易中天品三國

東漢末年，國勢衰微，外戚專權，宦官秉政，政治腐敗，天災不斷。公元184年，黃巾起義爆發，從此開始了近一百年的戰亂時代。

黃巾起義被鎮壓后，外戚、宦官在內鬥中失去權柄，189年，董卓控制了朝廷，192年董卓被司徒王允、呂布所殺，李傕、郭汜又控制了東漢王朝。地方州郡長官在反董卓戰爭及後來的相互攻伐中逐漸壯大實力，形成了地方軍閥割據。在軍閥割據混戰中，曹操經過多年的南征北戰，在官渡之戰中擊敗了袁紹，最終統一了北方。

公元208年，曹操率軍南征割據荊州的劉表及依附於劉表的劉備，后迅速平定荊州，同時垂涎東吳集團割據的地方，順勢攻打割據東南的孫權。在劉備謀士諸葛亮與孫權謀士魯肅的共同推動下，孫劉結成聯盟。其後孫劉聯軍與曹操在赤壁決戰，經赤壁之戰后，曹軍大敗，退守北方。戰後，劉備佔據荊州，后又於215年奪取了益州，勢力大增。建安二十四年(219年)八月，蜀前將軍關羽水淹魏七軍，生擒主帥左將軍于禁，斬殺龐德，乘勝圍攻敗退樊城(今湖北襄樊)的魏徵南將軍曹仁，一時威震華夏(參見樊城之戰)。魏王曹操採納丞相司馬懿、曹椽蔣濟的建議，利用劉備拒不歸還所借荊州，吳蜀聯盟出現破裂之隙，派人勸說東吳孫權偷襲關羽，東吳陸口守將呂蒙設計殺死關羽，荊州落入東吳孫權之手。劉備為報關羽之仇，集結七十多萬大軍征討東吳，期間張飛又被手下殺死，劉備怒不可遏，不聽諸葛亮、趙雲等之勸，堅要復仇，被東吳大將陸遜“火燒連營八百里”，遭遇“猇亭之戰”的敗績，致使白帝城託孤，勢力下降，與曹丕的“魏”和孫權的“吳”在此形成三足鼎立的局面。

220年，曹操之子曹丕廢了漢獻帝，在洛陽稱帝，國號“魏”（史稱“曹魏”和北魏，後世通稱“魏國”），東漢滅亡，歷史進入了三國時期。221年，劉備在成都稱帝，國號“漢”（史稱“蜀漢”和西漢，後世通稱“蜀國”）。229年孫權在建業稱帝，國號“吳”（史稱“東吳”或“孫吳”，後世通稱“吳國”）。

222年，劉備攻打孫權，在夷陵之戰中被陸遜擊敗。第二年崩於白帝城，子劉禪即位，諸葛亮受命託孤，執掌蜀漢，再度與孫權聯盟。228年，諸葛亮北伐曹魏之戰開始，但最終逝於五丈原，未竟大業，后姜維繼承諸葛亮之遺願，繼續北伐，但終因國內奸佞當道，事事遭阻礙，未成大事。

249年，曹魏重臣司馬懿發動高平陵之變，控制了曹魏的大權。263年，掌握了大權的司馬昭下令伐蜀，劉禪出降，蜀漢滅亡。265年，司馬昭之子司馬炎廢黜了曹魏皇帝曹奐而稱帝，建立晉朝，史稱西晉。280年，晉武帝司馬炎大舉伐吳，孫皓出降，東吳滅亡，三國時代結束。

三國是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那裡大顯身手，叱吒風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。曹操就是其中一位影響歷史進程的重要人物。他生前威震天下，他死後罵名最多，有人說他是英雄，有人說他是奸雄。在歷史的記載中，為什麼他的所作所為總是自相矛盾，眾說紛紜？曹操究竟是一個怎樣的人物，在他前期有著什麼樣的功過得失？易中天教授將從平民角度為您解讀。

易中天，1947年生，湖南省長沙市人，1981年畢業於武漢大學中文系，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院中文系教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《文心雕龍美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。近撰寫出版了“易中天隨筆體學術著作·中國文化系列”四種：《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。2014年出版了《易中天中華史》系列叢書。

2006年正月十五，《易中天品三國》正式開播，每周一期，一時間，“易中天”和“三國”成為當下人們議論的話題，易中天一時成為文化界的熱點人物，有關易中天的報道頻頻見於報端，他所帶動的文化熱點被媒體稱之為“易中天現象”，《新京報》開闢專欄談論“易中天現象”。《三聯生活周刊》的一篇“學術超男”易中天，讓易中天又增加了一個耐人尋味的頭銜，當然在這些熱鬧聲中，也夾雜著一些批評的聲音，甚至有些專家和學者對“易中天現象”提出了質疑。

2005年四月易中天初登《百家講壇》，開講《漢代風雲人物》，他獨特的講史風格，迅速讓觀眾記住了這個有著南方口音，說話詼諧幽默的易中天。2006年易中天開始品三國，他特立獨行的話語表達和思維方式在《品三國》中，發揮到了極致，並且樹立了妙語連珠、充滿活力的說史風格，曾一度被媒體譽為“生猛史學和麻辣史學”。但易中天自己卻將風格定位為“蘿蔔史學”，在易中天看來，“蘿蔔史學’是草根食品，很有營養，也符合《百家講壇》講史學的特點，雅俗共賞，老少咸宜。這也讓一大批觀眾對易中天的講座興緻盎然，但是另一方面，他的這種講課方式也受到了一些專家學者的質疑。

易中天1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，後轉至廈門大學，任人文學院教授，易中天長期從事文學、美學等跨學科研究。二十世紀九十年代初，易中天曾致力於讓學術走向大眾，撰寫出版了“易中天隨筆體學術著作《品讀中國》文化系列圖書，但當時影響不是很大。2005年，易中天在《百家講壇》開講后，帶動了他的圖書銷量，特別是《易中天品三國》屢屢佔據圖書排行榜第一的位置。易中天再次吸引了眾人的眼球。

后因《三聯生活周刊》封面標題，而享有了“學術超男”的稱號。

易中天做客央視《百家講壇》，主講了《漢代風雲人物》系列講座。他獨闢蹊徑，“妙說”歷史，巧妙地運用“俗不可耐”的語言、聲情並茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。在網上找到了易中天先生在百家講壇的韓信系列講詞，真是佩服，平常一段史從他口中出來儼然活靈活現一般，象評書一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。