唐賢三昧集
唐賢三昧集
士禎有《古懽錄》,已著錄。初,士禎少年,嘗與其兄士祿撰《神韻集》,見所作居易錄中。名曰《三昧》,取佛經自在義也。
唐賢三昧集
三卷(江蘇巡撫采進本)
名曰《三昧》,取佛經自在義也。詩自太倉、歷下以雄渾博麗為主,其失也膚;公安、竟陵以清新幽為宗,其失也詭。學者兩途並窮,不得不折而入宋,其弊也滯而不靈,直而好盡,語錄、史論,皆可成篇。於是士禎等重申嚴羽之說,獨主神韻以矯之。蓋亦救弊補偏,各明一義。其後風流相尚,光景流連,趙執信等遂復操二馮舊法,起而相爭。所作《談龍錄》,排詆是書,不遺餘力。其論雖非無見,然兩說相濟,其理乃全;殊途同歸,未容偏廢。今仍並錄存之,以除門戶之見。又閻若璩《潛邱札記》有《與趙執信書》,詆此集所錄。如張旭四絕句,本宋蔡襄詩,而誤收。又詆其祖詠詩,誤以京水為涇水;孟浩然詩,誤以涔陽為潯陽;王維詩,誤以御亭為卸亭、蔡洲為蔡州;高適《燕歌行》,誤以渝關。為榆關全不講於地理之學。引據精詳,皆切中其?H皇快踝雲肥瘢瘓犢賈ぁH翳乘疲槐匚羌洌嗖槐匚羌∫病?
----出《四庫總目提要》