二郎寶卷

《二郎寶卷》講演了一個完整的故事：二郎神之母雲華被猿猴行者壓在太山下，二郎神得到王母指點，為了救母而擔山趕太陽，再劈山救出母親，但母親並未醒轉，二郎神又採藥煉丹，熬成靈丹與聖水讓母親服用，雲華才蘇醒，母子團圓。為了給母親報仇，又將行者壓在太山下。

寶卷中二郎神之母被壓的山有兩種說法：太山、太行山，雖有兩種稱謂，但實屬於同一山嶽，上古“泰”與“太”同音，自唐代始有“太山”別稱為“泰山”，“太山”與“太行山”也有互稱之俗，寶卷行文中有的地方為了湊字押韻而將“太山”寫作“太行山”，故寶卷中壓住二郎母的實為泰山。

二郎寶卷 上

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開經偈

二郎寶卷力意深，傳留後人勸賢人。

虔誠信受二郎卷，萬劫不踏地獄門。

祝曰

家有二郎經，延壽福祿增。

家有二郎卷，闔宅離苦難。

災病永不生，祥光晝夜現。

長唪在佛前，一心存正念。

真君顯神通，妖魔鬼怪散。

如有刻板施，西方蓮台見。

金光神咒

天地玄宗，萬氣本根。

廣修萬劫，證吾神通。

三界內外，惟道獨尊。

體有金光，覆映吾身。

視之不見，聽之不聞。

包羅天地，養育群生。

受持萬遍，身有光明。

三界侍衛，五帝司迎。

萬神朝禮，役使雷霆。

鬼妖喪膽，精怪亡形。

內有霹靂，雷神隱名。

洞慧光徹，五氣騰騰。

金光速現，覆護真形。

南無，護法威極金剛神菩薩。

南無，三洲感應，十方護法，韋馱尊天菩薩。

安土地真言

當方土地，神之最靈

升天至地，出幽入冥。

香雲集起，備守壇迎。

為吾關奏，不得留停。

唪神經咒，搜捕邪精。

保護眾善，不得望驚。

護法神王，保衛誦經。

有功之日，名書天宮。

清源妙道，顯聖真君，靜壇神咒。

皂袍都帥，速顯威靈。

手執寶劍，馘滅妖精。

殺鬼除怪，不得留停。

剿靜邪祟，魂魄喪傾。

魍魎祟火，永化塵風。

撞可發慎，遠避潛濛。

如有偽背，責罰幽冥。

陰山治罪，萬年寒冰。

謹請神位，著意建功。

梅山七聖，各顯神通。

齊心弩力，護佑空中。

凡百作怪，一概絕蹤。

掃蕩滅息，正氣升騰。

禍消福至，家門興隆。

千祥雲集，元亨利貞。

清源妙道，顯聖威靈。

真君神力，護佑群生。

誠心祈禱，電鑒施行。

吾奉 太上老君，急急如律令。

南無大乘恩佛，天地蓋載，日月照臨。

皇王水土，父母劬勞，佛法僧三寶。

南無救苦救難，靈感觀世音菩薩。

南無勢至菩薩。

南無文殊菩薩。

南無普賢菩薩。

南無地藏菩薩。

南無大悲菩薩。

南無藥王菩薩。

南無諸尊菩薩摩訶薩。

爐香炸熱，法界蒙薰，諸佛菩薩悉遙聞。

祝讚

天地三界，十方萬靈真宰，三教諸天總聖

奉請

元始天尊。

吾當古佛。中天

玉皇。南極壽星，二十八宿，九曜星官，五老三極，齊來赴會。

大成至聖孔子先師，九天開化文昌帝君。

東嶽天齊仁聖大帝。

天仙聖母碧霞元君。

幽冥教主，十帝閻君，七十五司，催府真君，城隍五道，土地山神，家宅灶王，六位宅神，門神戶尉，增福財神。

伏魔大帝，遠鎮天尊。

清源妙道，護國真君，眾聖光臨，慈雲普降，享受香雲。

歸依十方一切佛法僧，法輪常轉度眾生。

無上甚深微妙法，百千萬劫難逢遇。

我今見聞得受持，願解如來真實意。

展開二郎經，滿宅瑞氣生。

諸佛生歡喜，眾聖降來臨。

混沌初分無天地，無有日月合星辰。

上下玄虛一凹水，無極聖祖治乾坤。

三皇立世分八卦，五帝為君管萬民。

神農嘗盡百草味，伏羲女媧立人根。

軒轅初世治男女，三教聖人轉法輪。

佛留生老病死苦，五千餘卷度眾生。

聖人立教傳書字，五經四書訓儒門。

老君金木水火土，萬物都在土中生。

有南有北有世界，有陰有陽有乾坤。

三教聖人有經冊，諸佛諸祖有經文。

伏魔藥王都有卷，缺少二郎一部經。

二郎寶卷才展開，九天仙女降臨來。

觀音菩薩來救苦，二郎關公兩邊排。

看了伏魔少二郎，做會還願枉燒香。

看了二郎少伏魔，念盡彌陀枉張羅。

兩部神經為賓主，體用雙行護國經。

經云：一段因果，出在確州城，有一人，姓楊名天佑，左金童臨凡，受難四十八年，那一日書房正坐，仰面朝天，長吁短嘆，怨氣衝天，驚動鬥牛宮，仙女雲花侍長，耳熟眼跳，不得安寧，忽然想起，左金童落凡受難，吾今度他去也。

