劈山救母

楊戩，稱號昭惠顯聖二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、通常被當作傳說里二郎神的名字，簡稱楊二郎，二郎神傳說在歷史上廣泛流傳於全國各地，在漫長流傳過程中，不斷的發展演變。劈山救母只是他眾多傳之一，其中二郎神的擔山趕日比劈山救母的影響還要大，擔山趕日的源頭也比救母更早，二郎神擔山趕日的故事來自古蜀，民間將二郎神擔山趕日的故事結合進了劈山救母，演變成擔山救母。現存有明嘉靖三十四年無名氏《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》。明代小說《西遊記》也記載二郎神劈山救母的神話，玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生下獨生子二郎神，二郎神斧劈桃山救出母親。

劈山救母唱詞

太陽出來照下方

表一表金瓜太子楊二郎

手使金弓銀彈子

梧桐樹上打鳳凰

上打一隻不成對

下打一隻配成雙

有心再打三五個

誤了擔山趕太陽

十三個太陽趕走十二個

留下一個照下方

玉帝一見心歡喜

大擺玉宴請二郎

二郎他喝了一個熏熏醉

躺在長生不老床

我躺在床上做一夢

在夢裡夢見我的養身娘

二郎我驚醒是一夢

尊一聲我的姥爺聽衷腸

那人人都有生身母

二郎咋沒養身娘

玉皇聞聽這句話

口尊聲外孫兒聽衷腸

你想知道你的母

你到那鬥牛宮去問你姥娘

二郎聞聽不待慢

邁開仙足走慌忙

行行正走來地快

鬥牛宮不遠在面旁

邁步就把鬥牛宮進

見到姥娘跪當央

人人都有生身母

二郎咋沒養身娘

不提起你的母親還著罷了

提起來你的母親讓我好心傷

你母親她們有姐兒七個

各個臨凡到下方

你大姨人稱紅蓮公主

她也臨凡到下方

到下方許配給哪一個

許配東海老龍王

水晶宮裡生下一子

生下了獨角龍鎮守三江

你二姨人稱青蓮公主

她也臨凡到下方

到下方許配給哪一個

許配給托塔李天王

在陳堂關上生下三個子

生下了金木哪吒三位小兒郎

金吒木吒上山去學藝

留下哪吒保五王

你母親人稱白蓮公主

她也臨凡到下方

到下方許配給哪一個

許配你父楊天罡

翠花宮裡生下一個子

生下了金瓜太子你叫楊二郎

你母親生你三天整

一到那江邊前去洗衣裳

沾染了五湖四海那是九江水

怒腦了你大姨夫那位老龍王

玉帝面前前去紂本

發去了天兵天將捉你娘

天兵天將沒拿住

花果山請來了猴子王

花果山請來了孫大聖

將你娘壓制在玻璃山樁

你若有真心救你的母

寶倉庫里去取開山斧一張

二郎聞聽不待慢

邁開仙足走慌忙

行行正走來的快寶倉庫在面旁

邁步就把倉庫進

各樣的寶貝放熬光

各樣地寶貝都在外

不見開山斧一張

開言便把看寶童子叫

叫一聲看寶童聽衷腸

各樣寶貝全在外

為何不見開山斧一張

看寶童聞聽不怠慢

叫聲二郎聽衷腸

此斧正在下方來做亂

但願你能把它來降

二郎這裡不怠慢

邁開仙足走慌忙

行行正走來的快

南天門不遠在面旁

就地畫個雙使字

二足跺起雲祥

一架雲頭十萬里

二架雲頭百萬長

三架雲頭來的快

下方不遠在面旁

收住雲頭落雲尾

二足落在地當央

有心這樣把庄村進

失落仙體我難回天堂

二郎這裡說聲變

變個道童身穿黃

邁步就把庄村進

見位老汗淚汪汪

老者叫你聽衷腸

你會缺兒來你會缺女家中會缺五穀哪糧

老者我這裡抬頭看

見一個道童身穿黃

