年欽夏格日山

頂峰常年積雪，白雲繚繞。由於它凸起在平坦的草原上，所以顯得雄渾壯觀，巍峨陡峭。登上山頂，奇山異峰傲立在眼前，青海湖及周圍湖光山色盡收眼底，頓覺天高地闊，給人一種“人天合一”的感覺。令人叫絕，感嘆。頂峰奇石林立，主峰有石柱一根，突出地面的部分有一人多高，宛如殿堂的廊柱，表面光潔如削，能敲出鏗鏘的金屬之聲，是藏語神話中的“鎮山神柱”，是一件稀世之物。晉人張華的《崑崙銅柱銘》上說“崑崙之柱，奇大如天，圓周如削，肌體美焉”上面纏滿了信徒們祈求吉祥如意的哈達。

年欽夏格日山位於剛察縣、海晏縣兩縣交界處的哈爾蓋大草原上，海拔4385米。年欽夏格日是西王母修行居住過的地方，山峰頂端有一高約3米、腰圍3米石柱，就是《山海經》記載的“崑崙銅柱”，被藏族群眾稱為“鎮山神柱”，年欽夏格日山獨特的山型地貌和有關西王母的美妙傳說，籠罩著一層傳奇色彩，是研究崑崙文化發祥與變遷的神秘之地，也是探險旅遊的好去處。

於1982年開始鑄塑綠度母佛身像，歷經14年，於1996年鑄成有15億尊之多的綠度母佛像，藏語稱之為“本康”。綠度母本康的鑄塑，體現了佛教普度眾生的本義和老僧無界的仁慈之心，也體現了十世班禪大師重視民族團結、發揚愛國愛教的偉大思想。

年欽夏格日山不僅風光秀美，而且傳說無數神秘，為此，這座山峰賦予了生命的堅韌，信仰的寄託。夏格日山那超拔的形體和高潔冷俊的氣質，映顯了多變的氣候和多彩的風光。宗教文化和民俗文化在它身上打上了神秘和古異的人文烙印。加上此山的奇險俊俏，具有觀賞、遊覽、攀登的價值。今天我們來解讀夏格日山的神秘和一個人格化的神話傳說。相傳該山是西王母修行居住傳經佈道的地方。《山海經》稱：“西海之南、流沙之濱、黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神人面虎身，有紋有尾，皆白處之。其下有溺水之淵處之，其外有炎火之山。有人戴勝，虎齒豹尾，穴處名月西王母”。據考證，“溺水之淵”指青海湖，“崑崙之山”指的是夏格日山，“炎火之山”就是夏格日山東側的熱水山，“神人”指的就是西王母。傳說她是人面獸身，長著九條尾巴守護著昆崙山，是這山的仙主。環湖藏族群眾信奉的“阿乃貢瑪加毛” ，就是西王母。環湖藏族群眾信奉的“阿乃貢瑪加毛”也是家神。她象徵英勇果敢，智慧超群，能掘陷坑捕獲猛虎，結網扣逮雄豹。是當地人推舉她為首領。阿乃貢瑪加毛有9個兒女，環青海湖地區留有3個，一個是騎狼的，一個是騎駱駝的，另一個是騎狐狸的。其他6個打發到別的地方上去了。

西王母即是我國古老神話中的核心人物，也是一位實實在在的歷史人物，既是漢族、藏族、蒙古族、土族等眾多華夏民族共同崇拜的偶像，也是佛道兩教的尊神。漢族的佛尊靜坐在一條盤龍上稱西王母，藏族的佛尊靜騎在雪獅上稱阿乃貢瑪加毛，蒙古族的佛尊靜坐在金龜上，稱赤雪嘉姆，據記載，西王母出生在公元前2550年，大體相當於中原黃帝時代。西王母源於海晏，建都於青海湖畔，是夏格日山區的一個古老部落的首領，當時和以後很長一段時間內，她的部落和國家也以西王母命名。西王母作為遠古時代環湖地區民族的首領，受到這個地區先民們的崇拜。隨著社會的發展演變，從氏族到部落，再到部落聯盟，以至於邦國出現，“西王母”的名稱仍然沿襲使用，儘管擔任“西王母”的人不斷更替或代輩相傳。而傳說中的西王母，每當節慶宴會上，或祭海活動上西王母就嘴裡裝著獸牙，披頭散髮，身後裝著一條豹子尾巴，儼然是一幅凶神惡煞，活動結束后脫去了虎齒豹尾的凶神模樣，仍舊是一位美麗的慈祥的、雍容華貴女神。

