車若水

少時師從臨海陳耆卿學古文。南宋端平二年（1235），杜范任監察御史歸家，車若水聽杜議論，悔前所學，發憤攻“大學” （“四書”之一）。后朱熹弟子王柏主講台州上蔡書院，車執弟子禮。咸淳五年（1269），撰《重證大學章句》1卷，補朱熹《四書章句集注》中“致知”與“格物”之闕。王柏驚喜躍然，稱讚“洞照千古之錯簡。”另著《道統論》，“凡有見於道，有功於聖門者”，皆錄於書。王柏作序；“照耀萬古，與天地相始終。”車若水認為，自周代亡后，古人的道理漸失，而學者又用聖人的語言掩蓋行為。提倡“讀《論語》者當觀鄉黨，讀《孟子》者當觀往事”，不被洋洋聖言所惑。車若水貌清癯似土民，又口訥；但待人熱情，一番道理能使狹隘者開朗，憂鬱者舒暢，醜陋者改善。台州知府趙景緯薦舉於朝，知府王華甫聘於上蔡書院，崇政殿說書楊文仲受理宗命薦舉王柏、車若水等18人，右丞相賈似道幾次相聘史館（未赴）。咸淳十年（1274），撰考據名著《腳氣集》，還著《玉峰冗稿》10卷、《宇宙紀略》、《世運錄》等。