老者我這裡開言道

叫了聲道童聽衷腸

我一不缺材二也不缺米

倉中不缺萬但糧

在庄西有一個斧王廟

有一個老妖住廟堂

他一天要吃人一個

兩天要吃人一雙

這四面八方全吃到

今。天輪到我頭上

老汗我今生今世就這麼一個子

你說這叫我怎麼能夠不心傷

老者叫哇莫悲傷

只要你能供我一頓飯

我替你兒子把妖降

老漢我聞聽心歡喜

叫聲道童聽衷腸

別說管你一頓飯

十頓八頓又耐何方

老者我邊在頭前兒走

後跟金瓜太子楊二郎

一前一後我來地快

老者家不遠在面旁

二人就把上房進

坐下了金瓜太子楊二郎

老者這裡忙開口

叫聲廚師聽衷腸

趕快給我準備一桌酒菜

我與那道童我們兩個飲酒漿

廚師這裡不怠慢

個頂個地著了忙

小勺鄶油就往大勺到

煎炒烹炸做地香

不多一時做完畢

連酒帶菜端進房

老者這裡斟上一杯酒

我請道童近前來飲酒漿

二郎我有心吃了凡間酒

失落了仙體難回天堂

低頭一計有有有

使法術一桌酒席吃個光

老漢叫聽衷腸

領我快到大廟

我替你兒把妖降

老漢邊在頭前走

後跟著金花太子楊二郎

一前一後來地快

大廟不遠在面旁

老者害怕我回家轉

剩下了金瓜太子楊二郎

二郎就把廟來進

變一個小孩兒躺在了供桌上

二郎這裡使法術

冰雹大雨落下方

冰雹不打莊稼漢

單打老妖的錛兒嘍上

打得那老妖疼難忍

一琉火光回了廟堂

老妖我邁步就把廟門進

陣陣聞到人肉香

我往這桌上送二目

有一個小孩兒躺在了供桌上

往常我吃人先吃大腿

今。天我先把這腦袋嘗一嘗

老妖我走上近前咬一口

二郎腦袋我長一雙

老妖我走上近前咬兩口

二郎腦袋長兩雙

老妖我連三帶四咬幾口

滿屋人頭鬧泱泱

老妖一見心害怕

不是行者是二郎

老妖轉身就要跑

急壞了金瓜太子楊二郎

我急忙撒出了這嚎天犬

咬在老妖的背膀上

咬得老妖疼難忍

瑭琅琅開山大斧掉在了地當央

楊二郎大斧忙揀起

抗起大斧走慌忙

行行走來的快

這玻璃樁在面旁

我把大斧忙舉起

好似九牛二虎把我幫

手使大斧砍下去

一座大山兩分張

裡邊閃出來游沿道

我看見我母張三娘

站著不敢來講話

一摟鎧甲跪當央

蘇醒吧來蘇醒吧

來了你兒楊二郎

嗨！張三娘正在昏迷之處

忽聽得耳旁有人鬧嚷嚷

我睜開二目我就仔細看

見一個小孩兒跪在地當央

不知你是誰家地子

為什麼口口聲聲管我叫娘

我地媽您老哭花了眼

我是你親生兒楊二郎

問母親餓了吃地什麼飯

您老要渴了您喝地是什麼湯

到白天您老觀地什麼景

夜晚間您老睡再什麼床

我出言便把媽地驕兒叫

叫一聲媽地兒要你聽衷腸

媽媽我餓了吃地那是松柏籽兒

我渴了喝地那是空山湯

到白天為娘觀地這棵芭蕉樹

到夜晚為娘睡再這個冰雪床

驕兒你要有憐母的意

你趕快把母親背回天堂

二郎這裡我不怠慢

用手一指罵了一聲猴子王

今夜回去我不拿你

不拿孫猴我不姓楊

背起我母張三姐

一琉火光回天堂

劈山救母唱完畢

好好賴賴大家多原諒

二郎寶卷

明嘉靖三十四年無名氏《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》

《二郎寶卷》節選：

經云：一段因果，出在確州城。有一人，姓楊名天佑，左金童臨凡，受難四十八年。那一日書房正坐，仰面朝天，長吁短嘆，怨氣衝天，驚動鬥牛宮，仙女雲花侍長，耳熟眼跳，不得安寧。忽然想起，左金童落凡受難，吾今度他去也。……仙女下天宮，發願度眾生。墜落紅塵景，來到確州城。

