張籍

貞元初（785年），與王建同在魏州學詩，后回和州。

貞元十二年（796年），孟郊至和州，訪張籍。

貞元十四年（798），北游，經孟郊介紹，在汴州認識韓愈。韓愈為汴州進士考官，薦張籍。

貞元十五年（799）在長安進士及第。

元和元年（806年）調補太常寺太祝，與白居易相識，互相切磋，對各自的創作產生了積極的影響。

張籍為太祝10年，因患目疾，幾乎失明，明人稱為“窮瞎張太祝”。

元和十一年（816），轉國子監助教，目疾初愈。15年後，遷秘書郎。

長慶元年（821年），受韓愈薦為國子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。

大和二年（828年），遷國子司業。

《寄遠曲》《行路難》《征婦怨》《白紵歌》《野老歌》《寄衣曲》《送遠曲》《築城詞》《猛虎行》《別離曲》《牧童詞》《沙堤行，呈裴相公》《求仙行》《古釵嘆》《各東西》《節婦吟，寄東平李司空師道》《宴客詞》《永嘉行》《採蓮曲》《傷歌行（元和中，楊憑貶臨賀尉）》《沒藩故人》《秋思》《節婦吟》

《上韓昌黎書》《上韓昌黎第二書》

據馮贄《雲仙散錄》中記載，晚唐詩人張籍曾因為迷戀杜甫詩歌，把杜甫的名詩一首一首地燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，張籍的朋友來拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問道：“張籍，你為什麼把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！”好友聽了哈哈大笑。

張籍樂府詩藝術成就很高，善於概括事物對立面，在數篇或一篇之中形成強烈對比，又善用素描手法，細緻真實地刻畫各種人物的形象。其體裁多為“即事名篇”的新樂府，有時沿用舊題也能創出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。他還著意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，於平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。