中脈

人體中脈為藍色，從會陰穴指向人體頭頂百會穴的兩點直線即為中脈，中脈也是人體3D結構的中軸線。方向是會陰穴指向百會穴。“中脈不是督脈！”。中脈能量來源於胞中，胞中密宗又稱之為生法宮或者海底輪，如果是女性的話，海底就是子宮。

中脈被藏密稱之為“命脈”，“大道脈”，梵語稱作“啊縛都底”，藏語稱作“武瑪”、“根打瑪”、“索索 瑪”，這些名稱都表示中脈的重要性和功能性。比如“命脈”即表示中脈為一切眾生之命根，這裡指其重要性而言的；“大道脈”則代表中脈為成佛之捷徑，這裡是指其功能性而言的；“阿縛都帝”是梵語，意為能產生俱生妙慧；“武瑪”是藏密的稱呼，有成就之母的意思；“根打瑪”是藏語對中脈的另一種稱呼，意為能生一切功德智慧，一切由此而生之意。

“應知三脈向下可達至寶珠頭；中脈向上至頂，再向前彎，乃達於眉間，而左、右二脈則達至二鼻孔中。 ”---宗喀巴大師

中脈非常重要，因為它是眾生脫離苦海的捷徑，成佛涅槃的唯一路徑。修持密法的第一大成就即是開通中脈。中脈開通后，行者不光是神通具足，而且生死涅槃已無差別，故而《協巴多傑根本續》中有偈云：“氣不入中脈者，妄想證菩提，如若手捻沙，欲得酥油者。”那麼怎樣才能算是真正打通中脈呢？現在將中脈開通之後的一些現象介紹出來，讓大家自己去了解是否開通了中脈。

一、力大無窮。

二、具備五眼六神通。

三、修者應具備九彩虹影光明體。

四、修者所有之言語，一切均為咒語般有奇效。

五、得十方諸佛之智慧灌頂。

六、對一切經論通達而無障礙。

七、通達過去，現在，未來之三世宿業智。

八、中脈開通之後，修者應大悲普周遍塵中脈開通之後剎，無時間空間之限制。

九、具無漏神通。

——從額頭的髮際開始，往後橫並四指的距離處，就是頂輪的位置，也就是嬰兒幼小時會跳動的部位。以道家的說法，此處在封口以前為先天，那時嬰兒不會說話，但卻表情豐富，好像有說有笑的樣子，因為嬰兒還處在形而上的境界中，與以往的精神環境保持接觸。等到頂輪封口以後，嬰兒就會說話了，而開始進入了後天的生命。此輪又名大樂輪，在靜坐未打通大樂輪以前，等於是受活罪，腿麻腳酸，一旦打通了頂輪，腦部氣輪充滿，其樂無比。道家稱頭部為諸陽之首，像似有大樂，頂輪有三十二根氣脈，如雨傘一樣，由間腦向外分散。

——在兩眉之間，印堂稍下的地方，稱為眉間輪。道家修神仙，練靜坐的人，在眉間輪氣脈打通后，就會有相似神通的境界，叫作眼通。真有天眼通的人，沒有任何物質的東西可以障礙到他的視野。換句話說，閉著眼睛，隔著牆壁，都可以清楚地看到外界的一切。

——由眉間輪向下，到喉結的地方，稱為喉輪，這裡一共有十六根氣脈，像倒轉的雨傘，接眉輪諸脈，包括到上胸部的食道及氣管，這個喉輪又名受用輪。依照印度治病的方法，注重氣脈治療，喉輪的十六脈若不幹凈，心中便難得安寧，煩惱多病，所以瑜伽術中有用白布清洗食道及胃部的辦法。四川治療瘧疾，也有用鮮的葛根，去皮后，以病人中指為一寸，由口腔通入食道及胃，瘧疾即愈。所以如能保持食道清潔，則可健康少病。我們喝了牛奶，在空杯子上，可以看到殘留的奶汁，牛奶尚且不過是流體而已，我們一日數餐，食道中髒亂的情形，也就同垃圾桶差不多了，焉能健康長壽。以個人的經驗，喉輪與胃壁極難保持清潔，唯一的辦法是少食。

——神秘學者稱為法輪，此輪在肚臍上四寸（人身寸）的地方，共有八脈，也像雨傘一樣，向下分散。

——在臍輪的地方，是神經叢的中心，由此開始，向外分散六十四根脈，中間分散達到腰的四周，往上分散達到心輪，向下分散達腳跟。

——由臍分散的脈，接到海底輪，就是男性的會陰，臀下的三角地帶，女性的子宮口之上。

——在頂輪處四指之外的上方，離開了頭頂，就是梵穴輪的地方，在這裡，人體放射出光芒。這種說法，以前認為似乎有點荒誕不稽，但是近年的紅外線攝影，已可攝到人體放光的情形，而證實了梵穴輪的可能正確性。