搖山晃海品第七：

一更里，在山中，行者翻身，壓了自己本來人。幾時才得還家去，母子相逢。

二更里，楊二郎，問著王母，要他生身父母在那廂。你今指與我，救我親娘。

三更里，二郎爺，把腳一疊，我今去拏孫行者，送在老君爐內煉，他也難說。

四更里，望前行，遇見金星，囑咐二郎聽原音，你要見你生身母，還受苦辛。

五更里，東方明，來到山中，叫了一聲應一聲，滿山都是娘答應，那裡還身。

二郎望前行，來至鬥牛宮。問著西王母，我娘那邊存。

王母開言叫二郎，你娘壓在太行山，母子若得重相見，山要不崩難見娘。我今賜你八妝寶，五盤四貴按陰陽。

你今要見無生母，兩座名山你要擔；

明月清風常作伴，那是爺來那是娘。

二郎擔山趕著太陽，要見親娘，兩座名山晝夜常擔，手拿鋼斧要劈崑山，七孔山上，叫聲母親娘。

二郎神的父親楊天佑是上天“金童臨凡”，母親雲華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下獨生子二郎真君，因違犯天條，為花果山孫行者所困，被壓於太山之下。後來，二郎神得到西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救出母親雲華仙女。《二郎寶卷》中涉及的唐僧取經故事，如二郎神劈山救母把行者壓在山下，和後來的吳承恩定本全不相同。這是嘉靖年間的作品，才有這樣的自由。到嘉靖以後，取經故事有了統一的結構，便不容易自由改造了”見《胡適古典文學研究論集》)。

西遊記

吳承恩在書中詩曰：“斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。”這首詩是 《西遊記》中對於二郎真君的一段描寫，獨生子二郎神斧劈桃山救出母親。第六回小聖施威降大聖中：大聖見了，笑嘻嘻的，將金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小將，輒敢大膽到此挑戰？”真君喝道：“你這廝有眼無珠，認不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠靈顯王二郎是也。今蒙上命，到此擒你這反天宮的弼馬溫猢猻，你還不知死活！”大聖道：“我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的.....”

湖南大鼓

張二姐下凡，不思歸天，觸犯戒律，被王母娘娘貶入桃山洞，囚禁終身。楊戩，字林保，隨真人習武，已長成人，得知生母受苦，決意劈山救母。為造寶刀歷盡艱辛、飽嘗疾苦。他不為色動、巧取金碳，變身美女、智取魔角，並得爐台師祖相助。毛國真、毛國假打鐵，鑄成三尖兩面、七星八卦、九扣連環寶刀，劈開桃山魔洞，救出母親。

二人轉劈山救母

故事梗概是：玉帝三女兒與楊天昊，所生之獨生子楊二郎，年已一十二歲，未見過生身之母，經詢問姥姥王母娘娘始知被壓在桃花山下。二郎要想救母親，必須要用老君的開山斧。然而，開山斧又被妖王所盜，流入下方。楊二郎費盡周折，打敗盜斧妖王，得 斧在手，劈開桃花山，救出母親，回到天宮，一家三口團聚。

明清戲劇破桃山

玉帝之女張雲台離宮下凡，以柳樹為媒與四川楊萊巷楊天佑婚配。惹動了桃山女妖孫七妹前來搶親。二人爭戰；七妹大敗，回山搬動了大妖袁洪下山大戰張雲台，屢戰屢敗，后盜了張雲台之水靈旗，才把張雲台打入桃花洞中。

在此之前，雲台和天佑生了一子，叫家院楊來抱到大街上去找百歲老翁起名。遇見了老君，給起名二郎楊戩，遂騙過楊來把二郎帶在兜率宮中撫養成人，送去玉泉山金霞洞玉鼎真人那裡拜師學法，學就了七十三變化，九牛二虎之力，手提三尖兩刃刀，引嚎天犬，騎上雲霧馬下山救母，大戰袁洪。袁洪招架不住，請來了太陽神君前來助戰。這就是民間那段有名的傳說，二郎擔山攆太陽的富有浪漫主義的神話故事。隨後，太陽神君狼狽逃竄，袁洪兵敗梅山，孫七妹死於嚎天犬之口。楊戩救出母親張雲台重回楊萊巷與楊天佑團聚。此劇又名“桃山救母”。

太平歌詞

形成於清代，由民間戲曲演變來的太平歌詞中記錄了二郎神劈山救母的故事。圖為清末北京致文堂刊本《太平歌詞·新出二郎神劈山救母》

節選一：二郎爺來本姓楊，身穿道袍鵝蛋黃，手使金弓銀彈子，梧桐樹上打鳳凰；打了一隻不成對，要打兩個配成雙.....你母本是三公主，也去臨凡下天堂，下界許配那一個？許配了楊天佑他身旁，水淹藍橋生一子，生下你金花太子楊二郎。。。。

節選二:

南天門上掛了號，太白金星奏玉皇。玉皇見本龍心喜，凌霄寶殿宣二郎：「下界救母稱賢孝，敕封你妙道真君萬古揚。」王母見女心悲痛，三姐見母淚汪汪。母女回在天宮去，姐妹九位樂無洋。

鼓書劈山救母

節選：

離城十里陶河鄉，鄉里有個楊河庄。

楊庄有個楊天佑，娶妻玉帝三姑娘。

過門之後生一子，起名就叫楊二郎。

二郎自幼沒見娘，每天習武在山崗.....

