水經注·易水
水經注·易水
我國古代記載河流的專著就叫《水經》，其作者歷來說法不一，二說晉郭璞撰，一說東漢桑欽撰，又說郭璞曾注桑欽撰的《水經》。當代酈學家陳橋驛認為即使漢桑欽撰有《水經》，晉郭璞為其作注確有其事，但這部《水經》和《水經注》也都已失傳，今本酈道元所注的《水經》當是另外一部，是無名氏所為，其成書年代，諸家說法不一，全祖望認為是東漢初，戴震認為是三國時作品，今人鍾鳳年又認為是新莽時所作，諸說尚難確認，不過大體應為漢魏之作不成問題。
濡水又東南逕樊於期館①西，是其授首於荊軻處也。濡水又東南流逕荊軻館②北，昔燕丹納田生③之言，尊軻上卿④，館之於此。二館之城，澗曲泉清，山高林茂，風煙披薄⑤，觸可棲情⑥，方外之士，尚憑依舊居，取暢林木。
①濡（rú）水：即今源出河北省易縣西北，東匯合南易水注入拒馬河的北易水。樊於期館：在今河北省易縣西南。
②荊軻館：在今河北省易縣西南。
⑤披薄：瀰漫。
⑥觸：到處。棲情：寄託情志。
濡水又東南流經樊於期館西邊，這是他把頭交給荊軻的地方。濡水又東南流經荊軻館北，從前太子丹採納田光的意見，尊荊軻為上卿，在這裡設館安置他。這兩個館所在的城中，有曲澗清泉，高山茂林，輕風吹拂煙霧縹緲，到處都可寄託情懷，那些超脫紅塵的人，尚且憑依舊居，寄情林木以暢懷。
易水今仍稱易水，又名中易水，是海河支流拒馬河的支流，不過是條長僅五十公里的小河。或許是因為其間有荊軻刺秦王的故事，才小河而寫成大篇。易水注入拒馬河，而拒馬河則是海河五大支流中的大清河支流。滱水今稱唐河，是從山西省恆山山區發源的海河水系的較大支流。在今新安縣境注入白洋淀，也是大清河的支流。
酈道元為何要為《水經》作注呢？在他自己序文中就寫道：首先，古代地理書籍，《山海經》過於荒雜，《禹貢》、《周禮·職方》只具輪廓，《漢書·地理志》記述又不詳備，而一些都、賦限於體裁不能暢所記述《水經》一書雖專述河流，具系統綱領，但未記水道以外地理情況。他在遊歷大好河山時所見所聞十分豐富，為了把這些豐富的地理知識傳於後人，所以他選定《水經》一書為綱來描述全國地理情況。
正如王先謙所說，酈道元注《水經》的目的在於“因水以證地，即地以存古”（《王先謙合校本序》）。其次，他認識到地理現象是在經常變化的，上古情況已很渺茫，其後部族遷徙、城市興衰、河道變遷、名稱交互更替等等都十分複雜，所以他決定以水道為綱，可以進而描述經常變化中的地理情況。而更重要的是，他當時身處政局分裂時代，他嚮往祖國統一，著眼於《禹貢》所描寫過歷史上曾經出現過的版圖廣大的祖國，他利用屬於全國的自然因素河流水系來作綱，可以把當時人為的政治疆界的限制打破了，從而充分體現他要實施祖國統一的決心。由此說明酈道元是一位愛國主義者，他所著的《水經注》是一部愛國主義著作。