記·楚世家》記載，楚國君主的祖先出自五帝之一的顓頊高陽，高陽乃黃帝之孫，昌意之子。高陽生稱，稱生卷章(即老童)，卷章生重黎。重黎成為帝嚳高辛氏的火正，很有功績，能使天下充滿光明，帝嚳賜予他祝融的稱號。共工氏叛亂，帝嚳派重黎去平定叛亂，卻沒有徹底消滅叛亂者。帝嚳就在庚寅那一天殺死了重黎，讓他的弟弟吳回接替重黎火正的職務，仍稱之為祝融。

吳回生下兒子陸終。陸終有六個兒子，都是剖腹而生的：長子叫昆吾，次子叫參胡，三子叫彭祖，四子叫會人，五子叫曹姓，六子叫季連。季連，被楚國王族尊為始祖。由於中原部落或部落集團之間的鬥爭日益激烈，季連後裔大約在夏代或商代前期被迫南遷。季連舉族南徙后又從蠻俗，故而後來的華夏族視之為“楚蠻”、“蠻荊”。

楚人的主體是羋姓季連部落，楚王族、公族以羋姓季連部落後裔為主，其中又以鬻熊家族為核心。當地的荊蠻居民一部分成為楚人的組成部分，但多是庶族。楚人與漢水中下游和長江中游一帶荊蠻、濮、苗蠻等原始民族雜居，東周以後這些民族逐步被楚人征服。

楚人最初根據地在河南新鄭（新鄭在上古時期又稱為有熊，有熊相傳為黃帝的國號）。著名考古學家唐蘭在《西周青銅銘文分代史徵》中說：“華，地名，在今河南密縣（今屬新鄭）。華邑在新鄭，有熊之墟，祝融之墟。重黎，鄶國均在新鄭”。楚王之所以是羋姓熊氏很可能就是因為被封在祝融之墟附近的華陽，祝融之墟也叫有熊之墟。在上古文字中，“華”與“羋”這兩個字的寫法十分相像。

清華簡載“季連初降於騩山，抵於穴窮。前出於喬山。

季連降生的騩山就是山海經里老童居住的騩山，也叫騩隅，大隗，具茨。

《山海經》騩山，其上多玉而無石。神耆童居之，其音常如鐘磬。其下多積蛇.

三國魏嵇康《琴賦》慕老童於騩隅，欽泰容之高吟。

《漢書·地理志上》：“(河南郡)密，故國。有大騩山，潩水所出。”

騩山在鄭州，祝融之墟也在鄭州。

《左傳》昭公十七年說:“鄭，祝融之墟也。”

《通典·州郡七》：“新鄭，漢舊縣，春秋鄭國，至韓哀侯滅鄭，自平陽徙都之。有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都於有熊，亦在此地，本鄭國之地。”

《密縣誌》記載，新密上古時期為祝融氏之墟，都於鄶。

《唐書·天文志》：“新鄭為軒轅、祝融之墟，其東鄙則入壽星。

《元和郡縣誌》："新鄭縣，本有熊之墟，又為祝融之墟，於周為鄭武公之國都，韓哀侯滅鄭，自平陽徙都之。"

《大明一統志·沿革》說：新鄭縣在州城(禹州)東北九十里，周封黃帝後於此為鄶國，春秋時為鄭武公之國，名曰新鄭。

(1)華胥氏—伏羲(配女媧)—少典—黃帝—昌意(黃帝次子)—顓頊—鯀曾—鯀祖—鯀父—鯀—禹(大禹，姒文命，夏朝首任帝王)—姒啟(即夏啟，夏朝第二任帝王)—姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武觀

(2)華胥氏—伏羲(配女媧)—少典—黃帝—昌意(黃帝次子)—顓頊—窮蟬—敬康—句望—橋牛—瞽叟—舜(即帝舜)—商均—……—閼父(也稱虞閼父、遏父，是商均的第32世孫)—陳胡公(即胡公滿，陳國開國君主)

(3)華胥氏—伏羲(配女媧)—少典—黃帝—昌意—顓頊—稱—老童(又名卷章)—吳回(祝融)—陸終—昆吾、參胡、彭祖、會人、曹姓、季連(季姓、熊姓、羋姓、屈姓、景姓、昭姓始祖、楚國始祖)：

①華胥氏—伏羲(配女媧)—少典—黃帝—昌意(黃帝次子)—顓頊—稱—老童(又名卷章)—吳回(祝融)—陸終—季連—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊機—熊杼—熊懷—熊胤—熊靡—熊祖—熊潛—熊僅—熊紳—熊克—熊成—熊單—熊輔—熊佐—熊文—熊浩—熊傑—熊啟—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—熊麗(鬻熊長子)—熊狂—熊繹(熊狂長子)—熊艾。

②吳回(祝融)—陸終—季連—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊機—熊杼—熊懷—熊胤—熊靡—熊祖—熊潛—熊僅—熊紳—熊克—熊成—熊單—熊輔—熊佐—熊文—熊浩—熊傑—熊啟—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—熊麗(鬻熊長子)—熊狂—屈紃(熊狂次子)

③吳回(祝融)—陸終—季連—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊機—熊杼—熊懷—熊胤—熊靡—熊祖—熊潛—熊僅—熊紳—熊克—熊成—熊單—熊輔—熊佐—熊文—熊浩—熊傑—熊啟—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—端木侸(鬻熊次子，史稱侸叔)—端木典(端木姓得姓始祖)