春

春

綠色的火焰在草上搖曳，

他渴求著擁抱你，花朵。

反抗著土地，花朵伸出來，

當暖風吹來煩惱，或者歡樂。

如果你是醒了，推開窗子，

看這滿園的慾望多麼美麗。

藍天下，為永遠的謎蠱惑著的

是我們二十歲的緊閉的肉體，

一如那泥土做成的鳥的歌，

你們被點燃，捲曲又捲曲，卻無處歸依。

呵，光，影，聲，色，都已經赤裸，

痛苦著，等待伸入新的組合。

一九四二年二月

徠1940年8月，穆旦畢業於西南聯大，並留校任教。1942年，抗日戰爭進入了關鍵時期；同年2月，詩人滿懷“國家興亡，匹夫有責”的激情，毅然踏上緬甸抗日戰場擔任翻譯工作。穆旦的代表作之一《春》即創作於此時。

這首詩的主題為“春”，卻“截然不同於千百首一般傷春詠懷之類的作品。它要強烈得多，真實得多，同時形式上又是那樣完整”（《穆旦：由來與歸宿》）。其中沒有陳舊的“風花雪月”的意象，也沒有浪漫而模糊的意境，有的是詩人敏銳的直覺，這種直覺鑄進了複雜玄奧的思辨理性。春蘋蓬勃搖蕩，被詩人幻化為綠色的火焰，這不僅是形似，更主要的是春草頑強的生命力與火焰的野性有著內在精神上的聯繫。春天萬物蘇醒，一切都洶湧著難以抑制的激情，春草被注入了詩人的激情，它的搖曳就成為一種渴求。一種原欲的噴薄，它是在呼喚花朵。花朵也是強悍的，受著春的召喚，它“反抗著土地”，露出自己的芽苞和蓓蕾，像一隻只衝動的喇叭。“反抗”二字，準確而深刻地展開了春天的性質，它使我們聯想到更廣遠的東西，冬天土地的寒冷僵硬、花朵在黑泥巴中不屈的抗爭……這樣，綠草是野火沖騰，花朵是反抗者，一個充滿生機和競爭的春天就被詩人表現出來了。草和花不是現象，而是精神，是本質；是詩人穿透表面秩序看到隱蔽秩序的精神能力的體現，有著深層的理性特徵。在第一節的末尾，使用了“慾望”這一富有生命意味的詞來總結所“看”到的美麗的自然圖像，把第二節的大部分筆墨用來寫生命的壓抑。

第二節詩人從春天巧妙地過渡到青春，又以許多感性形象來比喻青春的渴望和焦慮、幸福與痛苦。二十歲的靈與肉，在這充滿慾望和創造活力的春天，更加躁動不安。那“永遠的謎”就是生命內部的衝突，青年人為它所“蠱惑”，他們要宣洩要創造，因為他們的生命也燃著“綠色的火焰”，開著反抗的花朵。但人的生命意志並不能如自然那般恣肆，他還被“禁閉”著，像一隻泥土做成的鳥，那歌聲那翅膀是無望的。徒有衝動，“卻無處歸依”，他們被春天“點燃”，但只能“捲曲又捲曲”。這裡，自然的春和人類的青春構成反差，人受到壓抑，他在內部激烈地鬥爭著，積累著打破壓抑的內在力量。這是20世紀40年代初，有理想有氣節的青年知識分子普遍感受到的一種心態。他們有慾望，但無處施展：有力量，又”無處歸依”，就這樣置身於彷徨、苦悶而又堅韌不屈的氛圍中。但詩人意識到，“春”是一種必然，創造和反抗是一種必然，自然界的一切都在昭示人們； “光，影，聲，色，都已經赤裸，/痛苦著，等待伸入新的組合”。這首詩，以自然充分釋放的力來對比人被壓抑的力，最後得出的結論卻並不悲觀。

這首詩中，有三組不同色調的詞語，其一是強烈而動感的：火焰、搖曳、渴求、擁抱、反抗、伸、推、點燃；其二是靜態的：綠色、土地、看、歸依，這既是草與花朵的對立，春天內在的對立，也是“醒”與“蠱惑”的對立，是人生青春期躁動的慾望與詩人沉思形象的對立；“窗子”是一種媒介，它分隔又聯繫了“慾望”與“看”，從而帶來第三組體現著張力共存的詞語：緊鬧、捲曲、組合。這三組辭彙相互交織，組構了詩歌的基本框架，也奠定了詩歌沉摯、堅實、富有現代感的抒情基調，緊湊而充滿張力的語言，以及飽滿的節奏和集中的意象。

作家出版社編審、中國作家協會會員唐曉渡：這是一首具有典型現代意味的詩。起首兩句“綠色的火焰在草上搖曳/他渴求著擁抱你，花朵”傳達了一種熾烈炙人，不可遏止的生命衝動。這一點立即將其與詩歌史上大量同類題材的傳統之作區別開來。（《名作欣賞》）

安徽大學教授方銘：《春》這首詩將官能的知感與理性的思維交織而成為生命的交響樂章。（《中國現代文學經典評析：現代詩歌》）

詩人、詩歌評論家唐欣：轉折快、層次多、聲音好聽，這是自然的也是人生的春天，蓬勃、緊張，毫無商量又一觸即發，而且它也經得起上萬字的闡釋。（《有個地方你從未去過：中外名詩101首選讀》）

《春》入選人教版高中語文選修《中國現代詩歌散文欣賞》。

穆旦（1918-1977），原名查良錚，出生於天津，祖籍浙江省海寧。“九葉詩派”著名詩人、翻譯家。1940年畢業於西南聯大外文系並留校任教。1948年留學美國芝加哥大學，獲文學碩士學位。1953年回國，執教於南開大學。早在天津南開中學讀高中時，穆旦就開始了詩歌創作。20世紀40年代前，他的詩歌受英國浪漫派現代詩風的影響較大。後來在浪漫主義中融合了現代主義和現實主義的因素，詩風富於象徵寓意和思辨色彩。主要出版了《探險者》《穆旦詩集（1939-1945）》《旗》三部詩集。