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李格
北宋神宗年間官員
徠李格(1049-1129年),字正之,江西興國逕口(今埠頭鄉鳳岡村)人。宋神宗元豐二年(公元1079年)已未科進士。曾任知江寧府上元縣事。後任殿中侍御史、煥章閣待制等職。李存(生卒年不詳),字乘遠,不願為官,與陽孝本一起隱居贛州通天岩,二人並稱“崆峒二老”,有詩四卷。
目錄
興國李氏“一門七進士”基本情況表
姓名字型大小登進士時間最高職務著作備註
李潛君行治平4年公元1067年司空、中書令理學家謚“文簡”
李朴先之紹聖元年公元1094年國子監祭酒《章貢集》20卷著名理學家、詩人
徠李格正之元豐2年公元1079年煥章閣待制
李楫齊之紹聖元年公元1094年翰林院承旨
李開瑞子元宣和6年公元1124年晉陽縣知事
李渾君慶嘉佑元年公元1057年秘書省校書郎
李存崆峒二老元豐己未2年公元1079年詩集4卷與陽孝本合稱“崆峒二老”
李謙和卿白雲居士淳熙2年公元1175年左司諫文集40卷
從表內時間看,第一個進士李渾是公元1057年考取,第七個進士李開瑞是公元1124年考取,在67年間,李家考取7個進士,平均不到10年考取一名。而且在紹聖元年,李朴、李楫兄弟同時考取,這在封建社會的科舉時代是一個地方或一個家族的巨大榮譽。
李潛一家三代人,出了父親李潛,兒子李朴、李格、李楫,孫子李開瑞5個進士,李渾一家5代中,出了父親李渾、兒子李存、玄孫李謙3個進士。這樣一共8個進士。為什麼卻有“一門七進士”的說法呢?原來李謙中進士已經是宋淳熙二年(公元1175年),和其曾祖父李存中進士元豐2年(公元1079年),已經過了96年,而李氏“一門七進士”的說法,早已揚名全國,成為一句“成語”了。
“一門七進士”的事迹
李潛是宋代名士,生性耿介,愛民如子。他知新干時,正在推行鹽法,民間破產者十之六、七,他下令“聽民便”,公然抗拒執行朝庭推行的擾民之法。
李謙官至左司諫,每上書必義正辭嚴,慷慨激昂,人稱“台諫手”(意思是上書諷諫皇帝的好手)。因直言上書多次貶官,后辭官歸隱,自號“白雲居士”,在家鄉耕田讀書自娛,著有文集40卷。
李存考中進士后,不願為官,與陽孝本一起隱居在贛州通天岩內讀書,和陽孝本產並稱為“崆峒二老”。
七進士中最為著名的是李朴。宋代著名詩人、理學家,其思想:“以天為心,以道為體,以時為用”在當時影響極大。李朴為人清高耿直,原為國子監教授,因直言隆裕太后廢除瑤華宮不當被停職,徽宗即位后復職。李朴才高八斗,名重一時,許多許多達官顯貴求其一見而不可得。當時中書侍郎馮某,欲以路途邂逅的方式求見,李朴惡其為人,拒不下車。后因拒見權奸蔡京,再貶為虔州教授。宋欽宗即位后,李朴半年內陞官5次,授官國子監祭酒(最高教育行政長官)。李朴著有《章貢集》20卷,惜已不傳。《千家詩》載有其“中秋”詩一首。宋高宗即位,晉陞李朴為秘書監,詔書未達,李朴已故。后歸葬興國寶城鄉長信里(今鼎龍鄉長岡水庫內)木口山。
興國晟公李氏“一門七進士”在北宋曾經名噪一時,在全國產生很大影響。可惜後人未能珍惜,將他們的著作散失迨盡,他們的高風亮節也淹沒在歷史風塵之中。