聽了阿尼年欽夏格日山神奇的美妙傳說，看了阿尼年欽夏格日獨特的山型地貌，處處籠罩著一層傳奇色彩，在這崑崙文化發祥與變遷的神秘地帶，還有一處小小的景點，請大家站在夏格日山的陽面山坡，朝腳下的丘陵望去，就會看見圓圓一汪水窩，靜靜的卧在翠綠的山腰間，傳說那是西王母的洗臉盆。盆里的水清澈透亮從不溢出來，年景好水盈滿，年景較差水會下沉。

記載的西王母，藏語(阿乃貢瑪加毛)是一名金母，俗稱王母娘娘，居於崑崙之圃，閬風之范，瑤池金闕，其職掌“司天之厲及王殘”，也屬天神。還說是介於人獸、人神之間的怪神。是神話中的女仙領袖，她美貌長壽，還在所居地種植蟠桃樹，這種蟠桃三千一開花，三千年一結果，食之者定會長壽安康，西王母所居住處有城千里，玉樓十二，九層元室，紫翠丹房、右環翠山左視藍湖。每逢蟠桃成熟時，西王母便在所居處的瑤池 聚集群仙，舉行壽筵，稱“瑤池集慶”，請來的群仙一般有八洞神仙，南極壽星為代表。與此相反，西王母又是傳說中的吉祥神，她掌管著不死之葯。《淮南子·覽冥篇》中說：“羿請不死之葯於西王母，娥竊以奔月。”民間傳說：“嫦娥把西王母的不死之葯服用后，遂奔月後成了月精，要求玉兔每日杵藥物。”這真是：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。所以西王母的形像各說不一。

當地群眾還介紹，此山常年積雪，經夏不消；一到暖季，常常雲遮霧障，電閃雷鳴。加之山上無路可循，世人都不敢隨便攀登。但是也有些不畏艱險的獵人和佛教徒曾在此山中活動，深知其中的奧秘。

夏格日山，腰脊以上全系花崗石和片麻岩，山腹之間多有天然洞穴。傳說有一百零八穴洞，有“洞天福地”之稱，與此這裡的山連在一起，稱馬老得山、柴太力山，向北延展二三十公里，山腰裡也布滿了洞穴，有的崎嶇宛轉，深不可測；有的高大寬敞，宛若殿堂；有的洞穴座落多處，奇石凌空，異常秀雅；還有的頂壁滴水，叮咚作聲，令人神往……使我們最感興趣的是：不少洞壁似乎都有人體磨損的痕迹，地上也有灰燼和牲畜殘骨。聽熱水煤礦的工人講：當年地質隊員們在勘測這個煤礦時，曾調查過這裡的石洞，他們認為這些石洞對研究青海歷史很有價值，現在有一僧人，選了一處洞穴正在修行悟道。

夏格日山主峰的頂端的石柱，突出地面的部分3米多，粗細宛如殿堂的廊柱，表面光潔，敲擊有鏗鏘的金屬之聲，好像是用含銅量很高的名貴石料人工雕琢而成，挺立在山頂上，當地藏族群眾將此物稱為“鎮山神柱”，但是誰也說不上這根石柱為何聳立此地。傳說是盤古開天時用來支撐天地的崑崙天柱，也是女媧站在這裡用五彩石補天。女媧被勞累而死，西王母、九天玄女來此地繼續補天消災。傳說這矗立天中央，連接天地的天柱，仙人萬一想上天，這裡是絕妙的歇腳之地。