提起你娘張三姐。許配你爹在下方，你母生你三天整。

東海岸上洗衣裳，洗干五湖四海三江水，

惹惱東海老龍王，你姥爺面前參一本

天兵天將拿你娘，拿住你母張三姐

把她押在桃花崗，要有真心救你母

赴湯蹈火老君廟上，找八卦開山斧一張

二郎聞聽心歡喜，邁開仙足走慌忙。

眼前來到老君廟，叫聲老君聽我講

趕快打開寶藏庫，要找寶貝有一樁

幹什麼，我要下凡救我娘.......

半拉山遺址

楊二郎劈山救母的“半拉山”遺址：遼寧省阜新市彰武縣大德鄉半拉山“半拉山”位於大德鄉福巨昌村大官屯東南1公里。傳說：遠古時代，玉帝的妹妹，私下凡間與凡人楊君結為夫妻，並生下一個男孩，取名楊戩。玉帝知道這件事情后大發雷霆。把心一橫，將自己的親妹妹壓在桃山之下。楊戩為了救母親，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人門下，十七歲已經練成可以傲視乾坤的神通，特別是在他得到三尖兩刃刀后，武功進步更達到了不可思議的地步，他救母心切，一刀劈開山，救出了母親，遺留下半拉山的遺址。

半拉山底部還遺留有二郎神的母親就壓在桃山的棲身地;

看守二郎神母親的龜和鷹：

陝西省寶雞市石榴山

石榴山又稱桃山、二郎山，二郎神劈桃山救母的傳說，楊戩劈山而救母，其母得救，桃山因之而成石榴山。此亦為石榴山為桃山之緣由也。石榴山山頂上現。在寬約1米、長達8米、深不見底的巨大石縫，相傳即為二郎神所留。至。今，石榴山上還建有二郎神廟。

河南舞鋼二郎山

二郎山景區位於舞鋼市石漫 灘水庫南岸，緊鄰市區，是石漫灘國家森林公園的主景區之一，景區佔地面積 12 平方公里，是國家AAAA級景區。相傳，二郎擔山趕太陽行走至此，造就了尖山、平山、長嶺山等七座山峰，形成了的二郎山。

傳說：二郎神的父親楊天佑是上天“左金童臨凡”，為確州城內書生。母親雲華女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下獨生子二郎真君，因違犯天條，為花果山孫行者所困，被壓於太山之下。後來，二郎神得到天上鬥牛宮西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救出母親雲華仙女，反而用太山壓住孫行者。《二郎寶卷》是這樣描繪二郎神劈山救母的：“開山斧，兩刃刀，銀彈金弓；升天帽，蹬雲履，騰雲駕霧；縛妖鎖，斬魔劍，八寶俱全。照妖鏡，照魔王，六賊歸順；三山帽，生殺氣，頂上三光；八寶裝，四條帶，腰中緊系；黃袍上，八爪龍，紫霧騰騰。”（見《二郎寶卷，求籤桂造品第十》）

青州雲門山劈山

雲門山是國家地質公園、國家重點風景名勝區、國家5A級旅遊景區，位於山東省濰坊市青州城南約6公里，東臨磨臍山，北面雲門山。雲駝諸峰與其山勢相連。由劈峰、神龜峰、人中峰、佛鼻峰四峰組成，主峰劈峰遠望似刀砍斧劈，一分為二，故稱“劈山”，也稱劈頭山。

青州自古以來就是名城重鎮和重要的經濟文化中心，有“三山連翠，障城如畫”之譽。其中雲門山、雲門洞和劈山的劈峰都為天然形成，老百姓覺得這是“鬼斧神工”，只有神仙才能辦到，“二郎神擔山的傳說”由此誕生。

劈山之“路”

劈山東南西北走向，四座山峰一字排開，明代黃卿詩中的“神斧何年劈五峰”，是指最東面的主峰被一劈為二，成了兩座山峰，這樣便稱為“劈山五峰”，劈山四面群山環抱，自山腰至峰頂，無任何人工建築，不見一棵樹木，蒼桑而凄涼。光禿的山體，裸露的巨岩，怪異的山體造型，與周邊茂林覆蓋的群山形成鮮明對比。

