耳根清凈

出自 《集論》卷一：“何等耳根？謂四大種所造，耳識所依清靜色。”

“耳根清凈”一詞完整出現於《圓覺凈》卷上：“聞清凈故，耳根清凈；根清凈故，耳識清凈；識清凈故，覺塵清凈。”

耳根，“六根”之一，指聽覺器官及其功能。所說娑婆世界的眾生，“耳根”最靈，故佛多以音聲作佛事來度化眾生。“耳根清凈”是“六根清凈”的一類。“耳根清凈”，便能達到“天耳通”，遠近皆聞，能知一切眾生的語言。

《楞嚴經》卷六還指出：“一根既返源，六根成解脫。”

FROM:【俗語佛源(中國佛教文化研究所 編)】

耳邊無事打擾。

元·李行道《灰闌記》第一折：張海棠也，自從嫁了員外，好耳根清凈也呵。

明·施耐庵《水滸傳》第七回：“智深也乘著酒興，都到外面看時，果然綠陽樹上一個老鴉巢。眾人道：‘把梯子上去拆了，也得耳根清凈。’”

清·吳敬梓《儒林外史》第五回：我們中間人立個紙筆與他，說尋出作廢紙無用，這事才得落台，才得個耳根清靜。

《清平山堂話本·陳巡檢梅嶺失妻》：“當是打發羅童回去，且得耳根清凈。”

錢鍾書《圍城》第214頁：“這全是你不好，聽了許多閑話來告訴我，否則我耳根清凈，好好的不會跟人計較”（參見“六根清凈”條）。

作賓語、補語；指不聞閑是閑非

張海棠也，自從嫁了員外，好～也呵。元·李行道《灰闌記》第一折