陰陽交媾品第二

雲花女，望前行，找找臨凡左金童。

心中悶，等元人，恐怕功果不完成。

刊付板，少金銀，普化賢良助一功。

雲花下天宮，來到確州城。

繞身顯化變，化一美佳人。

鉛汞交參品第二

一更里，楊相公，在書房，悶昏昏，詩書懶念自發悶，忽聽門外人說話，慌忙開了書房門，見一女子望里進，慌忙的兩手忙推，那女子進了房門。

二更里，楊相公，與雲花，配成婚，汞投鉛來鉛投汞，東三西四人不曉，南一北二那知音，無極包藏人不信，他本是陰陽二氣，十月滿才見分明。

三更里，水火全，他二人，會周天，人人都有天花現，三明四暗藏真主，七珍八寶左右旋，半夜三更太陽現，他本是嬰兒奼女，織女星找著牛郎。

四更里，人不知，他二人，配夫妻，無緣怎得重相會，大道不分男合女，採取先天煉牟尼，迷不人醒三合四，猛聽的金雞報曉，三花聚萬法歸依。

五更里，東方明，結靈丹，太陽紅，無生執掌軒轅鏡，十方世界都照徹，四大部州大轉身，乾坤八卦周巡定，要不是無生照徹，大地人那裡安身。

二人在書房，相公問家鄉。

住在那州縣，雲花訴短長。

楊相公，問女子，住在那裡。

女子說，家住在，玄府三宮。

父姓雲，母姓雨，兄妹八個。

我從頭，說與你，去路來蹤。

我大哥，家住在，青風縣裡。

甲乙木，左青龍，木德星君。

二哥哥，陽光縣，南方鎮守。

丙丁火，紅氣生，火德星君。

三哥哥，他住在，白陽縣裡。

庚辛金，右白虎，金德將軍。

四哥在，玄武縣，壬癸城裡。

壬癸水，鎮北方，玄武將軍。

五哥哥，他住在，中央不動。

無極土，能包藏，無極真君。

大姐姐，天花女，蟠桃赴會。

二姐姐，金花女，執掌九江。

我本是，雲花女，臨凡下世。

五位兄，按五方，五氣朝元。

姐妹薩，俺本是，三花聚頂。

俺來到，確州城，奼女求陽。

大哥三，三哥四，震來兌去。

二哥一，四哥二，坎離交宮。

天花降，金花開，雲花發現。

五氣精，三花開，妙法無窮。

心花開朗妙法，五氣盡皆精，才敢留下二郎神經，凡聖交參並無別分。

三花五氣凡聖一斤零。

二郎一部經，同古不同今。

三花合五氣，后帶金字經。

搖山晃海品第七

海底沉

一更里，在山中，行者翻身，壓了自己本來人，幾時才得還家去，母子相逢。

二更里，楊二郎，問著王母，要他生身父母在那廂，你今指與我，救我親娘。

三更里，二郎爺，把腳一疊，我今去拿孫行者，送在老君爐內煉，他也難說。

四更里，望前行，遇見金星，囑咐二郎聽原音，你要見你生身母，還受辛苦。

五更里，東方明，來到山中，叫了一聲應一聲，滿山都是娘答應，那裡安身。

二郎望前行，來至鬥牛宮。

問著西王母，我娘那邊存。

母子相見品第九

山坡羊

楊二郎雙手拉住，叫一聲我的老母，兒為娘受了些辛苦，七孔山中叫聲親母，滿山裡應吾，不見娘生本面，心下糊塗，手拿開山大斧，劈開崑山，現出老母。

二郎爺眼淚汪汪，哭聲爺來叫聲娘，為因救母走了雙陽，王母娘娘賜我寶貝，開了庫房，飛了金烏，兩座名山在我肩上，晝夜裡常擔，為因救母，擔山趕太陽。

念佛人蔘詳里趣，二郎寶卷不是編的，自從京南固安縣北，黃筏店上藥王廟裡，老爺警教把名提，甫廣知與我造經傳留後世，聽知，留以寫經費心機。

山坡羊念的悲傷，人人都擔兩座山。修行人聽言，怕只怕的恩愛山修行好，火煙山人惡山，照住靈光，惹事招非業網纏，我好為難，頓斷枷鎖，推倒恩愛山。

求籤往造品第十

桂枝香

妙道顯聖，一聲叫應，留寶卷普度眾生，保著風調共雨順。聖中感應念佛人，休要蹭蹬，各人加功要用意，休等臨回苦來侵。

妙法說透，休要漏漏，未開口，先有神明，灶王伺候，嚴嚴察究。聽寶卷既然不信，實難解救，早尋明師求懺悔，休等無常苦臨頭。

聽經醒悟，天堂有路，不認本性，彌陀行走，觀作意馬緊收。清門靜戶，今朝得了通天眼，不負師言大丈夫，不負師言大丈夫。