傳說：

很久以前，有一個神話傳說，玉皇大帝和楊二郎的母親是同胞兄妹，因楊二郎的母親不守天規，生下獨生子楊戩，被玉皇大帝壓在仰面大佛山底下，受盡苦難。楊二郎長大成人以後，聽說此事後向玉皇大帝要母親，玉皇大帝說：“你娘犯了天規，被壓在仰面大佛山底下，受到懲罰是應該的；但是，你是個孝子，尋母也是應該的，你若能把兩座大山搬走，就能救出你母親。”楊二郎為了救母，想盡辦法，用一根長長的扁擔，一頭挑著雲門山，一頭挑著仰面大佛山，向前行走，途中突然間聽到“嘭”的一聲巨響，就在仰面大佛山的山頂端，豁開一道十幾米深的劈縫，兩山“撲通”一聲落在青州地面，這就是雲門山和劈山。劈山也叫仰面大佛山。扁擔寨蹦到地上，取名為寨子村。

“二郎神擔山的傳說”結合中國古代家喻戶曉的神話人物二郎神，肩挑雲門山和劈山追趕太陽的故事，形象介紹了青州雲門山、劈山、香山的來歷和十字、寨子等村落形成的故事。另外，本傳說結合神話人物二郎神擔山追太陽的故事，把現實景點雲門山、香山、劈山、十字村、寨子村等連在一起，情節生動，該傳說對於宣揚中華民族美德、豐富地域文化內涵、增進旅遊文化魅力，有不可替代的重要意義。

二郎山莊

二郎山莊位於吉林省四平市山門鎮境內，建於1993年9月，位於海拔二百九十三米號稱長白第一山上，總投資410萬元，是國家AAA級旅遊景區。

它是“楊二郎趕山救母”故事的所在地，因為二郎神在此劈山救母，所以就命名為二郎山，現。在已經成為以二郎神命名的旅遊風景區。二郎山莊是吉林省省級重點旅遊風景名勝區，景區由眾多景觀構成。踏上登山的台階，迎面是高大的石樓牌坊，牌樓匾額上是溥傑先生題寫的“二郎山莊”四個大字。神台上是手執“趕山鞭”，帶著“哮天犬”的楊二郎白玉神像。景區內還有二郎神宮等景點。

二郎神宮

是二郎山莊的主體景點，高檔次的仿古建築，佔地面積一千二百平方米。整個景點共分八大展室：二郎奉旨下凡，二郎擔山，鞭打三王，二郎救母等，每逢農曆四月初八、十八、二十八日為二郎山莊廟會，吸引大批遊人、香客，屆時在廟外進行地方戲曲表演。

關於二郎山莊劈山救母的詩歌

二郎山莊二朗神，劈山救母抖精神，嘶鳴長空嘯天犬，不是仙來也是神。

二郎神文化遺址公園

坐落於江蘇省灌南縣城北1公里處的五龍口，地處五河交匯處的灌河河口。國家4A級旅遊景區。

公園全部是廟宇式結構，由二十四個展廳和景點構成。在這其中，獻殿展示了灌江口老百姓口口相傳的，關於二郎神的各個神話傳說，如劈山救母等，主要有真君殿、慈孝閣等多個景點，該公園於2010年5月開工建設，是二郎神文化傳承展示基地，也是蘇北魯南地區最大的道教場所。

公園至山門就進入了“二郎神文化遺跡展區”，山門內外兩邊的四幅畫，揭示了二郎神的主題肖像，分別是“敬忠二郎”、“尊孝二郎”、“尚義二郎”、“信節二郎”，重點介紹了楊二郎熱愛國家、熱愛人民、熱愛事業、熱愛生活、孝敬父母、見義勇為、富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的高貴品質。

二郎劈山救母傳說

遠古時代，玉帝的妹妹私下凡間與凡人楊君結為夫妻，並生下一個男孩，取名楊戩。玉帝知道這件事情后大發雷霆。把心一橫，將自己的親妹妹壓在桃山之下。楊戩為了救母親，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人門下，十七歲已經練成可以傲視乾坤的神通，特別是在他得到三尖兩刃刀后，武功進步更達到了不可思議的地步，他救母心切，一刀劈開桃山，救出了母親。這一傳說也成為灌河兩岸“孝”文化的重要起源。

