有莘氏

夏禹的父親鯀為黃帝二十九世孫，封崇伯(今山東鄄城富春鄉)。帝堯時，洪水滔天。鯀由四岳群臣推舉，受命治水。他用築堤防水的方法治水，成效顯著。他娶有莘氏（今山東曹縣莘冢集）女為妻，生禹。后，洪水又泛濫不息，鯀懈怠治水，被舜流放到羽山。鯀死後，禹受舜命，繼承父業，與益、后稷一起率領被罰服勞役的罪人分治九州。治理洪水。

有莘氏為大禹母親修已故里，後人為紀念這位偉大母親養育了治水英雄大禹，建有禹母祠和禹王廟。

伊尹，空桑有莘氏人，耕於有莘之野，樂堯舜之道。商湯娶有莘氏女為妃，伊尹為陪嫁奴隸，得到商湯賞識拜為右相。伊尹輔助商湯滅夏朝，為商朝的建立立下汗馬功勞。他任丞相期間，整頓吏治，洞察民情，使商朝初年經濟比較繁榮，政治比較清明，商朝國力迅速強盛。

伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十餘年，為商朝強盛立下汗馬功勞。沃丁八年，伊尹逝世，終年100歲。沃丁以天子之禮將伊尹安葬於亳東，今山東曹縣殷廟，以表彰他對商朝做出的偉大貢獻。伊尹被後人奉祀為“商元聖”。

商湯欲推翻夏朝，求賢若渴。此時有人推薦伊尹輔政，商湯派人以厚禮迎聘伊尹，先後兩次伊尹都以德行不足而推辭。商湯不惜降身求賢，駕車親訪伊尹。伊尹被商湯的行動所感動，同意來亳助商湯推翻夏桀的殘暴統治，救民於水火。商湯拜伊尹為右相，任阿衡要職。在伊尹的輔佐下，商湯終於推翻了夏朝，建立了商朝。這就是歷史上“成湯三聘伊尹”的故事。伊尹活了100多歲，湯王死後，又先後輔佐了湯王的三個子孫外丙、仲壬、太甲繼任商王。為紀念元聖伊尹，在莘國舊址建有阿衡祠，迎門照壁上刻“三聘之居”四字。

《夏本紀》：“昔鯀納有莘氏女生禹。”《孟子》：“伊尹耕於有莘之野。”

《春秋·僖公二十八年》：“城濮之戰，晉侯登有莘之墟以觀晉師。”又“晉師陳於莘北。”楊伯峻注:“莘，舊國名……據《春秋輿圖》，有莘氏之虛在今山東省曹縣西北。”

《續山東考古錄》曰：“晉方滅曹而南救宋，遇楚，避之三舍而次城濮，莘國在此無疑。”《元和志》：“莘國故城，在濟陰東南三十里，即此城。此城南近景亳，伊尹所耕當在此。莘仲集有莘仲君墓。

《曹南文獻錄·》：莘國故城在曹縣北十八里，今莘仲集也。舊志：“古莘仲國君墓。有莘氏之女為湯妃。莘亦作侁，國名。伊尹為有莘氏媵臣，負鼎俎以滋味悅湯。戰國時有此說，本不足據。”今莘仲集舊祀伊陟，或即伊陟之墓歟。

《曹州府志·曹縣》載：“莘仲城，在縣北十八里，本夏有莘國，伊尹耕此。今名莘冢集，以有莘仲國君墓也。湯受命，遂為亳都畿內地。《元和志》:“在濟陰縣東南三十里，即此。夏莘仲君墓，在縣北十八里莘冢集。古莘仲國君墓，湯妃母家也。”

《兗州府·曹縣誌》“莘仲城，在縣北十八里，本夏之有莘國，伊尹耕此，今名莘冢集，以有莘仲國君之墓也。及湯受命，遂為亳都畿內地。……舊志在縣東南三十里，據左山城治言耳，今正之。……有商阿衡伊陟祠，今並祀伊尹矣。”又載：“莘仲君冢，在城北莘冢集，古莘仲君墓，湯妃母家。

莘國故城遺址位於山東省曹縣莘冢集南500米高崗處。舊有禹母祠、禹王廟、阿衡祠等。1976～1979年，菏澤地區文物工作隊對該遺址進行了兩次發掘，出土了大量的磨製骨器、輪制陶器和石鏟、石鐮。骨器中有三棱形骨鏃、圓錐形骨簪、管狀形骨錐，特別重要的是，出土有灼痕、卜骨。陶器中有方格紋罐、繩紋甗、藍紋瓮、磨光黑陶杯、紅陶杯、紅陶小型漏斗器、磨光灰陶盤、盆、碗、盂、罐、帶流壺，還有灰陶甑、箅、鼎、器蓋、泥質紅陶缽、鬼臉式鼎足、近似蛋殼黑陶的黑陶杯等。這些陶器中，小巧玲瓏、製作精緻的紅陶小漏斗器和造型異特，規整大方的帶流黑陶壺，為其他龍山文化遺址中所不見。另外，還有大量的魚刺、螺殼和少量的獸骨等。兩次發掘共清理灰坑7個，還有台階、柱洞、灶等遺跡。通過發掘整理，莘冢集遺址包含大汶口、龍山、商代、周代四個時期的文化堆積，其中以龍山文化層為最厚，出土遺物亦最為豐富。

山東省成武縣博物館，現收藏郜國故城出土的六件帶有“侁”字的商晚期灰陶罐，經殷瑋璋、曹淑琴二位專家辨識確認，為有侁氏之物。