黃奢

民國5年農曆7月21日，黃奢出生農家。少時家境困難，只念兩二年書即輟學到寶美后井窯場拜其舅父、瓷塑藝人陳首仁(1890—1940年)、陳嫗(1898—1934年)為師，學習瓷塑工藝。他兩舅父系高陽人，1920至1930年代曾在後井窯場經營制瓷作坊，燒制瓷塑工藝品兼日用瓷。黃奢出師后留於該處從藝。後來，他又得程田寺格裕源瓷莊主人、民國時期雕塑大師、何朝宗藝術優秀傳統技法傳人許友義教益，為其後來藝術成就紮下根底。他兩舅父去世后，1940年代黃奢帶著妻子蘇知(寶美人，1919年生)輾轉於後井、丁墘、高陽等窯場，給后井新發瓷庄蘇健明、丁墘某瓷坊、高陽瓷廠陳聖煙等人打工。這一時期，他的作品有觀音、彌勒、和合二仙等神仙佛像，花木蘭等故事人物，牛童、燭童小工藝品及玉芳瓶、八仙瓶等日用瓷器皿，曾遠銷國內外。其《木蘭馬》等瓷塑，參加縣舉辦的展覽會展出受好評。

1950年代初，黃奢受漳州某瓷廠之聘，傳藝授徒。1955年飛來橫禍，蒙受15年冤獄，被遣令於新建瓷廠接受勞改，憑其一技之長作技術性勞動並傳藝，後來承命參與開發工藝瓷生產。在這期間，他每日從事於崗位生產業務，沒有創作時間與機會，難得作品問世。倘有新作出手，在當時情況下亦成“無名氏”之作，未能與“黃奢”名字標在一起。據後來有關人回憶，曾有觀音、彌勒、八仙過海、哪吒鬧海、麻姑獻壽等瓷塑及部分日用瓷等作品。部分作品獲選以廠名義送省參展受好評。

黃奢一生從事瓷塑藝術60載，治藝認真，以雕工細膩、鏤接修刮精緻、一絲不苟而稱著，為同行推崇。尤擅臨摹仿製何氏珍品馳名。1960年前後他臨摹何作真品《渡海觀音》、《坐岩觀音》非常成功。其工藝技法之成就，當代雕塑藝術大師、何朝宗藝術優秀傳統技法忠誠研究者與傳人、福建省(廈門)工藝美術學院副教授王則堅評價為：“可稱其為至今所有仿何作品中臨摹得最到家，比較忠實於原作，能基本體現何氏風格技法與特點、保留原作氣質精神之仿何佳作”。王則堅認為：黃奢老藝人不僅在其作品的各個部分極其嚴肅地忠實尊重原作，不隨意摻人自己的意識與手法，而日臨摹、修工以及工藝特點保留得最好。其臨摹之認真，工藝之精緻，一絲不苟，如頭髮似逐根雕鏤；其精神、耐力，真是令人嘆服！如無黃奢精心成功臨摹這兩尊仿何精品，為當代德化瓷塑藝術提供範本，後學者無法接觸何氏真作，也就不能很好向何氏學習與繼承其傳統技法。1960年代中期，年輕的王則堅來到瓷都德化，發現這兩尊仿何精品后，立即受其無比強烈的藝術魅力所吸引與征服！之後，他曾一再尋找機會去“參謁”它，以求獲得無窮的見迪與感悟，給他後來在潛心於何氏藝術的探尋與深入研究進程中，從中不斷獲益與突破。

這兩尊仿何精品，後來珍藏於德化第二瓷廠陳列室，供後人鑒賞與學習。這是黃奢為德化瓷壇作出的重大貢獻。

黃智冤獄於1970年刑滿就業該廠，繼續從藝。1980年9月22日獲德化縣人民法院(80)德法刑復字第066號文宣告“撤銷(58)德法刑字第169號刑事裁定書。宣告申訴人黃奢無罪”。他於40歲蒙冤入獄，這時已是65歲。平反后3個月，黃奢退休。退休后曾一度受聘潯中公社瓷廠，協助其開發工藝瓷生產，傳藝授徒。未幾德化第二瓷廠派人將他聘回，直至1990年3月病逝。他去世后，縣總工會、廠工會派人為其主持告別悼念儀式。