慈孝閣

公園最高建築——慈孝閣。慈孝閣是三層樓台、四層重檐建築，高30.6米。頂部的牌匾是當代國學大師、著名書畫家范曾先生題寫的。在一樓，主要根據二郎神劈山救母以及中華二十四孝等故事，集中展示古今中外的孝道文化……這裡供奉的是二郎神的母親、也就是玉皇大帝妹妹，“孝行天下”的匾額為整個一樓的文化布展點睛。

二郎神文化景區管理處副主任胡月說道：其中最為我們津津樂道的就是二郎神劈山救母的孝道故事，他為了救自己被壓在桃山下的母親，和玉鼎真人學成本領。然後劈桃山救母的這樣一個故事，給後人孝文化這樣一個非常重要的學習精神。百善孝為先。在傳統中國，孝是諸德之本，人之行，莫大於孝。孝道亦是整個二郎神文化遺跡公園的神髓所在。位於公園西部的慈孝閣是三層樓台、四層重檐建築，高30.6米，是灌南乃至全市的孝文化傳承展示中心。慈孝閣是整個公園的主題樓閣，是有關於孝文化的傳承基地，我們從甲骨文時期的孝文化，以及到孔子時期的孝經，也傳承了我們所看到的這個大幅的孝字，是把整個孝文化做了一個貫穿，一個總結，也是我們各類學校，幼兒園中小學的一個孝文化的實驗基地。

濟南二郎廟救母的壁畫

二郎廟位於大明湖新景區內，為一組歷史建築。清乾隆(1773）《歷城縣誌》稱：“曰二郎廟街(舊志：兩隅頭西北，作‘二郎廟巷’)”。“東更道西更道，王府池子二郎廟”，這句民謠已廣為流傳。重建后的二郎廟，內塑二郎神、嘯天犬及梅山六傑塑像以及二郎神傳奇壁畫。

傳說：二郎神血統高貴，母親是玉皇大帝的妹妹思凡嫁給了凡間一姓楊的男子，玉帝因為妹妹嫁給凡人，龍顏震怒，將其壓在桃山底下。後來二郎神“斧劈桃山”，這才救出母親。玉帝封外甥為"英烈昭惠顯靈仁佑王"，道號"清源妙道真君"。

二郎神廟內四周牆壁上，繪有二郎神傳說故事壁畫，分別是二郎父母、力誅七怪、撒豆成兵、劈山救母、二郎擔山等。兩壁畫分別為二郎母與二郎劈山救母。

三坡傳說母子峰

野三坡位於河北保定市淶水縣境內，是一處新興旅遊區，被稱為“北方小桂林”。距北京僅100公里，是近年來京郊遊的熱點。

在懸崖谷里有三座怪異的山峰：一座叫母子峰，看去似一年輕女子懷抱嬰兒在凝視、在遙望；一座叫寶劍峰，象一把寶劍插入山中；一座叫塔峰（或棒槌峰），孤獨獨兀自矗立，形似一座塔．這三座峰，傳說是二郎神劈山救母時留下的遺跡：那母子峰是王母娘娘的三公主懷抱孩嬰時的二郎在仰視天庭，塔峰是托搭天王李靜鎮壓三公主的寶塔，寶劍峰則是二郎神劈山救母用過的寶劍。

相傳，楊二郎擔山趕太陽，十三個太陽被他用山壓住了十二個，只留下了一個太陽普照四方。從此天上地下才得安寧。玉皇大帝滿心歡喜，就在凌霄寶殿設筵款待二郎。二郎喝了個酩酊大醉。當他躺在床上口渴難忍之時，卻無人照看，不由得想起了親娘。十多年了，還未見過娘的面呢，只知道玉皇是他老爺，王母娘娘是他姥姥。可娘在哪裡呢？他一骨碌爬起來就直奔了凌臂寶殿，問玉皇他的親娘在哪裡？玉皇說：“提她作甚？”二郎說：“人人都有生身母，唯我二郎不見娘，我當然要問。”玉皇一抖袍袖：“去問你姥姥吧！”

二郎來到瑤池，見到王母娘娘劈頭就問：“姥姥，我娘在哪裡？”王母娘娘一驚：“我的御甥，你怎麼想起你的娘來了？”二郎說：“我都十五了，還不知娘是誰。”王母娘娘長嘆一聲：“哎！你的娘就是我那三閨女三公主啊!”“她在哪裡？”“被壓在野三坡懸崖谷里。”“卻是為何？”王母娘娘眼淚汪汪地述說了三公主被壓的事。

