定風波·贈將

上片“問訊山東竇長卿，蒼蒼雲外且垂綸。”在蒼蒼的雲天之外，言其相距遙遠；儘管作者是一位垂釣的老翁，仍念念不忘在“蒼蒼雲外”守邊的友人，不忘對他致以熱切的問候。問候什麼。“流水落花都莫問，等取，榆林沙月靜邊塵。”古人常用落花流水形容時間的流逝。唐翁宏《春殘》詩：“落花人獨立，微雨燕雙飛”。寫韶華易逝，青春難再。作者意謂，儘管年華流逝，久別未逢，當然有許多話要問，但是，“都莫問”。只有一件事情，是作者十分關切的：“等取，榆林沙月靜邊塵。”單等著聽取邊防重鎮傳來的好消息：邊疆安寧，停止了戰爭。反映了作者與友人之間以國事為重，個人友情服從國家需要的高尚情操。況且這些語言，出自一位退老山林的詞人的筆下，真是難能可貴。

下片，作者以一微塵轉大法輪的手法，將“江面”比作“杯麵”，攝大入小，提出：“江面不如杯麵闊，捲起，五湖煙浪入清尊。”清曠奇雄，展示出友人博大壯闊的胸襟。過片：“醉倒投床君且睡，卻怕，挑燈看劍忽傷神。”讚頌戍守邊防、保衛疆土，是友人夢寐以求的志向，就是在酩酊大醉、投床入睡以後，仍念念不忘以守邊戍疆為己任，拿出寶劍仔細端詳。“醉里”點明在酒醉之中，或在睡夢之中。“看劍”，說明他身不卸甲，劍不離身。“挑燈”說明是在夜深人靜之時。詞人形象地勾勒出他的友人仔細端詳寶劍的神態，一顆保國守邊的赤膽忠心，躍然筆端。在“醉里”猶自“看劍”，醒時便可想而知。夜晚尚念念不忘刀劍之事，白天如何馳騁邊疆，更是不言而喻了。這個別出心裁創作出來的典型環境，為後來的南宋豪放派大詞人辛棄疾所用，他在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》詞中，一開始便寫道：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”可見，這首詞在當時的影響之深。

這首詞奔放舒捲，氣度開張，近乎直陳式地披露內心世界，自我形象呼之欲出，深得東坡之神。另外，以理遣情，展開內心之情與理的矛盾，憂國傷時的情緒不入出塵之想的窠臼，這在同時代人作品中並不多見。

中華詩詞學會副會長兼秘書長周篤文《豪放詞典評》：：“此詞以廓清邊塵、立功報國的壯圖勉勵自己的友人。悲涼慷慨，如見肺肝，深刻地反映出退老山林的詞人的愛國熱忱，是很感人的。”

北宋滅亡以後，宋室南遷以來，沉重的民族危機在呼喚英雄的出現，強烈的憂患意識在激勵豪傑的成長，於是英雄豪傑也開始成為南宋文人詞大量歌詠描寫的對象。王質的這首詞便是這類詞。詞人為表達自己對抗金將領的深摯理解和熱切期望，於是通過描寫一個閑居山林的將軍，而辛辣的揭露和批評了南宋統治集團執行投降主義政策、排斥主戰將領和抗金英雄的罪行。

王質（1127年——1189年），字景文，號雪山，鄆州（今山東東平）人，寓居興國軍（今湖北陽新縣），1189年，在家中去世，享年55歲，葬於陽辛牛頭山（今富水大壩附近的水庫畔，墓尚存）。南宋高宗、孝宗時期著名經學家、詩人、文學家，愛國志士，曾任汪澈、張浚幕僚，太學正（太學中協助博士教學、訓導的學官），敕令所刪定官等。他是一名堅定的抗戰派，《宋史》稱其“奉祠去國”“負其有為之才”，深深為他嘆惜。其代表作有《山行即事》，《定風波·贈將》，《游東林山水記》，《雪山集》，《詩總聞》，《夷堅別志》，《朴論》等。