經中大意，不肯下跪與你，一個出水金蓮，先天祖氣，道在坎離。明通天地，送在丹爐內煅煉，一粒金丹籽牟尼。

二郎守金爐，煉著牟尼珠。

想起無生母，不去趕金烏。

二郎爺，忽想起，無生父母。

兩座山，無晝夜，在我身邊。

他叫我，救我娘，母子相會。

開山斧，兩刃刀，銀彈金弓。

升天帽，蹬雲履，騰雲駕霧。

縛妖鎖，斬魔劍，八寶俱全。

照妖鏡，照魔王，六賊歸順。

三山帽，生殺氣，頂上三光。

八寶裝，四條帶，腰中緊系。

黃袍上，八爪龍，紫霧騰騰。

開寶藏，取寶貝，金烏走了。

才惹下，兩座山，晝夜常擔。

雙陽走，金烏飛，無晝無夜。

追金烏，趕雙陽，收住三光。

留二意，東西轉，震來兌去。

分晝夜，有陰陽，子午交宮。

春里生，夏里長，有生有死。

秋里收，冬里藏，二陽交宮。

冬天短，夏天長，寒來暑往。

夏天熱，冬天冷，陰返陽生。

死中活，望上提，母子相會。

這步功，人人有，父母深恩。

母子相會體掛清霄，眉肩放白毫，三陽開泰跳出塵牢，嬰兒見娘永得堅牢，母子相會，蓮台穩著。

母子得相逢，坐在寶蓮宮。

想起心猿意，要拿孫悟空。

心猿不動品第十一

二郎變化有神通，八裝聖寶緊隨跟。

出門先收各牙治，黃毛童子護吾身。

后收七聖為護法，白馬白犬有前因。

長白勇猛鄂大帥，達王金枝玉葉根。

赤心忠孝常治世，各牙治名是尊神。

神號鄂猛執刀將，保駕隨爺周蒼同。

黃毛番王殿下子，戲耍銀彈赤金弓。

尊名稱為薩音坤，貴字黃伶不用暈。

二位根基皆神聖，爺度成聖卻為神。

梅山七位尊神聖，歸依爺上拜弟兄。

帥將跟隨常擁護，天地同春成聖神。

白馬爺乘神坐驥，白犬神嗷緊跟巡。

貫會降妖捉鬼怪，邪祟精靈影無蹤。

九孔之類皆成道，沾爺深恩升天宮。

東八開界逍遙樂，超凡越聖永朝真。

白文

寫卷道人心志誠，豈敢寶卷遺微名。

祈禱賜福留恩念，后祝耍孩共神靈。

耍孩兒

舉信香，祝神靈，香煙繞，慶雲生，謹奏真君顯靈聖，妙道感應慈雲降，早離東八炳靈宮，神光降臨度大眾，二郎爺今朝到此，發慈悲福壽加增。

二郎爺，笑盈盈，見大眾，甚虔誠，喧揚寶卷齊聲誦，西來大意唪念好，善男信女盡成功，消災延壽添吉慶，但願眾全忠全孝，風雨調大地春生。

白文

清源妙道，顯聖真君，一了真人，護國佑民，忠孝二郎寶卷，言其一身之體，比今比古，比凡比聖，識者參悟大道，明通正理，超凡越聖，濟世梯航，有緣省悟，自然明白，待功到之日，信吾不惑矣。

源留老會，西來大意，明佛心印，度化眾生，脫卻輪迴，不隨惡道，出離苦海，早升天界，不枉佛心慈悲之念，經典集如山，無緣看不得，有緣遇見，一定喧揚傳世，佛法廣無邊，真心皆感應，善男信女，修福立基可也。

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寶卷是由唐代寺院中的俗講演變而來的一種中國傳統說唱文學形式，是民間宣講宗教教義的說唱腳本。作者大都是出家的僧尼。內容有佛經故事、勸事文、神道故事和民間故事，以佛經故事最多。人們往往把它們分為佛教的和非佛教的兩類，但基本傾向都是宣傳因果報因和修道度世，具有濃厚的宗教色彩。形式上以七言和十言韻文為主，間以散文。

現。存之《二郎寶卷》為明刊折本，最早由胡適先生髮現並收藏，因其中間載有部分西遊記故事，而為研究者注意。《二郎》寶卷卷末有“大明嘉靖三十四年壬戌刊”的字眼，一般都認為此寶卷刊行於嘉靖年間，即使編年有誤，也只是嘉靖三十四年，和壬戌年即嘉靖四十一年的差別。依以往之考訂，則即便是嘉靖四十一年，其中所載之西遊故事也比世德堂本《西遊》早三十年，一些學者如胡適、劉蔭柏等人據此認為這個寶卷對研究《西遊記》小說之形成非常重要。《二郎寶卷》為西大乘教之寶卷。創寫《二郎寶卷》的這兩人應為西大乘教信徒。明代各家寶卷涉及的民間傳說往往不一，一般都是以所涉及之神仙命名寶卷的名稱，象《伏魔寶卷》談的就是關帝；《二郎寶卷》則是二郎神。