原來，王母娘娘有七個閨女，大閨女嫁給了東海龍王，二閨女嫁給了托塔天王，三閨女嫁給了楊天佑。只因三公主生下二郎三天，她去到拒馬河洗尿布，染髒了河水，衝撞了東海龍王，那三公主自小就跟大公主不對眼，因此，東海龍王到玉皇前告了一狀，狀告三公主違犯天條私自到凡間洗尿布，染髒了河水。玉皇想把此事不了了之，誰知東海龍王盯得緊，玉皇只得按天律將三公主打下天庭壓在凡間懸崖谷，派托塔天王李靜操辦此事。二公主跟三公主關係很好，托塔天王沒把三公主壓在山下，而是將她定在了山旁，用寶塔罩住。

王母娘娘說完，二郎眼淚汪汪地說：“我要下界去救我娘。”王母娘娘說：“不行啊，一來你娘被壓還未到期，二是要劈開那山，得用開山寶劍。這劍是太上老君煉就，恐怕他不給你。”二郎說：“不要緊，我向老君借。”說完，二郎就去找太上老君。老君很同情二郎，當即打開了萬寶庫，給他拿劍，可各種寶物都有，唯獨不見了開山劍。老君說：“我多日不查點，準是它偷偷跑掉了。”說完，老君定睛往下界一看，說道：“畜牲！原來它下凡到三坡老君廟裡行兇作惡！二郎，你趕奔那裡，將它拿住，劈開山救出你娘之後，我自有辦法懲治這個畜牲！”

二郎辭別了老君，出了南天門，直奔三坡而來。這時的三坡，人跡荒涼，悲聲四起。二郎問一老者：“你們為何這等悲傷？”老者見是一個十多歲的小孩，忙說：“哎呀！你是。何方來的孩童，快走吧，不然就沒命了。”二郎不解。老者說：“我們這老君廟裡出了個怪物，每天要吃一對童男童女。三坡的孩童都快被吃光了。”二郎說：“我找的就是它！”

二郎辭別老者來到老君廟，那劍妖沒在廟內，二郎就躺在供桌上閉日養神。不一會幾，劍妖回來了，見供桌上躺著個小孩，不由滿心歡喜，張嘴就把腦袋咬了下來。誰知那小孩身上又長出了兩個腦袋。那劍妖把兩個腦袋又咬掉了，可隨即又長出來四個。這下那劍妖害怕了。心想：不好！這不是凡人！莫不是孫大聖？要不就是楊二郎！它正要逃走，二郎大喝一聲：“大膽劍妖，還不快來受降！”那劍妖還未選出門去，就被二郎放出的哮天犬咬住了，二郎一拳打在劍妖身上，那劍妖立時倒在地上顯出了原形，正是那把開山寶劍。二郎拿起寶劍說：“劍妖，只要你幫我劈開山救出我娘，我決不傷害你!”說罷，提著寶劍直奔懸崖谷而去。

二郎走進懸崖谷，果見一女子懷抱一嬰孩立在那裡，遙望遠處，一座寶塔鎮在前方。二郎跪在那女子面前，拜了幾拜，說：“娘啊！兒二郎前來救你！”說完，掄起寶劍，朝山劈去。就聽一聲巨響，山斷成了兩半，站立一旁的三公主立時走過來，一把拉住二郎，哭道：“兒啊，想死為娘了！”母子抱頭大哭。二郎扶住娘，想拔那寶劍，卻怎麼也拔不出來了，那劍好似釘在了山石中。二郎正覺納悶，只聽雲頭上老君在說：“二郎，不要管它了，我已將它釘在那裡，以示懲罰！”二郎扶住三公主一同回到了天官。從此，懸崖谷就留下了三公主遙望天官的巨石，留下了托塔天王的寶塔，留下了那把劈山的寶劍。上圖為母子峰。

劉沉香版華山救母

華山的西峰（又名蓮花峰）頂上，有一塊十餘丈長的巨石齊茬茬被截成三節。

巨石旁邊插著一把七尺高三百多斤重的月牙鐵斧。此傳說說的是劉沉香劈開華山救出其母三聖母的故事！巨石叫“斧劈石”；鐵斧叫“開山斧”。有同名越劇、同名秦腔、同名連環畫等作品。

福建南戲沉香太子劈華山與莆仙本風月錦囊。沉香的分析；這個版本的沉香劈山救母是明嘉靖三十二年演出的戲曲，其中所提到的二郎神並非是正統神話中的二郎神，因為二郎神的文獻記載是獨子，並無妹妹，而是華岳二郎，即華山神之子，三聖母真正的親哥哥。

而此戲曲版本中，並未提及兄妹二人姓名，僅以二郎與三仙娘稱呼，可見此時的兄妹二人並非後來的所謂楊氏。而華岳三娘正式被稱為楊氏則是在1959年河北安慶梆子戲寶蓮燈中，這部戲曲裡面；二郎神正式從趙煜變成了現。在這位楊氏男子，並首次出現寶蓮燈這個法器。

而寶蓮燈這個法器，縱觀今人杜穎陶整理的《董永沉香合集》中“沉香集”里收錄的曲藝，只有兩篇提到她有件護身法寶寶蓮燈——寶卷《新刻寶蓮燈救母全傳》和彈詞《寶蓮燈華山救母全傳》。但就這兩篇曲目里，此燈也沒有《寶》劇所描繪的那樣了不得。

沉香劈山救母的開頭，就明嘉靖三十二年南戲《劉錫沉香太子》中，開頭是孫悟空與華岳二郎說將來會有一個七歲小孩來劈華山，從而惹怒華岳二郎，在天庭赴宴的時候遷怒鐵拐李，同時，人間的三聖母對劉錫偶動凡心但並沒有要下嫁的意思，而鐵拐李則藉此向玉帝奏請，讓三聖母嫁與劉錫。三聖母接旨成婚，三日後送劉錫離開。

到這裡，看三聖母對於這場婚姻的態度，頗有些公事公辦的味道，可憐劉錫卻是真的以為自己娶了佳人，等三天時間到了，三聖母跟他攤牌表明身份的時候，後面劉錫落第，歸鄉途中來到華山探望三聖母，對著其塑像訴說離別之情，但是他的身上帶著三聖母送的寶物，差點被知府當賊抓了，後來三聖母說明詳情，那知府就應著三聖母的話，把女兒嫁給劉錫。

隨後在天上守南門的華岳二郎知道這事火冒三丈，回來二話不說把三聖母一頓打然後關起來。緊接著降龍羅漢投胎，沉香出生，沉香七歲尋母，鐵拐李覺得愧疚收他為徒，送他八歲讓他長成十五歲的少年並且幫助他救母，最終救出三聖母。

而清代十八世紀的沉香寶卷中，沉香救母的年齡則是十三歲。沉香劈山救母的年齡從最初的正太年紀七歲到後來的十三歲再到現。在的央視版的二十歲，有種終於長大成人的感覺。

寶卷裡面，收沉香為徒的不是鐵拐李而是呂洞賓；呂祖贈沉香寶劍與華岳二郎+孫悟空決戰並且從一邊協助，最終沉香被華岳二郎欺騙，與三聖母一同關進深井，險些被燒死。幸得呂洞賓及時相救。最終三聖母與沉香（金龍轉世）救下劉彥昌，王氏母子以後，玉帝下詔讓母子二人重返天庭。

在民間廣泛流傳的“劈山救母”故事中 , 二郎是一個小孩子。一說他是鬥牛宮雲花女下凡與金童楊天佑結合而生的獨生子 , 一說他是玉帝三公主與下界楊天佑配合而生的獨生子 , 名為“金花太子”。二郎神劈山救母的傳說來自民間傳說, 將二郎神神性背後的人性顯露出來，與世間的平民百姓拉近了距離，染上了孝子敬親的色彩，更具人情人性。

二郎神的父母

二郎神有三個身份，李二郎，趙二郎，楊二郎。共有三個父親，三個母親:

①李二郎，父：李冰，母：金華娘娘(為上帝之女)

《德隅齋畫品》:秦蜀守李冰之子...世所謂灌口二郎者也。《黔江縣誌》:俗謂女像為母繫上帝女心竊疑之..乃川主之媳封為遍天老祖俗稱金華娘娘....

②趙二郎，趙昱，父趙自宏，母趙夫人(沒有名字)

《川主三神合傳》:父自宏，精醫，廣施方葯活人。公生之夕，母夢神摔日立身旁，因名曰昱。

③楊二郎，父楊天佑，母雲花女

明代嘉靖年間《二郎寶卷》稱楊母為"鬥牛宮的仙女雲花侍長"、"雲花"、"雲花女"，排行第三。雲花有兩個姐姐：天花和金花。另有五個兄弟。文中反覆提到"三花聚頂，五氣朝元" 。

無論是李姓，趙姓，還是楊姓的二郎神都沒有記載有妹妹一說，二郎神的三對父母並沒有一個叫三聖母的女兒，二郎神並無妹妹。